中新社蘭州2月7日電 經(jīng)過(guò)官方持續的挖掘整理，甘肅宕昌縣境內近年發(fā)現的多本古羌族宗教經(jīng)書(shū)和瀕臨斷代的苯教祭祀活動(dòng)實(shí)現以出版物和舞蹈的形式傳承，古老藏羌文化依托當地旅游載體得以“活態(tài)”保護和展示。
　　
　　宕昌縣文聯(lián)主席劉輝日前向中新社記者透露，當地近年持續對古藏文苯教經(jīng)文進(jìn)行普查登記，建立檔案，成立苯教經(jīng)文研究保護協(xié)會(huì )、出版《古藏文苯教經(jīng)文》影印本；同時(shí)依照原始苯教祭祀活動(dòng)為背景編排的舞蹈《宕羌儺舞》多次在甘肅各地演出。
　　
　　位于甘肅隴南市西北部的宕昌縣現有4800余名藏族人口。據史學(xué)家考證，現今居住在當地林區的藏民是魏晉南北朝時(shí)期，西北羌族首領(lǐng)梁勒建立羌人政權宕昌國的古羌人后裔，他們信奉苯苯教，尊崇鳳凰山神，擁有經(jīng)書(shū)、能替村民祈福的人被稱(chēng)作苯苯。
　　
　　當地還依托官鵝溝國家森林公園，打造以鳳凰山神祭祀臺、官珠府、廊橋、苯教文化廣場(chǎng)、苯教傳習所為重點(diǎn)的鹿仁羌藏風(fēng)情園。
　　
　　劉輝表示，位于官鵝溝深處的羌藏風(fēng)情園不僅融合了古老藏羌民俗文化的多種元素，而且臨近其周邊的一些古羌寨也將成為精品旅游景點(diǎn)，這種“活態(tài)”的保護對藏羌文化的傳承意義重大。
　　
　　由于家中藏有一套保存完整的古羌族宗教經(jīng)書(shū)，鹿仁村年逾五旬的苯苯教傳承人苗趙生義這兩年在當地名聲大噪，不斷有官員、學(xué)者和媒體記者登門(mén)拜訪(fǎng)。記者日前見(jiàn)到他時(shí)，已不怯生人的他會(huì )頭戴祖傳的熊皮帽，身著(zhù)絢麗祭祀服飾，手握法器侃侃談起苯教的保護傳承。
　　
　　“把苯教祭祀表演和旅游結合起來(lái)，既能使藏羌文化得到更好的保護和傳承，還能為村民增收。”苗趙生義說(shuō)，當地現在已經(jīng)很少有人能看懂經(jīng)書(shū)內容，年輕人亦對苯教傳統祭祀活動(dòng)提不起興趣，通過(guò)旅游活動(dòng)對藏羌文化的活態(tài)傳承應該會(huì )有立竿見(jiàn)影的效果。(完)
　　
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