秦王嬴政蕩平六國，結束了春秋戰國以來(lái)長(cháng)達五個(gè)半世紀紛爭割據的戰亂局面，建立起中國歷史上第一個(gè)統一的大帝國后，實(shí)行的一項重要文化政策是“書(shū)同文字”.秦統一之前，戰國七雄各有各的文字寫(xiě)法，彼此差別很大。秦丞相李斯以當時(shí)秦國文字為基礎，“罷其不與秦文同者”,同時(shí)刪繁就簡(jiǎn)，規定字形，并將其作為官方文字在全國推廣。統一后的文字就是小篆，它字形規整勻稱(chēng)，大小劃一，筆畫(huà)無(wú)粗細變化，實(shí)現了高度的規格化、標準化。這種字體給人純凈簡(jiǎn)約的美感，顯現雍容典雅、莊嚴美麗之風(fēng)，但喪失了大篆中靈動(dòng)多變、豐富多彩的變化美。

    從文字學(xué)的角度看，小篆是古文字階段的最后一種字體，是上聯(lián)古文字，下通今文字的橋梁，是中國歷史上第一次對書(shū)寫(xiě)漢字的整理。秦始皇實(shí)行暴政，二世而亡，但他和李斯對中國文字的貢獻功不可沒(méi)。

    泰山刻石（局部）：又稱(chēng)《封泰山碑》，是始皇東巡登泰山、行封禮后所立，傳作者是秦相李斯?！短┥娇淌饭P畫(huà)勻稱(chēng)，勁秀圓潤，結構嚴謹。為秦代“最早三刻石”之一?，F藏山東泰安岱廟。為國家一級文物，堪稱(chēng)稀世珍寶。

    嶧山刻石（局部）：又稱(chēng)《嶧山碑》，是始皇第二次巡行山東鄒嶧時(shí)所立，頌揚自己“廢分封，立郡縣，統一天下”之奇功。為秦“最早三刻石”之一。原石毀于魏，現存為摹刻本。此碑章法上行列整齊，規矩和諧，在相當程度上表現了秦王朝大一統時(shí)代的精神內涵。

    瑯琊臺刻石（局部）：系秦“最早三刻石”之一，現藏中國歷史博物館?！冬樼鹋_刻石》字形偏長(cháng)，用筆于嚴謹中現靈活，于險勢中又得安穩，為歷代書(shū)家所推崇。清楊守敬說(shuō)：“嬴秦之跡，惟此巍然，雖磨泐（同勒）最甚，而古厚之氣自在，信為無(wú)上神品。”