開(kāi)欄語(yǔ)
中國的文字是世界文明的重要組成部分，也是中華民族的重要標識和信息傳播手斷，影響極為深遠，凝聚了中華民族“天人合一”的哲學(xué)思想和聰明才智。從結繩記事到現代的漢字演變經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程。迄今，發(fā)現最早的文字留存于巖畫(huà)和龜甲、牛骨上，這些文字最早以畫(huà)的形式出現，到象形文字、再到大篆、小篆、隸書(shū)、行草、楷書(shū)、宋體等的字體演變，載體和傳播途徑上從畫(huà)、刻、銘、書(shū)寫(xiě)、印刷、到今天的數字化的變遷。由這些文字衍生的書(shū)法藝術(shù)，長(cháng)盛不衰，今天，書(shū)法已經(jīng)失去了實(shí)用功能，但作為書(shū)法藝術(shù)本身卻充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的魅力仍然不斷的被傳承和發(fā)揚廣大。
那么，現在我們回到自然、回到中國文字形成的源頭，去探究中國古老的文字是怎么形成演變的。西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院史忠平教授通過(guò)圖文比對從文字的創(chuàng )造、形成、發(fā)展、演變作了專(zhuān)門(mén)的演究和梳理，厘清中國文字的的歷史脈絡(luò )，讓人們更加深刻的理解中國文字和書(shū)法藝術(shù)，將為我們傳承、研究、發(fā)揚中國傳統文化提供理論參考依據。
從今日起鑫報\大西北網(wǎng)將連載史忠平教授的研究成果《書(shū)法與自然》。請廣大讀者觀(guān)注。
觀(guān)物取象（四）
甲骨文中的象形字不僅模擬了人自身的樣貌特征，也模擬了與我國先民生產(chǎn)生活息息相關(guān)的動(dòng)物、日常用具、物質(zhì)產(chǎn)品等。除此之外，象形文字中還有一些字是對日月星辰、自然景觀(guān)的描摹。最典型的字例當數“日”“月”“水”“火”“山”“木”等。
如“日”字在表示天體形狀的圓圈內加上一點(diǎn)，以示發(fā)光（圖1）。“月”字形象的捕捉并描繪了月缺之時(shí)月牙的形狀（圖2）。“水”字中間彎彎曲曲像水脈，兩旁或寫(xiě)作四點(diǎn)，或寫(xiě)作六點(diǎn)，形象的表現了水花流瀉飛濺之狀（圖3）。“火”字模仿了火苗活潑跳動(dòng)的樣子（圖4）。“山”字像遙望中地平線(xiàn)上起伏連綿的群峰（圖5）。“木”字描畫(huà)了上為枝葉，下為樹(shù)根的樹(shù)木形象（圖6）。
總之，漢字起源中的“觀(guān)物取象”之法，不單揭示了文字與人和自然的關(guān)系，反映了古人的造字理念，而且開(kāi)啟了漢字書(shū)寫(xiě)中的生命跡象，及其通往藝術(shù)之路的寬敞門(mén)徑。（注：配圖來(lái)自百度圖片）
(責任編輯：蘇玉梅)
