歷史上曾有一篇文章，名叫《筆陣圖》，相傳是王羲之的老師衛夫人寫(xiě)的。文章中說(shuō)“點(diǎn)”就像從高山上墜落下來(lái)的石頭，山裂石崩一般，磕然有聲。這個(gè)說(shuō)法被后來(lái)諸多像歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿這樣的大書(shū)法家轉載引用，其重要性是顯而易見(jiàn)的。

 

　　在自然界中，石頭一般是比較粗糙的，而從高山上崩落的石頭，除了自身的重量之外，還帶有一定的速度，與任何阻擋物相撞產(chǎn)生的力量也是很大的（圖1）。那么，用高山上掉下的石頭來(lái)比喻書(shū)法中的“點(diǎn)”是什么意思呢？

 

　　首先，是講“點(diǎn)”的質(zhì)地感；其次是講“點(diǎn)”的重量感；再次是講“點(diǎn)”的速度感；最后是講“點(diǎn)”的力量感。也就是說(shuō)，在書(shū)法中，根據需要，有些“點(diǎn)”應該具有較為明顯的質(zhì)感、速度感以及較強的力量感。而這樣的“點(diǎn)”則會(huì )在視覺(jué)上給人一種外表渾厚，內含張力的審美感受。如宋代大書(shū)法家米芾部分字例中的“點(diǎn)”，書(shū)寫(xiě)過(guò)程速度與力度并存，確實(shí)給人以高山墜石之感。（圖2、3、4）

 

　　首先，是講“點(diǎn)”的質(zhì)地感；其次是講“點(diǎn)”的重量感；再次是講“點(diǎn)”的速度感；最后是講“點(diǎn)”的力量感。也就是說(shuō)，在書(shū)法中，根據需要，有些“點(diǎn)”應該具有較為明顯的質(zhì)感、速度感以及較強的力量感。而這樣的“點(diǎn)”則會(huì )在視覺(jué)上給人一種外表渾厚，內含張力的審美感受。如宋代大書(shū)法家米芾部分字例中的“點(diǎn)”，書(shū)寫(xiě)過(guò)程速度與力度并存，確實(shí)給人以高山墜石之感。（圖2、3、4）

 

　　西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院史忠平教授《書(shū)法與自然》之之觀(guān)物取象連載

 

　　中國的文字是世界文明的重要組成部分，也是中華民族的重要標識和信息傳播手斷，影響極為深遠，凝聚了中華民族“天人合一”的哲學(xué)思想和聰明才智。從結繩記事到現代的漢字演變經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程。迄今，發(fā)現最早的文字留存于巖畫(huà)和龜甲、牛骨上，這些文字最早以畫(huà)的形式出現，到象形文字、再到大篆、小篆、隸書(shū)、行草、楷書(shū)、宋體等的字體演變，載體和傳播途徑上從畫(huà)、刻、銘、書(shū)寫(xiě)、印刷、到今天的數字化的變遷。由這些文字衍生的書(shū)法藝術(shù)，長(cháng)盛不衰，今天，書(shū)法已經(jīng)失去了實(shí)用功能，但作為書(shū)法藝術(shù)本身卻充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的魅力仍然不斷的被傳承和發(fā)揚廣大。

 

　　那么，現在我們回到自然、回到中國文字形成的源頭“看圖識字”，去探究中國古老的文字是怎么形成演變的。西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院史忠平教授通過(guò)圖文比對從文字的創(chuàng )造、形成、發(fā)展、演變作了專(zhuān)門(mén)的演究和梳理，厘清中國文字的的歷史脈絡(luò )，讓人們更加深刻的理解中國文字和書(shū)法藝術(shù)，將為我們傳承、研究、發(fā)揚中國傳統文化提供理論參考依據。

 

　　鑫報大西北網(wǎng)連載史忠平教授的研究成果《書(shū)法與自然》。請廣大讀者觀(guān)注。