調查保護傳承優(yōu)秀傳統文化，已經(jīng)成為近年來(lái)蘭大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐熱門(mén)的選擇之一。在文化行者團隊的影響下，越來(lái)越多年輕人開(kāi)始關(guān)注和參與民族文化傳承。
“文化行者”成立于2009年，至今已走過(guò)十三載春秋。13年時(shí)間，從社團到公益組織，再到孵化項目落地，時(shí)間從未阻斷他們前進(jìn)的步伐，這個(gè)以“文化行者”命名的學(xué)生社團，試圖用青年的視角觸及文化多樣性的神經(jīng)。
它懷揣“鼓勵并支持更多中國青年關(guān)注、保護和傳承文化遺產(chǎn)”的期許，渴望成為制度完善、信息透明、創(chuàng )意獨立和品質(zhì)個(gè)性的綜合型學(xué)生社團。早在12年前，“文化行者”們便在甘肅蘭州、敦煌等20多個(gè)地區“行走”，先后完成了對蘭州鼓子、裕固族民歌、東鄉族搟氈、保安族腰刀等多個(gè)甘肅的國家級、省級物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調查研究。
這支團隊在行走中，不斷尋找著(zhù)實(shí)踐的答案?！ ?/div>
孩子們驚喜地看老師展示實(shí)驗
從社團到項目“行”是什么
每周六早上9:00，辦公室的長(cháng)條桌兩邊都會(huì )坐滿(mǎn)團隊成員，這是文化行者的例會(huì )，更是一周一次的思維碰撞，幾乎從未有人請假缺席。
“我們聚在一起的初衷就是為了在青年人心中播下一顆文化遺產(chǎn)友好觀(guān)念的種子。”團隊負責人魏家瑋說(shuō)。
一個(gè)社團的創(chuàng )始人往往是社團組織者里的靈魂人物。他們用熱愛(ài)與堅持在大學(xué)里為同道者造就了一個(gè)“永無(wú)鄉”。
2007年，文化行者社團創(chuàng )始人、蘭州大學(xué)2005級經(jīng)濟學(xué)基地班、2009級區域經(jīng)濟學(xué)研究生王龍魁和暑期實(shí)踐團隊的伙伴們在他山西老家的黃河畔看大戲時(shí)，閑聊中感慨家鄉的“山曲”瀕危，由此下定決心回校后要發(fā)起保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)項目，文化行者的故事從這里開(kāi)始生根發(fā)芽。
見(jiàn)到王龍魁的第一眼，笑瞇瞇的眼睛，圓滾滾的身材，總會(huì )讓人在第一時(shí)間就對他萌生好感。“當時(shí)媒體賦予我們‘文化行者’的稱(chēng)號，其實(shí)剛好也幫我們解決了一個(gè)頑疾，一直以來(lái)我們在實(shí)踐的過(guò)程中都覺(jué)得一開(kāi)始想的‘保護中心’聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)官方的研究機構，不夠親切。”王龍魁和團隊欣然更換了社團的名稱(chēng)。
2008年，為調查國家級非遺蘭州鼓子留存狀況，在中國華夏文化遺產(chǎn)基金會(huì )資助下，《蘭州鼓子傳承藝人支持計劃》成為社團第一個(gè)成功申請到基金的文化遺產(chǎn)保護項目，這給了王龍魁和小伙伴們極大的鼓舞。
尋訪(fǎng)炳靈寺守窟人
“盡最大努力搶救藝人寶貴的第一手資料，像繪制地圖一樣盡精確地記錄，讓后人們對此有跡可循。”在這樣的信念下，文化行者為蘭州鼓子藝人逐一制作了檔案，保留了大量寶貴的曲譜、曲詞。帶隊隊長(cháng)李昱卓告訴我們，“調研時(shí)老鄉家里沒(méi)有足夠的床墊，只好幾個(gè)人擠一張床，幾個(gè)男生干脆打地鋪。上廁所回來(lái)的時(shí)候發(fā)現，自己原有的一小塊地方早已被別人占去了。但第二天起床領(lǐng)任務(wù)的時(shí)候，大家都是精神倍兒棒，干勁滿(mǎn)滿(mǎn)。”
緊隨其后，依托文化行者社團，魏銀麗帶領(lǐng)開(kāi)展“永登高蹺調研項目”；趙文明帶隊調研“敦煌曲子戲留存狀況和保護政策”，他們走過(guò)肅南的草原和城鎮，詳細記錄了裕固族的語(yǔ)言、民歌、服飾等非遺留存狀況和保護困境，這份報告后來(lái)為“文化行者”孵化出了最具影響力的志愿服務(wù)項目“尋找安妮”；馬禎帶隊前往“裕固族非遺調研項目……”
記錄賢孝視障藝人檔案
調研過(guò)程中生成的“要為非遺做點(diǎn)什么”的使命感促使最早的核心成員們建立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的團隊。2009年4月10日，蘭州大學(xué)大學(xué)生文化遺產(chǎn)保護中心注冊成立。王龍魁在一家打印店“火鳳凰”臨時(shí)設計了一件印有“藍色蝴蝶”標志的T恤衫，當年共有9個(gè)團隊、109位志愿者穿著(zhù)它走進(jìn)甘肅省各地開(kāi)展國家級非遺調研項目。
此后十年，“文化行者”每年都會(huì )設計一件年度主題T恤衫。
鐵樓一戶(hù)一策
鐵樓流動(dòng)小黑板
也是在2009年，寫(xiě)下“文化行者，一直在路上”這句口號的楊勝利帶隊第一次走進(jìn)甘肅省文縣鐵樓藏族鄉。那時(shí)，白馬村寨剛遭汶川大地震災害，又逢六十年不遇雨災，文化行者成員們租了車(chē)進(jìn)村，他們一路搬落石一路行進(jìn)，最終開(kāi)啟了“文化行者”和白馬村寨共同守護民族文化的精彩故事。楊勝利回憶起那天晚上，感嘆道“那天晚上在村民家吃了一碗白水面，里面放了幾根榨菜，但真的很香。”
孩子們驚喜地看老師展示實(shí)驗
2010年，蘭州大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院張敏第二次帶隊走進(jìn)白馬村寨，在地震后臨時(shí)安置的簡(jiǎn)易“教室”里，文化行者為當地學(xué)生帶來(lái)了“聽(tīng)媽媽的歌”創(chuàng )意課程，為孩子們講述民族文化的力量和夢(mèng)想。2011年，文化行者在白馬村寨開(kāi)展“村寨民歌賽”“鄉村故事會(huì )”“小小民歌會(huì )”等活動(dòng)，這些活動(dòng)成為了當地婦女兒童心心念念的公共文化活動(dòng)。直到現在，村子里的老人還在念叨著(zhù)希望當年獲得了“最受歡迎主持人的那位小姑娘”?；厝タ纯?。
同年，文化行者擁有了自己的辦公室，社團“老人”們在畢業(yè)前通宵為即將舉辦的年會(huì )剪輯宣傳短片，宣傳短片里提到“希望十年、二十年后回到校園，再叫一聲文化行者”。也是從這一年開(kāi)始，社團實(shí)現“老人”和“新人”共治，老人們會(huì )拿出獎學(xué)金的一部分捐贈給社團，同時(shí)也為社團提供更多指導意見(jiàn)。直到今天，文化行者內部還設有“學(xué)長(cháng)基金”。對于再次回到這里的王龍魁來(lái)說(shuō)，十一年前宣傳短片里他們的愿望，正在通過(guò)文化行者的“不斷前進(jìn)”一步步實(shí)現。
碩士畢業(yè)后，王龍魁和核化工與核燃料專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的趙超注冊了一家民辦非企業(yè)單位，開(kāi)啟了文化行者的公益創(chuàng )業(yè)之路。“文化行者不是公益組織，它是一個(gè)致力于宣傳、保護文化項目的青年組織，通過(guò)對優(yōu)秀傳統文化的體驗，達到自我反省。”這是王龍魁對文化行者更準確的定位。
文化行者 一直在路上
12月5日是國際志愿者日，文化行者發(fā)布了創(chuàng )辦12周年的記錄短片。在過(guò)去十二年項目的探索中總結出了文化行者的精神———“硬做”，也欣慰地看到十二年后的今天，青年人依舊愿意保有理想主義初心，身體力行投入保護文化多樣性。
12年來(lái)，他們秉承互動(dòng)、平等、理解的信念，走過(guò)17個(gè)省份，服務(wù)300萬(wàn)人次，共建設19個(gè)實(shí)踐基地。在同時(shí)代人中，他們是文化的“先行者”，因為情懷而加入，因為責任要堅持。
12年前，在一般人還不知道“非遺”是什么的時(shí)候，一群朝氣蓬勃的青年開(kāi)始在蘭州開(kāi)展非遺普查。他們發(fā)現，作為非遺明珠的裕固族民歌，在歷史長(cháng)河的淘洗中正逐漸湮滅。在快速發(fā)展的時(shí)代，如何讓裕固族孩童記住故鄉的印記，成為了這群青年公益創(chuàng )業(yè)的初衷。
12年來(lái)，從學(xué)生團隊到到民非機構，到模式入選聯(lián)合國亞太地區青少年遺產(chǎn)教育優(yōu)秀案例，再到不斷孵化項目落地。十二年的時(shí)間，對于這樣一支有創(chuàng )意的團隊和有地方特色的項目來(lái)說(shuō)，今日取得的成就皆是過(guò)去十二年來(lái)一點(diǎn)一滴的積累。相較于以前文遺保護的窘境，如今政府與企業(yè)雙向助力，特別是習近平總書(shū)記在世界遺產(chǎn)知識大會(huì )上的回信強調要保護好傳承好和利用好歷史文化遺產(chǎn)，在推進(jìn)文化遺產(chǎn)教育方面起到了良好成效。
尋找安妮童聲合唱團
以“尋找安妮”項目為例。2008年，年輕的裕固族語(yǔ)言文化研究學(xué)者阿爾斯蘭為文化行者的志愿者們舉辦了一場(chǎng)裕固族語(yǔ)言和民族文化的講座。在他的鼓勵下，“文化行者”們此后接力走進(jìn)肅南裕固族自治縣，調查裕固族語(yǔ)言、民歌和傳統文學(xué)的傳承保護現狀?；氐綄W(xué)校后，以安妮為代表的大學(xué)生在專(zhuān)業(yè)教師指導下開(kāi)始了裕固族語(yǔ)言文化保護的項目設計，就此開(kāi)啟了延續12年的“尋找安妮”，從中誕生了一批優(yōu)秀的項目創(chuàng )意。
“我們想從裕固族找到一個(gè)具有典型含義的詞來(lái)命名這個(gè)項目，于是用了安妮這個(gè)名字，這個(gè)詞在裕固族語(yǔ)言里寓意能歌善舞的小女孩。‘安’是裕固族第一大姓，‘妮’是女孩的意思。而這正好和項目的發(fā)起人安妮同學(xué)名字相同。”王龍魁向我們介紹道。
現在，“尋找安妮”教育模式被肅南裕固族自治縣教育局列為“十件教育大事”，同時(shí)推廣至保安族、東納藏族和蒙古族等的社區和學(xué)校，花兒朵朵遍地開(kāi)放……
遇見(jiàn)村落、草場(chǎng)和大漠落日，遇見(jiàn)千年口傳心授的民族史詩(shī)，遇見(jiàn)老阿媽念念不忘的遙遠故事，遇見(jiàn)童話(huà)里閃爍的孩子們的純真，還有村寨里余韻裊裊的生活信仰……這些“遇見(jiàn)”里，都有文化行者的參與和保護。
談及文化行者的項目服務(wù)時(shí)，魏家瑋對“青年敦煌之友計劃”記憶尤深。這項活動(dòng)在甘肅省文化和旅游廳、敦煌研究院的支持和指導下展開(kāi)，也得到了文化和旅游部的專(zhuān)項支持。
萬(wàn)里敦煌道，三春雪未晴。莫高窟是甘肅最有文化形象力的一張名片，每年有大量中外游客慕名而來(lái)。為了提高暑假人流量高峰期的游客體驗，文化行者與敦煌研究院反復溝通，為高峰期游覽日提供秩序維護、義務(wù)講解、游客互動(dòng)等志愿服務(wù)，積極應對各種挑戰。這其中，很大一部分志愿者更是從港澳地區“漂洋過(guò)海”而來(lái)。
在敦煌，六七月份的溫度高達40多度，志愿者們穿防曬衣、戴遮陽(yáng)帽、拿著(zhù)小喇叭，“請大家按照秩序排隊”……同樣的話(huà)一說(shuō)可能就是整整一天。
“即使曬傷、甚至中暑，他們自己都會(huì )解決，不會(huì )給我們說(shuō)。”王龍魁感嘆道，“有些南方來(lái)的姑娘幾天下來(lái)，臉和脖子就被曬成了兩個(gè)顏色。”
莫高窟志愿服務(wù)
為了增加游客的深度體驗，志愿者們集思廣益，準備橡皮泥、陶泥等，讓來(lái)此地游覽的孩子們進(jìn)行手工制作。同時(shí)，文化行者制作了很多展板，積極向游客普及特色石窟的歷史淵源、外形特征等知識。
“你們在這免費吃就行了。”志愿者們認真負責的態(tài)度也獲得了敦煌研究院的好評，給他們提供午餐，還贈送很多書(shū)籍，文化行者的“名片”由此打了出去。
“像這樣的案例模式還有許許多多。在武威，我們開(kāi)辟了賢孝視盲藝人服務(wù)和現代價(jià)值挖掘闡釋的非遺保護模式；在隴南文縣，我們開(kāi)辟的公共文化空間營(yíng)造和藏族婦女能力建設模式為鄉村振興注入強大活力等。”提起文化行者開(kāi)展的項目和取得的成果，魏家瑋露出了一抹驕傲的笑容。
每個(gè)社團人都有著(zhù)相似的經(jīng)歷，從一個(gè)人的默默熱愛(ài)，到意外地發(fā)現志同道合的集體，再到一起并肩前行。一路上會(huì )有驚喜的偶遇，也會(huì )有因學(xué)業(yè)等原因興趣減淡的分離。社團之路更像是一場(chǎng)冒險，他們不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和這一場(chǎng)難忘的旅行。
情懷傳 續行以青年
2021年10月，第七屆中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)大賽全國總決賽中，“文化遺產(chǎn)友好使者———行走在西部文化版圖上的青年力量”團隊榮獲全國銀獎、甘肅省金獎。對于文化行者的負責人魏家瑋和陳靜來(lái)說(shuō)，這次比賽正是為他們半年來(lái)的蓄力及文化行者多年來(lái)的耕耘提供了平臺。
2021年11月，文化和旅游部公布2021年文化和旅游領(lǐng)域學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)典型名單，蘭州大學(xué)文化行者團隊、青年敦煌之友協(xié)會(huì )申報的《樂(lè )遺計劃———甘肅省世界遺產(chǎn)可持續旅游及青少年文化培育志愿服務(wù)項目》獲評最佳志愿服務(wù)項目。
除此以外，文化行者所獲的榮譽(yù)還有很多。“綠光行者”榮獲聯(lián)合國開(kāi)發(fā)計劃署黑蘋(píng)果特別獎、“文化小巷”榮獲阿克蘇諾貝爾中國大學(xué)生社會(huì )公益獎金獎、“拾貝計劃”榮獲路孚特“綠行者”鄉村環(huán)境教育項目全國優(yōu)秀團隊，“母親的藝術(shù)”獲中國慈善項目大賽全國銅獎，“聽(tīng)說(shuō)計劃”入選團中央大學(xué)生志愿服務(wù)社區示范項目……
不像其他有剛需的校園活動(dòng)，社團成立之初是靠一個(gè)或幾個(gè)普通人星星點(diǎn)點(diǎn)的號召，得到響應后逐漸匯聚成一把火焰的。因此，社團的成果也表達了熱愛(ài)此道的同學(xué)的心聲，這一切也顯得更加彌足珍貴。
12年來(lái)，文化行者積累的文字材料越來(lái)越厚，參與的人數越來(lái)越多，調研的地域也越來(lái)越廣，文化行者在實(shí)踐中展現著(zhù)更多關(guān)于成長(cháng)的可能性。
自2008年項目式學(xué)習發(fā)起實(shí)施以來(lái)，文化行者通過(guò)各類(lèi)項目計劃和種子基金支持組建了75個(gè)調研活動(dòng)小組，形成文化小巷、館語(yǔ)計劃、樂(lè )遺計劃、非遺傳習和惠民樂(lè )童5個(gè)行動(dòng)專(zhuān)題領(lǐng)域，影響西部地區文化遺產(chǎn)126項，完成超過(guò)140萬(wàn)字調查研究報告和12項被地方政府部門(mén)采納的政策倡導資料；累計實(shí)施356項行動(dòng)項目，10所高校共有5379名志愿者參與其中，超過(guò)20000名青少年受益，累計提供文化遺產(chǎn)教育和服務(wù)165萬(wàn)小時(shí)。
此外，文化行者開(kāi)辟文化遺產(chǎn)研習線(xiàn)路30余條，設計研學(xué)創(chuàng )意40余份，營(yíng)員足跡遍布甘肅、青海、山西、河北等8省16個(gè)城市，遍及歷史文化遺跡40余處，參與研學(xué)研習的港澳學(xué)生達到1200名。參與營(yíng)員在知識獲取、認同意識及價(jià)值觀(guān)改善、青少年聯(lián)誼等三項評價(jià)指標上提升20%以上。這份影響力在學(xué)生組織中不容小覷。
社團成立之初是從做文化遺產(chǎn)項目開(kāi)始的。“我們在理念上沒(méi)有變，只是我們項目活動(dòng)的領(lǐng)域和范圍在變。”傳統村落、博物館、可持續旅游、傳承人、少數民族，多議題的服務(wù)關(guān)懷，356項行動(dòng)計劃，文化行者在其中不斷尋求改變與發(fā)展。
社團創(chuàng )辦人王龍魁目前已在高校任教，但仍然積極協(xié)助文化行者的項目孵化和指導工作。他的朋友圈動(dòng)態(tài)并不多，絕大部分都是關(guān)于公益項目與文化行者。今年五月份，他和魏家瑋在凌晨結束一年一度的文縣調研時(shí)，發(fā)了一條朋友圈：“每一年都感到疲憊，卻都能收獲新的動(dòng)力。熟悉的老鄉和他們新的生活目標成為我們共同努力的新篇章。今年的小朋友們不錯，肯思考、愿意做有意義的事、性格都很好。透過(guò)他們更堅定我們12年來(lái)‘硬做’的信心。”
雖然，文化行者還有許多的不足和缺憾，但這個(gè)學(xué)生社團在調查研究、社會(huì )服務(wù)過(guò)程中表現出的切身體驗及對保護文化遺產(chǎn)的強烈責任感令人心潮澎湃。
蘭州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導師程金城曾在接受采訪(fǎng)時(shí)表示，“當文化行者們真正深入到農村田野，進(jìn)入老藝人的生活情境時(shí)，他們才切身體會(huì )到了什么是社會(huì )人生，什么是理想與現實(shí)的沖突，什么是人生境遇與藝術(shù)追求的反差，這種體驗的真切已經(jīng)包含了某些對人生況味的哲理思考。這些感受不是書(shū)本中學(xué)到的，而是親身體驗到的。這就是大學(xué)生參與文化多樣性保護項目最意外和最為重要的收獲。”
如今，這個(gè)學(xué)生社團已經(jīng)走出蘭州大學(xué)的校園，將它的精神融入進(jìn)更多的高校。剛剛獲任新一屆負責人的陳靜認真地說(shuō)，新的12年，期待和更多伙伴一起“行以青年”。（蘭州大學(xué)）
(責任編輯：張云文)
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