紅城鎮，地處蘭州市永登縣東南部，莊浪河下游，轄區面積為22.8平方公里，總人口約為25200多人，2019年被住房和城鄉建設部和國家文物局評選為第七批中國歷史文化名鎮。紅城鎮與文縣碧口鎮、華亭安口鎮和通渭馬營(yíng)鎮清代時(shí)并稱(chēng)為隴上四大名鎮，是古代“絲綢之路”上的交通要道，為歷代兵家必爭之地，是西北重要的貨物集散地，也是文化交流民族融合的重要地帶。紅城歷史底蘊厚重，文化遺產(chǎn)豐富，分布有全國重點(diǎn)文物保護單位紅城感恩寺、漢明長(cháng)城遺址，省級文物保護單位把家坪新石器時(shí)代古遺址，縣級文物保護單位山陜會(huì )館、文昌殿等15處文物遺存，流傳城隍出府、高蹺、鐵芯子、天平鼓等豐富民俗文化遺產(chǎn)。
紅城古鎮
紅城古城復原圖
依據老人記憶描繪的紅城古城圖
紅市山城照壁
紅城鎮歷史悠久，文化源遠流長(cháng)。自新石器時(shí)代以來(lái)，就有人類(lèi)繁衍生息，迄今為止發(fā)現的新石器時(shí)代的文化遺存有把家坪遺址、廟溝遺址、薛家坪遺址、鳳凰山遺址、月牙山遺址等。先秦時(shí)期為西羌等少數民族部落的放牧地，漢初為匈奴所據，自霍去病北擊匈奴，漢昭帝始元六年（前81）年置金城郡設十三縣，紅城納入漢王朝版圖。之后為漢與西羌等民族紛爭之地。隨著(zhù)漢長(cháng)城的修筑、移民屯田政策的實(shí)施、絲綢之路的暢通，這里成為重要的軍事、經(jīng)濟、文化和商貿中心。隋唐為廣武縣，西夏設卓啰和南監軍司。
漢代烽燧
明代烽燧
明初，紅城子遷至莊浪河東，先后歷經(jīng)66年筑城為紅城堡。在明萬(wàn)歷年間的《莊浪匯紀》里對紅城堡有所描述：“堡城一座，周?chē)锒倬攀牟?，高連女墻三丈五尺，底澗二丈八尺，收頂一丈三尺，門(mén)四合，關(guān)廂城一座，東西北三面周?chē)L(cháng)三百一十五丈，門(mén)二合，隨城敵臺三座，角樓六座，腰樓一座，懸樓一十座，敵樓一十座，暗門(mén)墩一座，轉三懸樓一座，墩院墻二道，攔馬墻四道，小臺一座，城壕六道，墩臺一座，天棚房間樓一座……”，同時(shí)也記載了紅城的祠廟有感恩寺、吉祥寺（二者敕建有碑）、玄武殿、三官殿、三圣殿、關(guān)王廟、雷祖廟七座。明皇帝先后幾次下旨魯土司守備紅城，朝廷實(shí)行移民屯田的措施，大大充實(shí)了本地人口戶(hù)數，使包括紅城在內的莊浪衛（今永登縣）出現“累歲豐收”的景象。農業(yè)的發(fā)展為清代商貿的發(fā)展奠定了良好的基礎。明代以來(lái)莊浪衛設茶馬廳，紅城設茶馬分司，專(zhuān)門(mén)負責茶馬交易事務(wù)，實(shí)現了明朝廷“用茶易馬，固番人心”的愿望。
玉山古城
紅城堡古城墻遺跡
原古城墻“一勞永逸”碑
清代晉商的入住，進(jìn)一步促進(jìn)了商業(yè)貿易的發(fā)展。紅城的地域經(jīng)濟由單一的農業(yè)經(jīng)濟向多元化經(jīng)濟轉化，成為永登南部集加工、運輸、養馬、貿易和農業(yè)并重的商貿中心?，F位于紅城中街的山陜會(huì )館（古晉會(huì )館）和遺留的古民居見(jiàn)證了這段時(shí)期紅城的繁榮。
紅城山陜會(huì )館
紅城古民居
清代乾隆年間的《五涼考治六德集·平番縣志》中對當時(shí)紅城的政治、軍事、地理、賦稅、戶(hù)口等做了詳細記載。在紅城人的描述中，上世紀五十年代的紅城“商鋪林立，黃土墊地，清水灑街，每逢節會(huì )，南北兩川、東西兩山，自永登往下河口以上居民云集紅城，各廟都有戲臺，且節會(huì )眾多，每逢節會(huì )舉行祭祀必唱戲，同時(shí)進(jìn)行貿易等活動(dòng)……”，當時(shí)有名的商號，像徐家“復興西”、李家“天貨隆”、山西商人開(kāi)辦的“太原魁”、毛家和寧家的“雙合成”及“清盛祥”等生意做得很大，有的生意做到了北京、天津、內蒙古等地。
在紅城歷史上尤其是明清時(shí)期，魯土司家族留下了濃墨重彩的一筆。從四世土司魯鑒開(kāi)始，魯土司便開(kāi)始守備紅城，修補城墻，戰時(shí)征戰，保境安民?，F今的全國重點(diǎn)文物保護單位—紅城感恩寺位于紅城鎮永安村東南角，由五世魯土司魯麟于1492年主持修建，歷時(shí)三年，基本形成了現今的規模“繪塑修繕大殿一宇，正堂金壘諸像，左廊護法，右廂菩薩，中前天王，兩壁鐘鼓，三院僧舍，俱可備矣”（出自《敕賜感恩寺碑記》）。明清時(shí)期，感恩寺歷任主持由魯土司下文任命并登記造冊。感恩寺的東院墻緊挨著(zhù)魯府，魯府舊址已毀，據當地的老人回憶，解放后實(shí)行土地改革，之后他們一直在魯府種菜，魯府的名稱(chēng)代代口耳相傳，保留了下來(lái)。
紅城感恩寺
紅城感恩寺保護標志碑
《敕賜感恩寺碑記》
由于古鎮位于絲路要地，又有深厚歷史文化，紅城與一些名人結下了不解之緣。晚清左宗棠、林則徐等遠赴新疆伊犁等地時(shí)曾經(jīng)路過(guò)紅城，尤其是林則徐還留下了“善民福地”“民具爾瞻”的匾額。民國時(shí)期于右任路過(guò)紅城，并考察了當時(shí)的紅城完全小學(xué)，即現在的紅城中心小學(xué)……
在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河里，受深厚歷史文化底蘊影響，紅城涌現出了一大批人才。如文化名人王鑒塘、團練周鋒先和康謙等、木頭圣人楊登巍、著(zhù)名獸醫郁永福、神童王錫齡、文武全才趙寶瑨、懸壺濟世關(guān)子廉、秦腔大師袁天霖等以及近代以來(lái)的許多革命人物，無(wú)不彰顯著(zhù)紅城地區文脈昌盛，教育事業(yè)蓬勃向上。紅城鎮中心小學(xué)內縣級文物保護單位文昌殿，是明清時(shí)期供奉文昌帝君的廟宇文昌宮遺存，是當時(shí)人們在教育上美好愿望和追求的見(jiàn)證。
文昌殿
文昌殿壁畫(huà)
每年的清明節是城隍出府的日子，這一民俗活動(dòng)，是迄今永登地區少數流傳的奉祀城隍的傳統習俗。城隍出府活動(dòng)形式隆重，場(chǎng)面宏大，禮儀規格高，傳統文化色彩濃郁，是永登乃至蘭州少有的傳統民俗活動(dòng)。這一天也是清明山廟會(huì )。民間有紅城子的城隍比其他地方的隍爺職權大，地位高的說(shuō)法。因此，隍爺出府儀仗威嚴，鑾駕是皇家規格，車(chē)馬兵丁齊全，明清時(shí)期城隍出府由紅城守備的騎兵開(kāi)道。
城隍出府
清明山
清代補修古樓石碑
紅市花燈是紅城的另一張名片。上世紀五十年代，每逢正月十五，家家戶(hù)戶(hù)大門(mén)口張燈結彩，在古樓爭先恐后擺燈以求吉利，除夕夜鐘鼓樓擺365盞燈，上天廟以字燈為主，如“國泰民安”“五谷豐登”“世界和平”及帶有時(shí)代烙印的“中蘇友好”等吉祥語(yǔ)，寄托了人們美好的愿望。各寺院廟宇也都擺燈，不難想象當時(shí)燈火闌珊的場(chǎng)景。不由想起了辛棄疾“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的佳句?，F在紅城的紅市花燈以各種不同造型的電燈為主，紅市花燈展現內容主要有《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國演義》等文學(xué)名著(zhù)的各種畫(huà)面，這也從另一方面反映了紅城文化的深厚底蘊。每逢正月初一、十五，紅城街巷燈火璀璨，各種造型的燈爭奇斗艷，仿佛進(jìn)入不夜城。紅城人以前的花燈都是自己家里手工制作的，春節做花燈儼然已成了紅城人的傳統。
紅市花燈
紅城社火遠近聞名，太平鼓、高蹺、鐵芯子、旱船、大頭和尚、喜神大媽、秧歌隊等表演，倍受百姓青睞。
紅城社火
舊時(shí)紅城小吃品類(lèi)繁多：華大媽的酥餅子，包元爸的鍋盔，二點(diǎn)子的涼面，王三元的熱腸子（血灌羊腸），楊大和的雜碎等名氣很大，至今被人們津津樂(lè )道。近年來(lái)，隨著(zhù)2019年“中秋節”中央電視臺欄目《生活圈》的播出，紅城千層月餅的名氣也是越來(lái)越大，深受民間美食者追捧。
紅城古鎮民間還流傳著(zhù)眾多歷史傳說(shuō)，如鳳凰山的傳說(shuō)，野狐城的傳說(shuō)、龍鳳峽的傳說(shuō)、鐘口井的傳說(shuō)等等……無(wú)不訴說(shuō)著(zhù)古鎮的歷史悠久與生活精彩。(蘭州文旅)
