黃軒加盟《國家寶藏》探尋家鄉國寶銅奔馬前世今生　□資料照片

 

 

    銅奔馬是東漢時(shí)期青銅器，高34.5厘米，長(cháng)45厘米，寬13.1厘米，重7.3公斤，屬于國家一級文物，1983年被確定為我國旅游標志，是絲綢之路精神的象征，曾多次作為中國優(yōu)秀文物的代表出國參展，得到高度贊譽(yù)。銅奔馬于1969年10月在武威雷臺漢墓出土，設計構思巧妙新穎，藝術(shù)造型精致優(yōu)美，鑄造工藝卓越精湛，擁有“馬踏飛燕”“天馬”“馬超龍雀”等美稱(chēng)。

 

    央視大型文博探索節目《國家寶藏》第二季自2018年12月9日開(kāi)始，到2019年2月9日圓滿(mǎn)結束，歷經(jīng)63天。2月12日記者從甘肅省文物局獲悉，第二季中入選2019年《國家寶藏》特展的9件國寶近日正式揭曉，甘肅省博物館珍藏的銅奔馬位列其中。

 

    9件國寶由觀(guān)眾投票特展評選委員會(huì )共同選出

 

    央視大型文博探索節目《國家寶藏》第二季，精心講述了9大博物館27件國寶的前世今生故事。2月9日，《國家寶藏》第二季收官盛典舉行，故宮博物院院長(cháng)單霽翔、甘肅省博物館館長(cháng)賈建威等17位館（院）長(cháng)與眾專(zhuān)家學(xué)者、藝術(shù)家齊聚盛典現場(chǎng)，揭曉了由觀(guān)眾投票和特展評選委員會(huì )共同選出的最終入駐特展的9件國寶。

 

    這9件國寶為故宮博物院“樣式雷建筑燙樣”、廣東省博物館“金漆木雕大神龕”、河北博物院“長(cháng)信宮燈”、四川博物院“后蜀殘石經(jīng)”、云南省博物館“聶耳小提琴”、新疆維吾爾自治區博物館“‘五星出東方利中國’錦護膊”、甘肅省博物館“銅奔馬”、山東博物館“銀雀山《孫子兵法》、《孫臏兵法》漢簡(jiǎn)”、山西博物院“侯馬金代董氏墓戲俑”。

 

    此次，還特意邀請中交公路規劃設計院有限公司總經(jīng)理、港珠澳大橋的總設計師孟凡超，中國國家圖書(shū)館副館長(cháng)陳櫻，中國航天第一人楊利偉，舊金山亞洲藝術(shù)博物館館長(cháng)、美國人文與科學(xué)學(xué)院院士許杰，中國文聯(lián)副主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(cháng)潘魯生，中國戲劇家協(xié)會(huì )副主席王曉鷹以及收藏家顏錚浩的兒子顏麟生親臨現場(chǎng)，另外，通過(guò)視頻連線(xiàn)的方式邀請到原甘肅省博物館館長(cháng)、現今81歲的初世賓先生，中國陶瓷鑒定第一人、故宮的“人間國寶”、現今96歲高齡的耿寶昌先生，一同揭曉本季最終入駐故宮博物院箭亭廣場(chǎng)“九州幻方”特展的9件國寶名單。

 

    特展名單公布后，17位館（院）長(cháng)現場(chǎng)莊嚴宣誓，志愿守護國家寶藏，守護歷史，守護中華文明。這一幕讓全場(chǎng)動(dòng)容，很多觀(guān)眾不禁熱淚盈眶。目前，《國家寶藏》第二季已在新春佳節的歡騰中謝幕，9大國寶特展將在己亥春節后于故宮博物院箭亭廣場(chǎng)華彩上演。此后，在9件國寶之外，還將再添一件國寶——金甌永固杯。借用吉兆祥瑞之意，祈愿國泰民安。至此，《國家寶藏》走過(guò)兩季，走遍全國17家博物館。

 

    守護人黃軒演繹銅奔馬國寶傳奇

 

    1969年，銅奔馬出土于甘肅省武威市雷臺漢墓，一經(jīng)現世便艷驚四座。銅奔馬的鑄造者將現實(shí)主義與浪漫主義完美結合，精準地把握力學(xué)平衡原理，將馬的全部重量集中在一只飛鳥(niǎo)身上，攝取了奔馬三足騰空、一足超掠飛鳥(niǎo)使其回首驚顧的瞬間，塑造了一匹風(fēng)馳電掣的千里馬形象。1983年，銅奔馬的形象被確定為我國的旅游標志，是絲路開(kāi)拓進(jìn)取精神的象征。

 

    回顧《國家寶藏》第二季的精彩故事中，國寶守護人黃軒壯士出征，演繹河西走廊上的壯志柔情。他在節目中貢獻出了虐心的“神仙眼淚”，演繹了銅奔馬的國寶傳奇。對于從小在蘭州長(cháng)大的黃軒而言，甘肅的天和地都是無(wú)垠的，而他守護的國寶，便是這無(wú)垠天地里的一匹駿馬。銅奔馬不僅是中國旅游的標志，它的名字更是家喻戶(hù)曉，這匹踏燕而飛的天馬，是大漢軍勢強盛的象征。

 

    在前世傳奇中，黃軒化身張掖縣長(cháng)，購得“天馬”，親自帶領(lǐng)將士平定羌亂，守護大漢疆域。然而，我們仿佛可以看到，在那場(chǎng)長(cháng)達一個(gè)世紀的對抗中，無(wú)數將士的熱血染紅了河西走廊。存者無(wú)消息，死者為塵泥。憑誰(shuí)問(wèn)：古來(lái)征戰幾人回？?jì)汕旰蟮慕裉?，中國人保家衛國的壯志不改，前進(jìn)發(fā)展的道路上雖歷經(jīng)坎坷，卻始終一往無(wú)前。

 

    節目中，這匹昂首嘶鳴的奔馬這樣講述自己的前世今生：“天馬來(lái)兮從西極！風(fēng)馳電掣，颯沓流星，我是漢家兒郎的力量，我是龍城飛將的速度。大漢的將士曾前仆后繼，只為一個(gè)安穩的河西，廣通西域。今天的志士們披肝瀝膽，只為一個(gè)強大的祖國，海晏河清。我背負衛青的威武，霍去病的雄壯，我背負的是兩千年來(lái)堅韌如鐵的意志與決心！奔騰不息，與龍雀在時(shí)光中馳騁。昂揚嘶鳴，看中國在蹉跎中復興。天馬來(lái)，汗如紅，涉流沙兮天下同！”

 

    “銅奔馬”之稱(chēng)一直被學(xué)界所肯定

 

    銅奔馬出土以來(lái)，關(guān)于其名字的爭議也一直相伴。一些學(xué)者指出，此前“馬踏飛燕”這個(gè)最廣為人知的名字可能并不準確，大家主要的爭論焦點(diǎn)在于馬蹄下所踩的到底是不是“燕”，因為燕子的尾巴是分叉的，而這座青銅器上鳥(niǎo)尾巴并沒(méi)有分叉。除了“馬踏飛燕”外，這件青銅器還有“馬超龍雀”“銅奔馬”“馬襲烏鴉”“鷹掠馬”“馬踏飛隼”“凌云奔馬”等多種叫法。

 

    “在學(xué)界應該提倡大家統一使用‘銅奔馬’，但在民間，大家如何稱(chēng)呼這件青銅器，是一件仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的事情。”甘肅省文物局局長(cháng)馬玉萍表示：“在學(xué)界大家一般都稱(chēng)呼‘馬踏飛燕’為‘銅奔馬’，在博物館的介紹、文物存檔、文物研究中，大家也都統一使用這一名字。在民間，大家喜歡叫什么就叫什么，哪一個(gè)名字更傳神，更朗朗上口，更容易被人接受，那它就是一個(gè)好名字。””

 

    她說(shuō)：“‘馬踏飛燕’是目前大家對這件國寶最為普遍的稱(chēng)呼，之前有傳言說(shuō)這個(gè)名字是郭沫若起的，我就這個(gè)問(wèn)題專(zhuān)門(mén)詢(xún)問(wèn)過(guò)甘肅省博物館的老館長(cháng)，他在上世紀70年代初參與過(guò)接待郭沫若的工作。老館長(cháng)告訴我，當時(shí)別人向郭沫若介紹這件文物的時(shí)候，就已經(jīng)使用了‘馬踏飛燕’這個(gè)叫法，所以肯定不是郭沫若起的，到底是誰(shuí)取的名，現在也無(wú)從查證了。”

 

    “這件文物是在1969年出土的，出土后不久就被送到了甘肅省博物館，當時(shí)登記的時(shí)候，就是使用的‘銅奔馬’這個(gè)名字。”馬玉萍表示：“文物的命名是有一些要求的，包括簡(jiǎn)潔、準確、不能意會(huì )等，所以我們不能給文物起一些過(guò)于‘詩(shī)意’的名字。而且，國家文物局的專(zhuān)家在評定文物等級的時(shí)候，也沒(méi)有對‘銅奔馬’這一名字提出異議，所以這個(gè)名字一直是被學(xué)界所肯定的。不過(guò)就我個(gè)人而言，還是對‘銅奔馬’這個(gè)名字有一點(diǎn)兒不滿(mǎn)意，因為這個(gè)名字只說(shuō)到了青銅器中的馬，漏了馬腳下的鳥(niǎo)，我覺(jué)得還是有一點(diǎn)兒不全面，不過(guò)文物在學(xué)界的命名不宜輕易改動(dòng)。”

 

    郭沫若慧眼識“珍”銅奔馬橫空出世

 

    銅奔馬高34.5厘米，長(cháng)45厘米，重7.15公斤，它昂頭嘶鳴，三足騰空，右后蹄踏著(zhù)一飛鳥(niǎo)。馬頭上一撮呈流線(xiàn)型的鬃毛指向慧星一般的尾部。它體型矯健，神勢若飛，藝術(shù)造型優(yōu)美，合乎力學(xué)平衡原理，且給人以騰云凌霧、一躍千里之感。

 

    據了解，其實(shí)銅奔馬曾經(jīng)的出世也是多虧了一雙慧眼，他就是郭沫若。1969年備戰備荒，武威縣新鮮人民公社的村民在挖防空洞的時(shí)候，刨地一不小心咔嚓一聲挖到了東西。村民刨開(kāi)浮土，拆開(kāi)了磚頭砌的墻體，用手電筒照到了一個(gè)陰森森的墓室。大隊干部帶著(zhù)馬燈、武器進(jìn)入墓室，發(fā)現里頭放著(zhù)銅馬、銅車(chē)等殉葬品。

 

    村民原本想封鎖消息，悄悄把銅器賣(mài)給廢品收購站，換些錢(qián)買(mǎi)馬搞生產(chǎn)。誰(shuí)知消息不脛而走，愈演愈烈，甚至演變成了金馬駒。公社書(shū)記非常重視，立刻向上級政府反映。武威的文物工作者黨壽山先生親自用架子車(chē)將文物搬運到武威文廟大殿保管起來(lái)。直到1971年9月，郭沫若陪同柬埔寨首相賓努訪(fǎng)問(wèn)中國西北地區。他抽空來(lái)參觀(guān)甘肅省博物館，第一眼看到銅奔馬時(shí)就對銅奔馬的造型贊嘆不已，認為它既有風(fēng)馳電掣之勢，又符合力學(xué)平衡原理，無(wú)疑是一件稀世珍寶。他對銅奔馬大加贊賞，并許諾要回北京好好宣傳，建議將文物送去北京展覽。

 

    隨后，從1973年到2002年，我國先后發(fā)行了4枚以銅奔馬為圖案的郵票。1990年，銅奔馬在中央電視臺春節聯(lián)歡晚會(huì )上與全國人民見(jiàn)面；2000年，銅奔馬被編入小學(xué)語(yǔ)文課本和中學(xué)歷史課本；2001年，在全國高考中，銅奔馬作為高考作文題與幾百萬(wàn)莘莘學(xué)子見(jiàn)面。

 

    銅奔馬創(chuàng )制者為南陽(yáng)市西峽人張江

 

    1989年，甘肅武威的兩位青年文物考古工作者董洪、白明，經(jīng)過(guò)實(shí)地考察和深入研究，終于找到了銅奔馬的主人。他們通過(guò)實(shí)地考察發(fā)現，出土的銅奔馬上有銘文記載著(zhù)墓主人姓“張”，曾任太守之職。然后考查文獻資料進(jìn)行分析后發(fā)現了一個(gè)關(guān)鍵的證據：東漢時(shí)，太守為二千石官爵。據《后漢書(shū)》記載：“中二千石歿后，賜墓葬鋪地錢(qián)二萬(wàn)。”而墓主人張某的鋪地錢(qián)卻有28000枚。再加上剛出土時(shí)混亂中流失的，就有二萬(wàn)枚以上。顯然墓主人的官爵大于太守，應為侯王之爵。

 

    他們進(jìn)一步查閱清人張澍所著(zhù)《涼州府志備考》，其中所記東漢時(shí)期在涼州任職的唯一“侯”兼太守就是張江。他被封為南陽(yáng)析侯——“析”即析縣，今西峽縣的古代名稱(chēng)。他們另?yè)~奔馬銘文及《通志》所載，知道張江當時(shí)為“左騎千人”兼張掖長(cháng)。涼州自古為軍事要塞，西羌人攻打涼州，須經(jīng)張江戊守的張掖峽口。他因奮勇抗敵，保疆有功，被封為“破羌將軍”——這與墓穴出土的銀印“破羌將軍”相吻合。

 

    他們又查閱大量資料，從《后漢書(shū)》中發(fā)現一段記載：“析象，字伯式，廣漢人也，其先張江者，封析侯。”該文末，對張江有一條注釋是“張江為武威太守，因軍功，封南陽(yáng)析侯，因氏焉。”這兩處記載，不僅證明了兩位考古工作者的考證完全準確，而且“因氏焉”3字，確鑿無(wú)誤地說(shuō)明張江因為被封為析侯，于是把析縣作為他的家鄉里籍，子孫后代在此繁衍不絕。他的后人——析象，字伯式，干脆以“析”為姓，連其先的“張”也不帶，更為準確地說(shuō)明，張江——銅奔馬的創(chuàng )制者是今南陽(yáng)市西峽人。