法國浪漫主義畫(huà)派大師——德拉克洛瓦

時(shí)間:2011-12-22 16:09來(lái)源:未知 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...

    德拉克洛瓦(1798~1863)Delacroix,Eugène

    人物簡(jiǎn)介

    歐仁·德拉克洛瓦(Eugène Delacroix,1798年4月26日~1863年8月13日)是法國著(zhù)名畫(huà)家,1798年4月26日出生于法國南部羅訥河畔的阿爾代什省,曾師從法國著(zhù)名的古典主義畫(huà)派畫(huà)家雅克·路易·大衛學(xué)習繪畫(huà),但卻非常欣賞尼德蘭畫(huà)家彼得·保羅·魯本斯的強烈色彩的繪畫(huà),并受到同時(shí)代畫(huà)家熱里科的影響,熱心發(fā)展色彩的作用,成為浪漫主義畫(huà)派的典型代表。他的畫(huà)作對後期崛起的印象派畫(huà)家和梵·高的畫(huà)風(fēng)有很大的影響。

    1815年進(jìn)入葛蘭(大衛弟子)畫(huà)室開(kāi)始學(xué)畫(huà)。此時(shí),他經(jīng)常到盧佛爾宮,臨摹魯本斯、委羅奈塞等的作品,同時(shí)又受到同窗席里柯的影響,努力于現實(shí)的描寫(xiě)。1822年他發(fā)表了最初的浪漫主義作品《但丁與維吉爾》,以強烈的律動(dòng)感和浪漫式的激情,向大衛風(fēng)的陳腐傳統主義展開(kāi)了全面的挑戰。繼而在1824年發(fā)表了反映希臘獨立戰爭的《希奧島的屠殺》,當即遭到保守勢力所謂“繪畫(huà)的屠殺”的非難,然而從此也確立了他作為浪漫派旗手的地位。據說(shuō)展覽會(huì )前,他被即將同時(shí)展出的康斯太勃的風(fēng)景畫(huà)明亮的色調所打動(dòng),重畫(huà)了自己作品的背景,因而表現出更強烈的印象。翌年到倫敦,交識了威爾基、波寧頓等畫(huà)家,由于受到英國繪畫(huà)的影響,他的作品愈益明亮和富于激情?!端_達那帕拉之死》、《自由引導人民》即為此時(shí)期所作。1832年,他以隨員身份,隨駐蘇丹大使到摩洛哥旅行,受到東方風(fēng)俗的感染,后期畫(huà)了《阿爾及爾婦女》等。他在色彩上有意識地應用補色對比,恢復了18世紀輝煌色彩的筆致,同時(shí)又打開(kāi)了通向新的印象派的道路。德拉克洛瓦卒于巴黎,留有藝術(shù)論、日記等。

    他的著(zhù)名畫(huà)作“自由領(lǐng)導人民”是對浪漫主義作家維克多·雨果的名作“悲慘世界”的呼應,這幅畫(huà)曾被印入法國政府發(fā)行的100法郎的鈔票和1980年的郵票上。據說(shuō)印象派畫(huà)家從他的作品“十字軍進(jìn)入君士坦丁堡”前景的女人背部色彩運用上得益不少。他初期的作品“希阿島的屠殺”曾被古典主義畫(huà)家讓-巴蒂斯-卡米爾·柯羅驚呼為是:色彩的屠殺!。他曾經(jīng)為波蘭音樂(lè )家肖邦畫(huà)了著(zhù)名的畫(huà)像。他訪(fǎng)問(wèn)過(guò)阿爾及利亞和非洲,創(chuàng )作了大量異國風(fēng)情的作品,甚至潛入伊斯蘭教徒的後室畫(huà)出“阿爾及利亞女人”。

    德拉克羅瓦于1863年8月13日在巴黎去世,埋葬于拉雪茲神父公墓,留下一部記有對色彩學(xué)深入研究的德拉克羅瓦日記。 德拉克羅瓦是法國人民的驕傲,他的大部分作品被保存在巴黎盧浮宮博物館,盧浮宮專(zhuān)為保存他的作品辟出好幾間展室。

    人物生平

    1798年4月26日生于沙朗通-圣莫里斯,1863年8月13日卒于巴黎。1816年進(jìn)入美術(shù)學(xué)院,在 P.蓋蘭畫(huà)室學(xué)習,崇尚意大利文藝復興美術(shù),并且繼承和發(fā)展了威尼斯畫(huà)派、荷蘭畫(huà)派和P.P.魯本斯、J.康斯特布爾等藝術(shù)家的成就和傳統。

    他的作品充滿(mǎn)浪漫主義風(fēng)格,善于把抽象的冥想和寓意變成藝術(shù)形象,其表達感情的深度與力量以及在描繪運動(dòng)的激烈和氣勢方面,很少有人能與之相比。成名作《但丁的小舟》(又名《但丁與維吉爾》)在1822年沙龍展出后,立即轟動(dòng)巴黎藝術(shù)界。這幅取材于但丁《神曲》表現善與惡矛盾的作品,以其情感洋溢的形象、悲劇性的力量、對人類(lèi)災難的真實(shí)描繪和大膽的構圖,使他成為浪漫主義的中心人物 。

    1821~1828年希臘人民舉行的爭取民族獨立起義遭到血腥鎮壓,他以極大的同情創(chuàng )作了《希阿島的屠殺》和《邁索隆其翁廢墟上的希臘》,表現了希臘人所受災難和不屈以及土耳其人的殘暴。這兩幅使浪漫主義與古典主義斗爭進(jìn)一步尖銳化的作品,雖遭到學(xué)院派的非難,卻受到進(jìn)步人士的愛(ài)戴,并使德拉克洛瓦一躍而成為當時(shí)的第一流畫(huà)家。

    1825年德拉克洛瓦訪(fǎng)問(wèn)英國,英國繪畫(huà)的鮮明色彩,使他對法國學(xué)院派線(xiàn)條的艱澀和色彩的貧瘠更為不滿(mǎn),在其后的作品中他著(zhù)意強調光和色的微妙關(guān)系,取材于莎士比亞、歌德、拜倫等文學(xué)作品的一批畫(huà)作,均以繽紛的色彩、宏大的構圖、強烈的明暗對比和深刻的心理刻畫(huà),被后人稱(chēng)之為浪漫主義的典范之作。

    1830年完成的《自由女神領(lǐng)導著(zhù)人民》,是一首歌頌人民爭取自由和權利的頌歌,畫(huà)面上描繪了工人、小資產(chǎn)階級和知識分子的形象,繪制手法上把比喻和現實(shí)結合起來(lái),高舉三色旗的自由女神突出地體現了浪漫主義的特征,主題明確,光色融合強烈,感情奔放,是其最具特色的代表作。

    1832 年以后, 由于對當局的不滿(mǎn),他開(kāi)始回避現實(shí) ,1832年他去摩洛哥和阿爾及利亞旅行,此后許多作品表現出唯美主義的傾向。這期間他把主要精力放在創(chuàng )作歷史畫(huà)上,《塔耶堡之戰》、《十字軍進(jìn)入君士坦丁堡》等都以悲壯的氣氛、戲劇性的情節和熱情洋溢的人物造型,而有別于古典主義的歷史畫(huà)。他的大量肖像畫(huà),都能準確地抓住對象的精神面貌。1847年前后他繪制的波旁宮眾議院壁畫(huà)、盧森堡圖書(shū)館壁畫(huà)和盧浮宮阿波羅天頂畫(huà)等,雖有豐富的想象力,但由于脫離生活,形象塑造顯得異常貧乏和空虛。逝世之后,人們在他的畫(huà)室找到各種作品9000多件,其中油畫(huà)853件,水彩和素描近8000件。

    藝術(shù)成就

    德拉克洛瓦不但尊重當代進(jìn)步藝術(shù)家,而且極為推崇古代藝術(shù)大師。他之所以能進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),得力于他的舅舅J.-H.里茲內爾的幫助。作為J.-L.大衛的學(xué)生的里茲內爾發(fā)現了他的藝術(shù)才能,鼓勵他于1816年進(jìn)入美術(shù)學(xué)院P.蓋蘭畫(huà)室學(xué)習。在那里他認識了浪漫主義的先驅T.熱里科,并深受其影響。

    他與歷史畫(huà)家A.-J.格羅和?;逝僧?huà)家F.熱拉爾交往;他博覽群書(shū),特別喜歡但丁、W.莎士比亞、G.G.拜倫和W.司各特的作品;他為J.W.von歌德的《浮士德》作的插圖深受老年歌德的贊頌;他盛贊米開(kāi)朗琪羅、提香、倫勃朗、D.委拉斯貴支,特別崇拜魯本斯和康斯特布爾;他與詩(shī)人C.波德萊爾有著(zhù)親密的友誼,對W.A.莫扎特的天才贊嘆不已。只要拿起畫(huà)筆,他的浪漫主義激情就像火山一樣迸發(fā)出來(lái),發(fā)出巨大的叫嘯,他畫(huà)畫(huà)就像獅子吞食獵物一樣,一氣呵成,所以人們把他叫做“浪漫主義的獅子”。

    在表達感情的深度與力量方面,除去倫勃朗外,沒(méi)有人能與他相比;在表達運動(dòng)的激烈和氣勢方面,除魯本斯外,很少人達到他那樣動(dòng)人心弦的程度;在把抽象的冥想和寓意的東西變成藝術(shù)形象上,除米開(kāi)朗琪羅外,沒(méi)有人具有他那樣的才能。

    德拉克洛瓦曾師從法國著(zhù)名的古典主義畫(huà)派畫(huà)家雅克·路易·大衛學(xué)習繪畫(huà),但卻非常欣賞尼德蘭畫(huà)家彼得·保羅·魯本斯的強烈色彩的繪畫(huà),并受到同時(shí)代畫(huà)家熱里科的影響,熱心發(fā)展色彩的作用,成為浪漫主義畫(huà)派的典型代表。

    他的畫(huà)作對后期崛起的印象派畫(huà)家和梵·高的畫(huà)風(fēng)有很大的影響。他的著(zhù)名畫(huà)作“自由領(lǐng)導人民”是對浪漫主義作家維克多·雨果的名作“悲慘世界”的呼應,這幅畫(huà)曾被印入法國政府發(fā)行的100法郎的鈔票和1980年的郵票上。據說(shuō)印象派畫(huà)家從他的作品“十字軍進(jìn)入君士坦丁堡”前景的女人背部色彩運用上得益不少。他初期的作品“希阿島的屠殺”曾被古典主義畫(huà)家讓-巴蒂斯-卡米爾·柯羅驚呼為是:色彩的屠殺!。他曾經(jīng)為波蘭音樂(lè )家肖邦畫(huà)了著(zhù)名的畫(huà)像。他訪(fǎng)問(wèn)過(guò)阿爾及利亞和非洲,創(chuàng )作了大量異國風(fēng)情的作品,甚至潛入伊斯蘭教徒的后室畫(huà)出“阿爾及利亞女人”。

    代表作品

    德拉克洛瓦自幼喜愛(ài)文學(xué)音樂(lè )和繪畫(huà)。早年受魯本斯和友人波寧頓的影響,后受籍里柯的影響較大。如他畫(huà)的《但丁與維琪爾》便是受籍里柯的名作《梅杜薩之筏》啟示下創(chuàng )造出的。他堅持浪漫主義,與法國官方學(xué)院法的古典主義相抗衡,由于他在藝術(shù)上的革新成就,加強了浪漫主義畫(huà)派的地位和影響。他的畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)是構圖重氣勢,強調對比關(guān)系,重視人物情感和動(dòng)勢的描繪。巨作《希奧島的屠殺》,直接反映希臘人民反對土耳其壓迫的民族解放運動(dòng)的歷史事件,鮮明的思想傾向和浪漫主義手法,是對古典主義學(xué)院派更加有力的挑戰。1830年創(chuàng )作的《自由領(lǐng)導人民》是他的最優(yōu)秀的作品,把浪漫主義運動(dòng)推向頂峰。因對現實(shí)的失望,1832年去非洲旅行寫(xiě)生。此后的作品轉向追求異國情調和在古代神話(huà)傳說(shuō)題材中尋求寄托。他是一位多產(chǎn)畫(huà)家,創(chuàng )作了上千幅油畫(huà),一千五百多幅水彩畫(huà)和色彩畫(huà),七千幅素描,以及裝飾巴黎宮廷、教堂的壁畫(huà)和許多石版畫(huà),總計約萬(wàn)幅。他的日記多記述藝術(shù)生活和創(chuàng )作心得,也有很高的文學(xué)價(jià)值。
 

《自由領(lǐng)導人民》

    《自由領(lǐng)導人民》:反映1830年革命的《自由領(lǐng)導著(zhù)人民》是法國畫(huà)家德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一。畫(huà)家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產(chǎn)階級和知識分子參加的革命運動(dòng)。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現了浪漫主義特征。她健康、有力、堅決、美麗而樸素,正領(lǐng)導著(zhù)工人、知識分子的革命隊伍奮勇前進(jìn)。強烈的光影所形成的戲劇性效果,與豐富而熾烈的色彩和充滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)力的構圖形成了一種強烈、緊張、激昂的氣氛,使得這幅畫(huà)具有生動(dòng)活躍的激動(dòng)人心的力量。

    《自由領(lǐng)導人民》又名《1830年7月27日》,取材于1830年革命,那是法國人民最后推翻封建王朝的“光榮的3天”。德拉克洛瓦以象征手法在畫(huà)面的視覺(jué)中心塑造了一位豐碩半裸的女性形象,她一手握槍?zhuān)皇指吲e三色旗。她是自由的象征,正在勇敢地領(lǐng)導人民前進(jìn)去奪取最后的勝利。畫(huà)面構圖具有極大的視覺(jué)沖擊力,有一種不可阻擋的動(dòng)勢,在女神的周?chē)才庞蟹▏锩硇噪A層人物的形象。人群中的那個(gè)孩子象征著(zhù)年輕的法蘭西。畫(huà)面上的人物是現實(shí)的法蘭西群眾,環(huán)境是有巴黎圣母院作背景的真實(shí)的自然景色,充滿(mǎn)人性的女神與各階層的戰士組合在一起,真實(shí)地再現了革命中的一個(gè)戰斗場(chǎng)面,這幅畫(huà)中塑造的人物形象有工人、市民和知識分子。。德拉克洛瓦十分重視色彩造型,這幅畫(huà)的色彩絢爛,色調豐富熾烈,他對色彩的運用已開(kāi)始走向印象主義。正如荷蘭大畫(huà)家凡·高所說(shuō):“在印象主義繪畫(huà)中,我看見(jiàn)了德拉克洛瓦的復活,不過(guò)德拉克洛瓦比他們更完整。”德拉克洛瓦不僅是色彩造型大師,同時(shí)也是素描大師,他說(shuō)過(guò):“色彩總是占據著(zhù)我,但素描卻更先控制著(zhù)我。”在構圖上,他像莎士比亞安排演員位置一樣,擅長(cháng)優(yōu)美動(dòng)人的構圖。他作畫(huà)始終充滿(mǎn)激情,有人說(shuō)他作畫(huà)就像獅子吞食獵物一樣,所以人們稱(chēng)他為浪漫主義雄獅。

 《希阿島的屠殺》

    1822年,土耳其人占領(lǐng)了屬于希臘版圖的希阿島,并血洗掠奪了這個(gè)小島。據說(shuō)被殺平民有二萬(wàn)三千人,被賣(mài)為奴隸的有四萬(wàn)七千人。侵略者的暴行激怒了全歐洲的進(jìn)步人士,也深深地激怒了畫(huà)家德拉克洛瓦,他懷著(zhù)巨大的同情,以鮮明有力的構思、動(dòng)人心魄的形象和雄勁奔放的構圖揭露了土耳其人的殘暴罪行。在《希阿島的屠殺》這幅畫(huà)里,畫(huà)家充滿(mǎn)了人性和同情,極其生動(dòng)地塑造了幾組獨立而又有聯(lián)系的人物。畫(huà)面右下方橫躺著(zhù)奄奄一息的少婦,胸懷袒露,不懂人事的嬰兒正伏在胸前尋找活命的母乳。畫(huà)家選擇這一令人揪心的情節向侵略者發(fā)出最強烈的抗議;畫(huà)面左邊描繪了一組手無(wú)寸鐵的男女老少,已經(jīng)失去反抗的能力,瀕臨絕望,束手待斃;前景坐著(zhù)一位老婦人,抬首仰望蒼天,向上帝發(fā)出求助和控訴,有人認為這個(gè)形象就是畫(huà)家當時(shí)的精神形象;畫(huà)家特別在前景右上方畫(huà)一個(gè)驕橫殘暴的土耳其士兵,勒馬駐腳、以勝利者的姿態(tài)得意地看著(zhù)被他們蹂躪過(guò)的土地,在他的馬背后還拖曳著(zhù)被縛的裸體少女,那是豺狼的獵物。畫(huà)家為了加強殘暴的氣氛和悲劇的色彩,大膽借用了英國畫(huà)家康斯太勃爾畫(huà)中的光色,使畫(huà)面色彩產(chǎn)生恐怖的真實(shí)感,透現了印象主義的晨光,有人說(shuō)這幅 畫(huà)中的色彩打開(kāi)了印象主義的天窗。這是一幅畫(huà)家用生命激情、用憤怒與同情、用狂放的筆觸和強烈的色彩塑造出來(lái)的人間悲劇場(chǎng)面。這幅史無(wú)前例的畫(huà)震動(dòng)了法國畫(huà)壇,連他有浪漫主義傾向的老師格羅看了都大吃一驚,脫口而出:“這不是希阿島的屠殺,而是繪畫(huà)的屠殺。”就這幅畫(huà)的藝術(shù)處理來(lái)看,畫(huà)家把全部注意力放在色彩的力度上,他采用豪放的大筆觸,通過(guò)明暗對比與人物的動(dòng)態(tài),將畫(huà)面分為前后兩個(gè)大層次,這使評論家戈蒂埃感慨陳詞:“強烈的色彩,畫(huà)筆的憤怒,他使得古典主義者如此不滿(mǎn)與激動(dòng),以致他們的假發(fā)都發(fā)抖了,而年輕的畫(huà)家卻感到非常滿(mǎn)意。”土耳其人殘酷鎮壓希臘人民的反抗,激怒了當時(shí)歐洲的一切進(jìn)步文藝家。貝多芬譜寫(xiě)了《雅典的毀滅》;柏遼茲寫(xiě)了《希臘革命大合唱》;英國大詩(shī)人拜侖直接參戰,犧牲在米索隆基。1827年德拉克洛瓦毅然用象征的手法創(chuàng )作了《米索隆基廢墟上的希臘》,再次聲援希臘人民。

《希奧島的屠殺》德拉克羅瓦在這里描繪了1822年土耳其侵略軍在希奧島大肆屠殺手無(wú)寸鐵的希臘平民的情景。這一暴行激怒了整個(gè)歐洲?!断W島的屠殺》,表明畫(huà)家對希臘人民的聲援與同情。在這幅畫(huà)上,畫(huà)家把全部精力放在色彩的力度上,他用豪放的大筆觸,通過(guò)明暗對比與人物的姿態(tài),把復雜動(dòng)蕩的場(chǎng)面及掙扎驚恐的場(chǎng)景,處理成前景與遠景兩個(gè)層次,來(lái)表現這幕悲劇。顯示出德拉克羅瓦對于生活中最敏感的人道與正義問(wèn)題,是十分關(guān)注的。

在此畫(huà)中,畫(huà)家用浪漫主義慣用的象征手法,著(zhù)重表現殘暴的土耳其侵略者強加給希臘人民的慘無(wú)人道的災難,它以前所未有的奔放不羈的藝術(shù)手法和鮮明強烈的色彩描繪土耳其制造的種種慘不忍睹的場(chǎng)面,像這樣尖銳的現實(shí)題材,如此熱情豪放的筆觸和鮮明強烈的色彩效果,在當時(shí)的古典主義者的老眼光看來(lái),簡(jiǎn)直是對繪畫(huà)的致命打擊,無(wú)怪乎連一度支持過(guò)他的格羅,看后也驚呼“這不是希奧島的屠殺”,而是“繪畫(huà)的屠殺”!歷史證明,這是沖破古典主義的束縛,在解放人們藝術(shù)思想方面的一次重大的革新,《希奧島的屠殺》從此揚名。
 


《但丁之舟》
 
 
     歐仁·德拉克羅瓦1822年創(chuàng )作的、取材于但丁名著(zhù)《神曲》的油畫(huà)《但丁小舟》(又譯《但丁和維吉爾共渡冥河》),畫(huà)面上,頭戴月桂花環(huán)的詩(shī)人維吉爾正引導他的伙伴但丁乘小舟穿越地獄;船頭,一圍裹著(zhù)長(cháng)條藍布的赤身男子為其搖櫓。浪花翻卷的河水中,幾個(gè)被罰入地獄者緊緊抓住小船不放;其中還有一個(gè)女子,水珠在她身上閃光。近看,那些飛濺的水花其實(shí)就是紅綠互補色中黃色和白色的涂點(diǎn)。如此精練的手法,如此真實(shí)的效果,不能不令觀(guān)者驚嘆。藝術(shù)史家認為,《但丁小舟》的悲劇性感受是對米開(kāi)朗琪羅和魯本斯的緬懷,其所表現出來(lái)的畫(huà)家的執拗個(gè)性則奠定了德拉克洛瓦在法國浪漫主義畫(huà)派中的先行者地位。
 
    24歲的德拉克洛瓦,以但丁的《神曲》為題材創(chuàng )作了《但丁之舟》,直接向學(xué)院派挑戰。在這幅畫(huà)中,畫(huà)家以浪漫主義手法描繪了但丁在維吉爾的引導下游地獄。在地獄里的斯諦吉河中浸透著(zhù)一群曾經(jīng)在人世間犯下罪行的人的靈魂,他們被罰在污泥濁水中無(wú)休止地互相咆哮、互相斗毆,看到但丁的小舟,他們個(gè)個(gè)競相爭著(zhù)求生,踩著(zhù)別人往船上爬,在這群罪惡的靈魂中有個(gè)但丁的仇人,想請但丁搭救他免受黑暗之苦,被維吉爾又推到河中,并說(shuō):“滾開(kāi)些,到你的狗群那里去。”這些靈魂在人間時(shí)妄自尊大、罪行累累,無(wú)善可錄,所以死后他們的靈魂還在這里咆哮如雷,他們中有許多自命不凡的大人物,將同樣像蠢豬一樣躺在這陰暗的地獄里受苦受難,遺臭萬(wàn)年。這幅畫(huà)表達了悲劇性的主題和畫(huà)家的民主思想,說(shuō)明行惡者必然受到懲罰,罪惡深重的魔鬼們如果有求生的欲望,也必然遭到拒絕。這幅畫(huà)在人們面前展現另一個(gè)世界可怖的景象,令人不寒而栗。但丁的小舟四周波濤洶涌,氣氛恐怖、郁悶而緊張,色調沉郁深重,受著(zhù)苦難煎熬的靈魂有的憤怒,有的因痛苦而氣喘,有的咬牙切齒,有的因激動(dòng)而狂吼,畫(huà)面極其恐怖而且有強烈的感染力。當這幅畫(huà)展出時(shí)受到進(jìn)步藝術(shù)家和思想進(jìn)步人士的贊揚,年邁的格羅叫自己的木工為他訂做一只精致的新畫(huà)框。但這幅畫(huà)同時(shí)也受到學(xué)院派畫(huà)家的譏諷、嘲弄和攻擊,官方甚至不給展出??墒侨藗兘K于發(fā)現沉悶的法國畫(huà)壇出現了一位巨大的天才,希望又恢復了,古典主義更顯得暗淡無(wú)光。
(責任編輯:鑫報)
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