宮中御醫手抄本一流書(shū)法失傳老醫書(shū)幼科經(jīng)

    不計領(lǐng)導批示，天下最難認的字體，怕要數醫生的書(shū)法。家中散存的十幾份診斷書(shū)與處方，日前翻出來(lái)細檢一過(guò)，能認得的只有四個(gè)字符：一個(gè)“不”,兩個(gè)標點(diǎn)，和一個(gè)英文字母g.

    清末流傳的“十可笑”中，有“太醫院醫方”,這是就其不中用而言，至于太醫的書(shū)法，似頗有可觀(guān)處?！睹紡]叢話(huà)》中說(shuō)：“考太醫院醫士亦有八股試帖，以楷法工拙為去取。時(shí)人為之語(yǔ)曰：‘太醫院開(kāi)方，只要字跡端好，雖藥不對癥無(wú)妨也。’”河北贊皇縣的付家，乃明清當地之望族，日前流傳出的付家文獻里（河北省圖書(shū)館藏），有醫方一本，字體絕類(lèi)米芾，婀娜多姿，結體精嚴，有“密不透風(fēng)疏可走馬”之勢，布局跌宕，起迄處也見(jiàn)書(shū)家匠意。古有“不為名相便為名醫”之說(shuō)，醫生往往由不成功的士子轉來(lái)，美感與情趣的培養，先于醫理之學(xué)習，日后行醫，便科學(xué)與美學(xué)莫辯。清代名醫葉天士某日為一個(gè)上火的病人處方，秋風(fēng)襲來(lái)，一片桐葉落到窗前，便提筆寫(xiě)下“桐葉一枚”.有這樣的心境，字體無(wú)怪“婀娜”.

    古代的醫生，愿躋身于士子之列，講究書(shū)法，是見(jiàn)納于士人的一途；今日的醫生，則愿與道士為伍，蚯聳蛇行，正是道士畫(huà)符以見(jiàn)其高深的故伎。但我總疑心，醫生今日的書(shū)法，雖與道士畫(huà)符同風(fēng)，究其本原，該是“西學(xué)東漸”的結果。照西方的標準，醫學(xué)是科學(xué)，科學(xué)者，常人不懂，也不該懂的。故科學(xué)中除必要的術(shù)語(yǔ)外，還要有“以震其艱深”的人為迷障，如美國人稱(chēng)為“jargon”者。凡物成了科學(xué)，總會(huì )“顏甲千重”,不輕易現真面目給凡人。故醫生寫(xiě)字而蚯聳蛇行，也算是醫學(xué)的進(jìn)步。還能怎么說(shuō)？

    但古來(lái)的醫生中，也有今天“畫(huà)符”的同調?！恫蜋褟T隨筆》里，記載了清代樸學(xué)家江聲的一則逸事：

    江垠庭工篆籀，兼習越人術(shù)（即醫術(shù)的意思）。每為人治病，輒以篆字書(shū)藥方，藥肆人以不識故，往往致舛誤。先生則恚甚，曰：“彼既開(kāi)藥肆，烏可不識篆隸耶？”又德州田山姜好新奇，凡病，醫以方進(jìn)，必書(shū)藥別名，如人參曰“琥珀孫”,黃芪曰“黃華庫”,干草曰“偷蜜珊瑚”之類(lèi)，書(shū)俗名者不飲也。設令垠庭先生為山姜先生診視，則以篆隸書(shū)藥別名，尤為別開(kāi)生面矣。

    想象得大是出奇。但篆書(shū)寫(xiě)別名，猶不失為一體，而現在醫生的“書(shū)法”,可算哪一路呢？

    據微信書(shū)法家