隴南位于中國版圖的幾何中心，是甘肅省唯一的長(cháng)江流域地區，轄一區八縣，總面積2.79萬(wàn)平方公里，總人口約283萬(wàn)人，素有“秦隴鎖鑰、巴蜀咽喉、隴上江南”之稱(chēng)。隴南自然景觀(guān)奇峻秀美，氣候溫和，雨量充沛，森林覆蓋率高，生物種類(lèi)繁多，礦產(chǎn)資源富集。隴南歷史文化厚重悠久，是人文始祖伏羲的誕生地，是中國歷史上第一個(gè)封建帝國秦王朝的發(fā)祥地。
　　
　　在隴南文縣這塊古老神奇的土地上，生活著(zhù)一支民俗風(fēng)情獨特的群體，當地俗稱(chēng)為“白馬人”。如果你走進(jìn)了文縣鐵樓鄉白馬山寨，你就走進(jìn)了歌舞的海洋。白馬人能歌善舞，池哥晝、面具舞、火圈舞、沙嘎帽民間工藝及“白雞翎”美麗傳說(shuō)等民俗文化流傳至今。其中，“池哥晝”是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中一顆耀眼的明珠。2014年10月底，文縣被中國民間文藝家協(xié)會(huì )命名為“中國白馬人民俗文化之鄉”，12月被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(白馬人民俗)”。
　　
　　白馬人是古代氐人的后裔。氐人是中華民族大家庭中一個(gè)古老而神秘的族群。氐族發(fā)展壯大始自東漢，西漢及魏晉南北朝時(shí)期，甘肅隴南曾是其主要聚居地和活動(dòng)區域。氐人以驍勇善戰著(zhù)稱(chēng)，曾建立“前秦”、“大涼”等政權。棲息在今天隴南市的“白馬氐”，先后建立了“武都國”、“仇池國”、“陰平國”等地方政權，前后延續了380多年。當前，白馬人主要生活在甘肅省隴南市文縣鐵樓鄉白馬河流域和四川省平武縣、九寨溝縣境內，人口約1.4萬(wàn)人。
　　
　　生活在文縣鐵樓鄉的白馬人在生產(chǎn)和生活中還保留較多的傳統游獵習俗。宗教信仰方面也有許多原始信仰的遺俗，主要為自然崇拜，日月山水、風(fēng)雨雷電及動(dòng)植物等，皆為崇拜對象。白馬人最崇敬的神靈是始祖神盤(pán)瓠(hù)爺、太陽(yáng)神和五谷神，每年都要舉行隆重的“池哥晝”祭祀活動(dòng)。
　　
　　“池哥晝”是至今還遺存在白馬人生活中的一種古老的具有原始風(fēng)貌的群體祭祀舞蹈，“池哥”意為山神，“晝”即舞。身著(zhù)紅色袈裟的山神，臉上涂抹成黑色的“猴兒”，帶著(zhù)面具的“池哥”、“池姆”，揮動(dòng)手中的牛尾刷，伴隨著(zhù)鑼鼓舞動(dòng)起來(lái)，舞姿古樸、遒勁、粗獷，極具節奏。“池哥晝”挨家挨戶(hù)跳，旨在驅趕晦氣，祈求平安幸福。
　　
　　白馬人的服飾獨具特色。白馬男子服飾多為麻布長(cháng)衫或短衫，大都是黑白兩色或絳青色，均系偏襟。將兩前襟操攏，腰纏毛腰帶，膝下扎麻布綁腿。白馬女性服飾奇麗多彩，是用五顏六色的布條和對頂三角形四方布塊制成，用布料和毛料制作，背上?？p扎一朵“米”字形圖案，胸前佩戴三至六塊方塊形魚(yú)骨牌，腰纏羊毛線(xiàn)織成的紅腰帶，前系三色圍裙，上身套花坎肩，足穿繡花尖尖鞋，頭纏絲帕，絲帕緊裹長(cháng)辮，紅頭繩串上六至九塊八圓魚(yú)骨，四色玉石小珠，系在頭上吊至右耳旁，帶上耳環(huán)、戒指、手鐲，既端莊古樸，又美麗大方，別具一格。白馬人頭戴圓頂寬沿的沙嘎帽，上插白雞翎，顯得英俊而精神。
　　
　　白馬人的民間歌曲豐富多彩，是白馬人代代傳承、積累下來(lái)的精神食糧。每逢重大活動(dòng)必有群眾性演唱，寨子里幾乎全民參與，上至七八十歲的老人，下至稚氣未脫的孩童，人人爭先恐后、場(chǎng)面熱烈、陣勢龐大。
　　
　　白馬人沒(méi)有自己的文字，卻有自己的語(yǔ)言。據語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家考證認為，“白馬人的語(yǔ)言有自己的基本詞匯和語(yǔ)法體系”。特點(diǎn)是保存古羌語(yǔ)的本音比較多，和藏語(yǔ)之間的差別已大大超過(guò)了藏語(yǔ)內部各種方言之間的差別。“白馬語(yǔ)”是一個(gè)獨立的語(yǔ)言，是“從古羌語(yǔ)母體中分化出來(lái)的一個(gè)相近的支系”。
　　
　　近年來(lái)，隴南文縣把加強白馬人民俗文化的保護傳承作為落實(shí)華夏文明傳承創(chuàng )新區建設安排部署，推進(jìn)特色文化大市建設的重要內容，強化措施，深入推進(jìn)。出版了《隴南白馬人民俗文化研究》系列叢書(shū)，以及《文縣白馬人》、《白馬人民俗文化圖錄》等專(zhuān)著(zhù)，《白馬人語(yǔ)言詞典》即將出版。我們組織文化工作者廣泛收集整理，成立專(zhuān)門(mén)工作組，對民俗文化原始資料進(jìn)行了廣泛的收集整理。已收集翻譯白馬語(yǔ)言文字8000余字，拍攝白馬服飾工藝8種、白馬舞蹈12支，記錄白馬傳說(shuō)故事10段，錄制白馬歌曲168首。我們注重活態(tài)傳承，完善了8個(gè)民俗文化傳習所、3個(gè)表演場(chǎng)所的配套設施，培養民俗文化傳承人60多人，發(fā)揮他們在民俗文化發(fā)展中的帶動(dòng)、示范、傳承、引導作用。我們加強非遺保護，白馬“池哥晝”已被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，開(kāi)展了5個(gè)項目的國家級非遺項目申報和3個(gè)項目的省級非遺項目申報。
　　
　　每年春節，對白馬人來(lái)說(shuō)是一次盛會(huì )，亦是一次精神的歸宿，歡樂(lè )遍布著(zhù)整個(gè)村莊，鑼鼓聲、鞭炮聲響徹山谷。它那原始古樸的舞姿、獨具特色的服飾、粗獷而充滿(mǎn)生活氣息的表現形式，不斷吸引著(zhù)四面八方的游客和專(zhuān)家、學(xué)者前來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。
　　
　　春節、元宵等傳統節日期間，漂泊在外的文縣白馬人無(wú)論如何都要趕回家，在白馬河流域的這片故土，和父母、長(cháng)輩一起共享“天倫之樂(lè )”。他們常常用親切的“母語(yǔ)”——白馬語(yǔ)嘮嘮家常、聊聊天，相互噓寒問(wèn)暖。正月初八之后到元宵期間，熱情好客的白馬人無(wú)論男女老少，都要穿上絢麗多彩的節日盛裝，村村寨寨組織跳起神秘粗獷的“池哥晝”、“火圈舞”，走村入戶(hù)，共同祈禱戶(hù)族平安，人壽年豐。
　　
　　“池哥晝”、“火圈舞”，這是每年都要上演的一幕溫馨而熱鬧的歡聚場(chǎng)面，它讓“鄉愁”成為每個(gè)白馬兒女心中具體的、鮮活的畫(huà)面，并且牢牢定格在記憶深處，世世代代一脈相傳。
　　
　　“鄉愁就是留住文化的根。”已經(jīng)收集整理了10000多首白馬人山歌的文縣學(xué)者劉啟舒說(shuō)，“從幾百年流傳下來(lái)的很多白馬山歌，和現在提倡的和諧社會(huì )都是一脈相承的，彈得是一根弦。”
　　
　　目前，文縣根據縣域文化產(chǎn)業(yè)布局，圍繞白馬民俗文化、琵琶彈唱、玉壘花燈戲、洋湯號子等特色民俗文化，組建各種民間文化傳承表演隊30余支，他們原汁原味的表演，便是對“鄉愁”的深刻演繹。這將進(jìn)一步喚醒每一個(gè)文縣兒女的“鄉愁”，并把它深深地留在每個(gè)人的記憶深處……
　　
　　 (責任編輯：鑫報)