陸機《平復帖》張伯駒識
半個(gè)多世紀前，1956年7月，文化部長(cháng)沈雁冰頒發(fā)一紙褒獎狀：張伯駒、潘素先生將所藏晉陸機《平復帖》卷珍貴法書(shū)等共八件捐贈國家，化私為公，足資楷式。張伯駒，字叢碧，生于1898年，河南項城人，其父為清朝進(jìn)士，官至直隸總督，因此，家底豐厚；他與張學(xué)良、袁寒云、溥侗曾有“四公子”之稱(chēng)，早年仕途頗為得意。他在詩(shī)詞、書(shū)法及戲劇等方面均有很高的造詣，是個(gè)不可多得的才子；但另一方面，他也是國內外知名的大收藏家。
張伯駒進(jìn)入收藏界時(shí)已近而立之年，也算是機緣湊巧，有一天，他從一家琉璃廠(chǎng)買(mǎi)了一幅康熙早年題寫(xiě)的大字匾額“叢碧山房”,此題字筆意縱放，難稱(chēng)成熟，而且底子殘破，缺損“房”字，雖然還留著(zhù)正中的“康熙御筆”朱文印，但價(jià)值卻不高。
張伯駒鐘情于該畫(huà)，只是喜歡其“叢碧”寓意之繁茂蔥蘢。也正因為如此，當他得到這幅畫(huà)后，便以之為號，此后，他對于書(shū)畫(huà)的收藏熱情更是一發(fā)不可收拾。
說(shuō)起張伯駒的收藏，有兩件寶貝令世人羨慕不已--號稱(chēng)“天下第一山水畫(huà)”的隋展子虔《游春圖》以及“天下第一法書(shū)”的西晉陸機《平復帖》。其中，《平復帖》的收藏經(jīng)歷更使張伯駒名滿(mǎn)中國，其心之誠，其行之險，都為世人傳誦。
《平復帖》自告別宋宮后的幾百年，一直在民間和宮廷之間轉手。清朝覆滅后，恭王府的日子入不敷出，后僅憑溥心教書(shū)賣(mài)畫(huà)養活一家二三十口，家境迅速中落，最終至使《平復帖》等流出恭王府。末代皇帝溥儀的堂兄、當時(shí)的名畫(huà)家溥心畬因無(wú)法維持生計，便想著(zhù)要出售《平復帖》。而他此前所收藏的珍貴文物因賣(mài)給掮客而流落到了日本人的手里，《照夜百圖》就是一例。
張伯駒對于《平復帖》的去向也是十分在心，他時(shí)刻關(guān)注著(zhù)溥心畬的舉動(dòng)。恰逢“七·七盧溝橋”事變，從上海趕往北京的張伯駒預感到這件稀世之珍又要流落他國了。于是，他將收購《平復帖》的計劃告訴給了曾任北洋政府教育部長(cháng)之職的傅增湘。
傅增湘聽(tīng)后也非常焦急，因為他聽(tīng)說(shuō)溥心畬的母親剛剛去世，正等錢(qián)用，極有可能會(huì )用《平復帖》緩解燃眉之急。于是，他說(shuō)：“你去不行，我和他有一面之交，對他曉以大義，事情還好辦些。”張伯駒連忙道謝：“價(jià)錢(qián)上不要太和他爭執。一切拜托、拜托！”
傅增湘回來(lái)后，伸出四個(gè)手指頭，然后告訴張伯駒說(shuō)“他肯賣(mài)給你，但是要這個(gè)數。”張伯駒咬咬牙說(shuō)：“行，四十萬(wàn)就四十萬(wàn)，我就是把房子都賣(mài)了，也得買(mǎi)下來(lái)。”傅增湘笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)那么嚴重，四萬(wàn)！”“啊……”張伯駒激動(dòng)得幾乎暈了過(guò)去。
就在張伯駒為自己得到絕世之珍而得意之時(shí)，突然來(lái)了個(gè)倒騰文物的商人白景甫。此人曾向日本人倒賣(mài)過(guò)唐朝顏真卿的真跡《告身帖》，張伯駒對他恨得心里發(fā)癢。白景甫無(wú)事不登三寶殿，一番寒暄過(guò)后，就說(shuō)他愿意出三十萬(wàn)元購買(mǎi)《平復帖》。
張伯駒不正面回答他的問(wèn)題，而是說(shuō)：“老弟，你的那件《告身帖》和《平復帖》算是雙璧，改日拿來(lái)，我們一起賞玩，豈不是更好？”白景甫臉色頓時(shí)變得非常難看，但他很快就鎮定下來(lái)，說(shuō)：“得，老兄什么都明白，我也就不繞彎兒了，這東西日本人看上了……”
“送客！”張伯駒發(fā)怒了。白景甫就這樣吃了一頓沒(méi)趣。但是，這個(gè)文物販子也不是簡(jiǎn)單的角色，軟的不行，他就只能對張伯駒來(lái)“硬招”了。
幾個(gè)月后，張伯駒正在大街上行走，突然一個(gè)茶房伙計打扮的人走前來(lái)說(shuō)“張老先生，我們老板請您過(guò)去一下，說(shuō)有件東西請您過(guò)眼。”鑒賞文物已是張伯駒的常事，于是，他就上了一輛人力車(chē)。沒(méi)想，張伯駒這一去原來(lái)是一場(chǎng)綁架的陰謀，對方要價(jià)--三十萬(wàn)元。
正當張伯駒的夫人潘素萬(wàn)般無(wú)奈之際，白景甫又來(lái)了。潘素頓時(shí)明白了事情的來(lái)由，但她知道，如果將《平復帖》交出去的話(huà)，張伯駒無(wú)論如何也不會(huì )原諒她。于是，她還是將白景甫“轟”走了。
潘素后來(lái)前往警察局尋求幫助，卻一無(wú)所獲。潘素從警局出來(lái)后，不料卻被匪徒引到張伯駒的“監獄”.此時(shí)的張伯駒已是面色蠟黃、氣息微弱，但他仍對妻子說(shuō)：“記住，我手上的東西……一件也不能少，咱們的寶貝流失的太……多了。”
潘素傷心之余，卻突然想起匪徒也是中國人。于是，她摘下耳環(huán)手鐲，對匪徒說(shuō)：“你們在江湖上混飯吃也不容易，張先生和你們遠日無(wú)仇，近日無(wú)恨的，是不是高抬貴手。”也是時(shí)運好轉，一個(gè)叫“虎三”的匪首見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，表示愿意釋放張伯駒后遠走高飛。
張伯駒終于安全地回到了家中，而他舍命保下來(lái)《平復帖》的事情，在當時(shí)就傳開(kāi)了，整天登門(mén)賀喜的人絡(luò )繹不絕，幾家報紙也刊登了消息。為免夜長(cháng)夢(mèng)多，同年秋天，張伯駒帶著(zhù)寶貝舉家遷往西安，他還叫潘素把《平復帖》縫在他穿著(zhù)的衣服里，以保萬(wàn)無(wú)一失……
1949年后，張伯駒將《平復帖》，唐杜牧書(shū)《贈張好好詩(shī)》、宋范仲淹書(shū)《道服贊》、宋蔡襄書(shū)《自書(shū)詩(shī)冊》、宋黃庭堅書(shū)《諸上座帖》、宋吳琚雜書(shū)《詩(shī)帖》、元趙孟章草《千字文》等真跡珍品統統捐給了故宮博物院，而他也在中國收藏界贏(yíng)得了極佳的聲譽(yù)！
張伯駒的書(shū)法師承及其他
張伯駒，原名家騏，字伯駒。項城人，1898年（光緒二十四年）生，出身于河南名門(mén)望族，1982年2月26日卒于北京。與袁克文、張學(xué)良、溥侗稱(chēng)京城四公子。生父張錦芳，地方紳士，繼父張鎮芳，晚清進(jìn)士，曾任河南總督。
伯駒先生天資聰穎，學(xué)養深厚，詩(shī)詞歌賦，文物鑒賞無(wú)一不精?？箲饎倮?，曾任故宮博物院專(zhuān)門(mén)委員，北平市美協(xié)分會(huì )理事長(cháng)，華北文法學(xué)院國文系教授；建國后歷任燕京大學(xué)國文系中國藝術(shù)史名譽(yù)導師，國家文物鑒定委員會(huì )委員。
著(zhù)名書(shū)畫(huà)大師劉海粟先生在《詩(shī)卷留天地，博聞鑒古今》一文中評價(jià)張伯駒先生：“叢碧兄詩(shī)詞，向來(lái)寫(xiě)而不作多是涌現，不擁擠，余每請題畫(huà)，其隨手成章……是當代文化高原上的一座峻峰，從他廣袤的心胸涌出了四條河流，那便是書(shū)畫(huà)鑒藏、詩(shī)詞、戲劇和書(shū)法，四種姐妹藝術(shù)互相溝通，又各具性格，堪稱(chēng)京華老名士，藝苑真學(xué)人”.
張伯駒先生在書(shū)法藝術(shù)上，可算是得過(guò)“仙氣”的書(shū)法大家。民國時(shí)期，他直接臨習自藏的歷代名家大師原作，這是他同時(shí)代的書(shū)法家很難做到的。二十世紀六十年代他在《宋蔡忠惠君謨白書(shū)詩(shī)冊》中云：“余習書(shū)，四十歲前學(xué)右軍十七帖，四十歲后學(xué)鐘大傅楷書(shū)，殊呆滯乏韻。觀(guān)此冊始知忠惠為師右軍而化之，余乃師古而不化者，取其貌而不取其神，求其似而終不能似。余近日書(shū)法稍有進(jìn)益，乃得力于忠惠（忠惠：指宋四家中蔡襄）此冊。假使二百年后有鑒定家視余五十歲以前之書(shū)，必謂為偽跡矣。”
伯駒先生學(xué)書(shū)師承宋四家中蔡氏，從這可以看出他書(shū)法藝術(shù)上較高的審美觀(guān)。宋四家則以“蘇、黃、米、蔡”為順序，歷代名家學(xué)者論宋四家時(shí)，多有提出按藝術(shù)成就排列順序，應當是“蔡、米、蘇、黃”.
伯駒先生對宋四家的蔡氏有云：宋四家以蔡君謨書(shū)看似平易而最難學(xué)……世多蘇黃米偽書(shū)，而偽蔡書(shū)者不多，乃知蔡書(shū)于平平無(wú)奇中而獨見(jiàn)天資高積學(xué)深也“.
明王世貞在評價(jià)”宋四家“時(shí)也說(shuō)：”惟蔡襄是深得右軍精髓，又能進(jìn)入化境的典范。“伯駒先生師承蔡襄，常臨蔡氏自書(shū)詩(shī)冊帖，可見(jiàn)他在書(shū)法師承選擇及審美上獨具慧眼。
此外，伯駒先生的字、齋號也挺講究。從《項城張氏族譜》中見(jiàn)到的是”張家騏，字伯駒“.伯駒除兄弟排行居長(cháng)之外，似含有長(cháng)輩的期望，希望先生將來(lái)能成為伯樂(lè )賞識的”千里駒“.
其它文章中又字”叢碧“,這引起了我的思考。早年讀論明代書(shū)法家莫是龍因得米芾”云卿“二字殘石，故后以字行，稱(chēng)”莫云卿“這引起了我的興趣。始知伯駒先生而立之年因得康熙題寫(xiě)的”叢碧山房“四字，把自己的字改為”叢碧“,又把弓弦胡同-號的宅院稱(chēng)為”叢碧山房“、”叢碧堂“.后收《平復帖》，又名齋號”平復堂“.得杜牧張好好詩(shī)卷又自號”好好先生“;收隋展子虔《游春、圖、》。又名齋號”展春園“.
伯駒先生的家鄉項城，昔稱(chēng)蔡地、頓地、汝南南頓（古帝王多出于期間）；三國時(shí)期地屬魏吳，因舜、羽皆重瞳，乃自號”重瞳鄉人“.項城博物館藏有張伯駒對聯(lián)一幅，釋文為”地屬魏吳分兩翼，鄉因舜羽號重瞳“,著(zhù)名畫(huà)家陳半丁為張伯駒刊有”重瞳鄉人“一印，晚年他亦多自稱(chēng)”中州伯駒“.
