鑫報訊 剛剛過(guò)去的春節,對于家住九州開(kāi)發(fā)區的楊先生來(lái)說(shuō),真可謂是個(gè)團圓熱鬧年,遠在上海的姐姐一家三口的加盟,使一家8口人相聚在130多平米的復式小樓里,好不熱鬧。然而,在門(mén)前帶小外甥去門(mén)前馬路閑逛,小家伙有關(guān)九州路名的發(fā)問(wèn),徹底令楊先生犯了難。多年來(lái),九州大多道路一直延續著(zhù)純數字編號的形式,盡快給這里道路命名,成為生活在這里居民的普遍愿望。
上海小外甥問(wèn)住九州舅
在帶領(lǐng)8歲小外甥在家門(mén)口“遛彎”的空當,天真無(wú)邪的小外甥的一席問(wèn)題,卻著(zhù)實(shí)讓楊先生尷尬不已。面對小家伙“家門(mén)口這條寬寬的馬路叫什么名字?”這一問(wèn)題,楊先生徹底犯難了,他在九州居住了三年,確實(shí)不知道門(mén)前的這條馬路叫什么名字,只曉得這里的不少道路沿用施工工程編號的數字做路名。
豈料打破沙鍋問(wèn)到底的小外甥繼續發(fā)問(wèn),“那條通向山腳的小路呢?”面對活潑可愛(ài)的小外甥,楊先生只好實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō):“舅舅家附近的這幾條路目前都是數字名,還沒(méi)正式命名呢!”
“為什么不命名呢,我們上海的浦東和陸家嘴,和我一樣大的小朋友都知道呢,你們九州的路連大人都不知道。”小家伙嘟囔著(zhù)嘴說(shuō)。
“你這幾天吃的蛋糕都是家門(mén)口的這幾家蛋糕企業(yè)生產(chǎn)的,你吃的這么香甜可口的,就叫甜樂(lè )路吧。”在楊先生打趣的回答聲里,小外甥一邊高聲喊著(zhù)“甜樂(lè )路”,一邊歡快的向路的盡頭跑去。
雖然是和小外甥之間簡(jiǎn)單的問(wèn)答,但這件小事卻著(zhù)實(shí)讓楊先生內心難以平靜,由于道路未正式命名,他和妻子“網(wǎng)購東西一般將收款地址寫(xiě)到單位”,當有朋友同事問(wèn)題他們在九州那條路住時(shí),他們卻只能告訴對方小區名稱(chēng)。
目前九州已經(jīng)居住著(zhù)5萬(wàn)多人口,隨著(zhù)城市化的不斷發(fā)展,在整個(gè)開(kāi)發(fā)區區域內,已經(jīng)建成和在建的多條道路,基本形成了“三縱、兩橫、一環(huán)”的道路網(wǎng)結構,極大可能的形成了區域內和外界的聯(lián)系,但目前,整個(gè)九州開(kāi)發(fā)區能夠叫上名字的馬路除了九州大道、九州中路、以及正在修建的北環(huán)路外,其他的大多以“90”打頭的數字命名。
在楊先生看來(lái),用數字做路名,缺乏統一性和規律性,這樣的事情發(fā)生在一個(gè)社區,也很考驗市民的方位感和地標記憶能力。一個(gè)區域內道路的命名,既能體現當地文化內涵,又符合城市特色,為此,他呼吁相關(guān)部門(mén)盡快給九州區域內的道路命名,增加區域內的知名度和文化內涵。
盡快變“數字路”為“文化路”
道路命名體現一個(gè)城市的文化品位。明清以來(lái)老蘭州道路街巷的命名方式大致有以下幾種:第一,描述性地名,其中有分為描述地理位置、自然景觀(guān)等,如七里河、雁灘、金溝等;其次,是記敘性地名,分為敘述文化景觀(guān)、記錄人物和族姓,如賢后街、貢元巷、沙井驛、山字石、段家臺等等。此外,還有寓托性地名,即反映命名者意愿的命名法,如,延壽巷、五福巷、賜福巷等。
如今,道路命名依然注重能夠折射城市的歷史與文化,反映當地的風(fēng)土人情,表達人們的吉祥愿景,帶有明顯的時(shí)代特征。
而九州開(kāi)發(fā)區相對蘭州老城區而言,是一個(gè)從荒無(wú)人煙的溝壑中通過(guò)移山造地的形式發(fā)展起來(lái)的新興開(kāi)發(fā)區,在挖掘其道路文化內涵時(shí),則更需要注入更多的內涵和外延。
在記者的隨機采訪(fǎng)中,很多九州居民都發(fā)出了和楊先生一樣的渴望,在他們看來(lái),隨著(zhù)近年來(lái)九州開(kāi)發(fā)力度的不斷加快,在這里一棟棟高樓拔地而起,各大園區相繼建設并不斷壯大實(shí)力,各大高品質(zhì)的住宅小區,也逐漸向城區地產(chǎn)業(yè)靠攏,如今,九州的面貌已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。大家一致認為,只有數字命名的道路,總感覺(jué)缺乏點(diǎn)什么,調動(dòng)不起人們內心的認可感和歸屬感,更不能體現九州區域的人文內涵。
在城市建設中出現“數字路”的現象,進(jìn)一步折射出城市規劃建設的滯后性。對此,很多市民建議,通過(guò)廣征民意,深入挖掘九州當地歷史文化內涵,及時(shí)對新修道路進(jìn)行合理命名。
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