如果說(shuō)喬爾喬內的《入睡的維納斯》描繪的是亦神亦人的藝術(shù)形象的話(huà)，那么在28年后，提香60歲時(shí)畫(huà)的《烏爾比諾的維納斯》，則完全是世俗環(huán)境中的女子。這幅和《入睡的維納斯》可謂姊妹之作。提香對畫(huà)中人的動(dòng)態(tài)、神情以及環(huán)境的改變，體現了時(shí)代的變化。喬爾喬內筆下的維納斯在沉睡，而提香的女神則已醒來(lái)，深情地看著(zhù)這個(gè)現實(shí)世界，右手從后腦挪開(kāi)，打破了禁錮身體的橢圓形密封的包圍線(xiàn)，呈開(kāi)放狀，已從大自然來(lái)到現實(shí)的豪華臥室。整個(gè)畫(huà)面給人的第一感覺(jué)是一位貴夫人出浴后躺在華貴的臥榻上，期待著(zhù)情人的到來(lái)。人物的動(dòng)態(tài)、神情和環(huán)境已無(wú)一點(diǎn)神性，完全是世俗女子的寫(xiě)照，更具感官的魅力。有人說(shuō)畫(huà)中裸女是一位叫埃列奧諾拉·烏爾比諾夫人的肖像，畫(huà)家是受烏爾比諾公爵委托創(chuàng )作的，提香所描繪的裸女較喬爾喬內更加具有人性，是充滿(mǎn)生命的血肉之軀，體態(tài)更加豐腴完美，容貌端莊大方，既富青春魅力，又健康成熟，體現了文藝復興開(kāi)放人性的本質(zhì)精神，用具體真實(shí)的藝術(shù)形象反對封建的禁欲主義。
 

  《達那厄》

    《達那厄》取材于希臘神話(huà)：阿爾戈斯王阿克里西俄斯占卜預示，說(shuō)他必死在外孫的手中，這使他很恐懼。為了逃避不幸，阿爾戈斯王專(zhuān)門(mén)造了一座銅塔，把未出嫁的女兒達那厄關(guān)在塔內與世隔絕，指派一位老婦人監護她。天神宙斯透過(guò)塔窗發(fā)現美麗的達那厄，一見(jiàn)傾心，?；癁橐坏澜鸸鈦?lái)與達那厄相會(huì )，為了支走看管她的老婦人，在老婦人的面前變成一陣黃金雨。不久達那厄懷孕生了一位神話(huà)中的英雄珀爾修斯。最后老國王仍然沒(méi)有逃脫死于外孫手下的厄運。畫(huà)面的構圖沒(méi)有超越入睡維納斯的基本動(dòng)態(tài)，只是畫(huà)中女神的動(dòng)作更加開(kāi)放，期待的神情更加專(zhuān)注，前景環(huán)境更具性感，畫(huà)家有意將主體人物置于強烈的光照下，那強光正是天神宙斯的化身，從女神的姿態(tài)神情看，她此刻正在享受情愛(ài)的溫存，進(jìn)入身心極樂(lè )境界，她 所珍惜的是美好的愛(ài)情，無(wú)視撒落的金幣。畫(huà)面的背景又是另外一番景色。天空烏云密布，似有雷電交加之勢，在黑暗中卻又透出一片金光，隨之而落的是一陣黃金雨，奇丑可憎的老婦人立即理起圍裙，等待金幣的降落，那專(zhuān)注貪婪的姿態(tài)和神情令人生厭。畫(huà)家塑造了兩個(gè)人物，表達了兩種不同的思想感情和人生理想追求。達那厄身處前景光明處，沐浴在愛(ài)的金光中，這代表著(zhù)純潔、崇高、美好的人生理想；而與愛(ài)情無(wú)緣的老婦人，則在黑暗中追求金錢(qián)。在這種強烈的光明與黑暗、愛(ài)情 與金錢(qián)的對比中，我們可以窺見(jiàn)到畫(huà)家的內心世界。