蘭州碑林
在甲骨文和金文之后，中國書(shū)法另有載體石刻文，西北地區的石刻，不僅在數量上而且在質(zhì)量上，都在中國和世界文化史上占有一席之地。勒石銘刻是人類(lèi)文明史上的一個(gè)特殊現象，以石頭為載體，保留了許多重要的古代文獻。
中國最早石刻是公元前五世紀前后秦國的石鼓文，盡管它比蘇美爾人，公元前3100年的石刻晚了兩千年，但它在中國文字和書(shū)法史上的地位不可動(dòng)搖，中國石刻雖然起步較晚，但發(fā)展很快，在石鼓文之后，中國石刻數量、內容在世界上是最多的。西北地區有大量的石刻存在，比如：甘肅西夏碑等等，中國古文記載先秦時(shí)既有《禮儀·聘禮》：“東面北上，上當碑南”;《禮儀·檀弓》：“公室視豐碑”,秦始皇統一中國五次出巡留下了七處石刻，漢朝和魏晉南北朝留下了許多碑刻。這些碑文是我們研究中國書(shū)法的最原始的資料。每一通碑刻都是一段歷史的記憶和優(yōu)美的文字書(shū)法，西北地區發(fā)現的各種碑文，墓志、石雕和宗教造像，為全國之最。西安碑林，自唐對《開(kāi)成石經(jīng)》、《石臺孝經(jīng)》的遷移，歷經(jīng)宋元明清中華民國，至今收藏各類(lèi)石刻1100余件。
《仙人唐公房碑》、《熹平石經(jīng)》、《司馬芳殘碑》、《暉福寺碑》等秦漢南北朝的碑石以及虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權、李陽(yáng)、懷素等大書(shū)法家的碑刻作品。
一方土地總有屬于自己的獨特的歷史和文化，而每一種地理文化的形成和發(fā)展也必然留下屬于自己的軌跡？髴。
甘肅是中國書(shū)法資源豐富的省份之一，有6萬(wàn)多枚的簡(jiǎn)牘和豐富的石刻書(shū)法資源。簡(jiǎn)牘和石刻是甘肅優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，這筆遺產(chǎn)從先秦到明清，在每一個(gè)歷史時(shí)期都有著(zhù)鮮明的時(shí)代特征。它在西北書(shū)派中具有不可代替的一席之地。蘭州碑林將散見(jiàn)于甘肅各地的碑刻和甘肅歷史上的從張芝到清代甘肅籍的書(shū)法家以及和甘肅有關(guān)的詩(shī)文刻成石碑，聳立于白塔之巔，為甘肅的文化留下了寶貴的遺產(chǎn)。蘭州碑林將大地灣的刻畫(huà)符號，周秦出土的青銅器上的文字一一刻石立碑。其中，有著(zhù)名的《西狹頌》、《西夏碑》、《白塔寺碑》、《大崇教寺碑》、《免糧恩碑》、《重修蘭州城記碑》等等。蘭州碑林第一次將秦漢簡(jiǎn)牘、敦煌寫(xiě)經(jīng)和肅府本“淳化閣帖”刻碑示人。這些珍貴的書(shū)法是對甘肅也是對西北書(shū)派作品的一次大展示，是繼西安碑林之后我國碑學(xué)和帖學(xué)以及簡(jiǎn)牘學(xué)的又一集大成者。
從時(shí)間講，蘭州碑林從秦安大地灣的十四個(gè)陶器符號到當今書(shū)法家的作品上下八千年；空間上從國外收藏的敦煌寫(xiě)經(jīng)到北京故宮博物館收藏的名家書(shū)帖；文字有漢文、西夏文、八思巴文、蒙文、藏文；書(shū)體有篆隸楷行書(shū)；文體有詩(shī)詞歌賦駢文；書(shū)法的載體有淘、骨、金、石、竹、木、紙、帛。
蘭州碑林草勝閣一樓大廳漢白玉石上鐫刻《蘭州碑林賦》：
大河之上，青峰之巔，巍巍乎蘭州碑林！
無(wú)言石碑訴說(shuō)千古滄桑，有形墨跡凝固意境韻律。
自先秦起，我們的祖先就以石質(zhì)為載體，表達對自然及生活的感受和希冀。
這座翰墨溢芳的殿堂，宛若中國書(shū)法藝術(shù)的時(shí)空走廊。
秦安大地灣陶器刻畫(huà)符號，記錄著(zhù)人類(lèi)童年的稚拙神志；《虢季子自盤(pán)銘文》再現周王朝對青銅器皿的偏愛(ài)；《石鼓文》堪稱(chēng)中華石刻文字之鼻祖；泰山刻石嚴謹工整，頌揚秦始皇統一中國之雄才大略；《石門(mén)頃》乃臨習隸書(shū)楷模，美輪美奐；《蘭亭集序》尊稱(chēng)天下第一行書(shū)，思逸神超；《懷素自述貼》被視為狂草圭臬；顏真卿揮毫《自書(shū)告身》，俊拔挺秀；柳公權書(shū)就《玄秘塔》，章法嚴謹；隴上草圣張芝，一筆草書(shū)把滿(mǎn)腔豪情潑向紙上，……歷代書(shū)法大家們的傳世佳作匯聚于此?？梢宰院赖卣f(shuō)，這里矗立的碑刻，精選了遠古至公元2000年期間的書(shū)法精品。每塊碑后都立著(zhù)一個(gè)可歌可泣的歷史人物，都有一段鮮為人知的歷史故事。
博大精深的中國書(shū)法，融哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)于一爐，歷來(lái)被視為東方藝術(shù)的瑰寶。走進(jìn)蘭州碑林，如同翻開(kāi)了一部中國文字、書(shū)法發(fā)展史，楷章草矩，隸法篆規，同源異流，各領(lǐng)風(fēng)騷；藝術(shù)之美，躍然眼簾。甘肅歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富，蘭州碑林突出了地域文化特色，集中展示了隴原大地著(zhù)名碑刻和歷代書(shū)法大家的作品及中國、甘肅著(zhù)名書(shū)法家的詠隴佳作。特別值得大書(shū)一筆的是，淳化閣帖、秦漢簡(jiǎn)牘、敦煌寫(xiě)經(jīng)、懷素自述丙辰本、李白送賀八詩(shī)，這些珍品為碑林鎮館之寶。其中敦煌寫(xiě)經(jīng)、秦漢簡(jiǎn)牘是有史以來(lái)首次刻石示人，將為今世和后代研究者留下遐思翩想。這些書(shū)法作品，有的樸實(shí)自然，粗獷大方，頓挫有致；有的我行我素，筆走龍蛇，富有變幻；有的纖纖落落，形意翩翩，盎然天成；有的若篆若隸，聚墨成形，妙趣橫生。而《懷素自述貼》，人們大多只知現藏臺北故宮書(shū)畫(huà)院的丁巳本，而不知甘肅尚存丙辰本，此作面世，實(shí)為書(shū)法界一大喜事。
海不揚波，盛世孕育碑林；塔影河聲，金城平添勝景。
年輕的蘭州碑林，以其鮮明的地域特色和經(jīng)典的書(shū)法刻石，在中國文化史上占有一席之地。她，無(wú)愧于隴原歷史的史料檔案館和書(shū)法典籍的石質(zhì)博物館。
徜徉吧，朋友，在隴上碑林藝術(shù)品的寶庫里……
2000年蘭州碑林建成之時(shí)，受蘭州碑林創(chuàng )建人劉螢先生囑托，我寫(xiě)了這篇《蘭州碑林賦》。
