《遼闊亞洲——在中國的旅行》
《中國之行》
《親愛(ài)的中國》
開(kāi)欄的話(huà)
70年風(fēng)云際會(huì )，新中國取得的歷史性成就舉世矚目，眾多國際友好人士見(jiàn)證了滄桑巨變。自本期起，本版推出“書(shū)寫(xiě)新中國故事”欄目，以國際友好人士的視角，講述他們對新中國和中國人民的深情厚誼。
中意友好源遠流長(cháng)，早在2000多年前，古老的絲綢之路就讓遠隔萬(wàn)里的中國和古羅馬聯(lián)系在一起。意大利旅行家馬可·波羅和他的《馬可·波羅游記》在中國廣為人知。20世紀下半葉，卡洛·卡索拉、弗蘭克·福爾蒂尼、戈弗萊多·帕里塞等多位意大利著(zhù)名作家也曾來(lái)到中國，著(zhù)書(shū)記述旅行中的見(jiàn)聞。在對中國多地的參訪(fǎng)中，作家們親身觀(guān)察、接觸和感受中國，在旅途中與中國人民結下了深厚情誼。這印證了意大利著(zhù)名作家莫拉維亞的話(huà)：“友誼不是偶然的選擇，而是志同道合的結果。”
“他們與意大利礦工的想法沒(méi)有很大不同：他們有同樣的需要，同樣的渴望……”
1955年，卡索拉和福爾蒂尼所在的文化代表團共18人，來(lái)到中國進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)交流。訪(fǎng)問(wèn)結束后的1956年，代表團團長(cháng)皮埃羅·卡拉曼德雷在其主辦的期刊《橋》上推出一期《今日中國》特刊，開(kāi)篇由老舍先生代表中國作家協(xié)會(huì )作序。隨后，兩位作家分別出版了游記《中國之行》和《遼闊亞洲——在中國的旅行》。
在《中國之行》這本游記中，卡索拉講述了在北京、沈陽(yáng)、杭州和廣州的旅行。他在北京觀(guān)察人們的日常生活、參觀(guān)名勝、觀(guān)看國慶慶典?？ㄋ骼P(guān)注新中國的方方面面，非常關(guān)注普通中國民眾。例如，他對北京人的印象很好。他這樣寫(xiě)道：“沒(méi)有比北京人更禮貌的人群了，你不會(huì )被推搡，也不會(huì )被胳膊肘子碰到。最重要的是，不會(huì )有人打擾你……”寥寥數語(yǔ)，中國人友好、和平、禮讓的形象浮現眼前。這個(gè)形象既是自古以來(lái)中國人的氣質(zhì)，也展現了新中國民眾的美好風(fēng)貌。
在煤礦的地下礦井中，卡索拉仔細觀(guān)察中國礦工，把他們同意大利馬雷馬的礦工聯(lián)系起來(lái)。“這里的一切我都能認出來(lái)，連礦工的背影都似曾相識。我確信，如果我能與他們深入交談，我將發(fā)現他們與意大利礦工的想法沒(méi)有很大不同：他們有同樣的需要，同樣的渴望，同樣的職業(yè)自豪感，同樣的團結精神……”卡索拉曾經(jīng)調查過(guò)馬雷馬礦工的情況，并與他人合著(zhù)《馬雷馬的礦工》。他將自己對意大利礦工的關(guān)心和情感投射到中國礦工身上，通過(guò)近距離觀(guān)察，明顯體會(huì )到中意兩國勞動(dòng)人民共同的優(yōu)秀品質(zhì)和進(jìn)步精神，跨越了地理距離和國籍差別。
這些認識，源于卡索拉對勞動(dòng)人民一貫的關(guān)注與親近。他的小說(shuō)多以普通人為主人公，因此他的中國游記也將視線(xiàn)聚焦在中國礦工、工人和農民等普通人身上。作家以同理心推己及人，由意大利人民推及中國人民，無(wú)形間拉近了兩國人民之間的心理距離。
“在這里，在這張桌子前，我們意大利的農民一定會(huì )有回家的感覺(jué)”
福爾蒂尼的游記《遼闊亞洲——在中國的旅行》像一本日記，按訪(fǎng)問(wèn)時(shí)間順序排列。每一章分為多個(gè)小標題：一段經(jīng)歷、一個(gè)中國人、一種現象、一段思考等。書(shū)中的中國篇充滿(mǎn)真摯而豐富的情感，文筆親切感人，語(yǔ)句間流淌著(zhù)對中國人民的友好之情。
福爾蒂尼對新中國人與人之間的關(guān)系很感興趣，記錄下與中國農民面對面交流的場(chǎng)景。在農村用過(guò)午飯后，他寫(xiě)道：“大家談興正濃，笑成一片。有人提議，讓所有在場(chǎng)的中國農民寫(xiě)幾句話(huà)送給意大利的農民。此刻，意大利并不那么遙遠，我覺(jué)得這些農民和我們的農民一定能夠相互理解……在這里，在這張桌子前，我們意大利的農民一定會(huì )有回家的感覺(jué)。”中國農民好客和爽朗的形象躍然于紙上。
在親身交往中，福爾蒂尼對樸實(shí)的中國農民產(chǎn)生了真摯的情感。在作家看來(lái)，意大利農民同樣好客爽朗、感情豐富。他對中國農民的理解來(lái)自他對本國農民的理解。
基于理解，才能共鳴。福爾蒂尼與中國農民告別的場(chǎng)面十分感人：“我們再也見(jiàn)不到面了。他們知道我們會(huì )記住他們的，他們也會(huì )記住我們的。……‘再見(jiàn)啦，再見(jiàn)啦’，他們反復與我們告別，緊握我們的手。雖然我們的車(chē)子已經(jīng)遠去了，所有的人都還在那兒惜別。”
閱讀這些深情優(yōu)美的文字，我們仿佛看到異國友人依依惜別的景象，那一聲聲“再見(jiàn)啦”回響在耳邊，那握手不舍的情景如在眼前。我們幾乎看見(jiàn)眼淚在閃亮，路上的揚塵正彌漫在視野……
“他們徐徐地劃槳，那樣子就像威尼斯的船夫”
1966年，帕里塞作為特派記者來(lái)到中國并寫(xiě)下多篇文章，發(fā)表在意大利發(fā)行量最大的報紙之一《晚郵報》上，之后集結成書(shū)，以《親愛(ài)的中國》為名于同年出版，并于1972年再版。這本游記成為帕里塞最受歡迎的旅行文學(xué)作品。
帕里塞的游記充滿(mǎn)田園化的詩(shī)意，他對中國和中國人情感深厚。這一點(diǎn)從作品名稱(chēng)就可以看出來(lái)，“親愛(ài)的中國”具體說(shuō)來(lái)，其實(shí)是“親愛(ài)的中國人”。
在游記中，帕里塞非常重視對人的觀(guān)察和描寫(xiě)。從文中反復出現的、描寫(xiě)中國人特點(diǎn)的詞語(yǔ)可以看出，他欣賞普通的中國人，例如，“微笑”“熱情”“節儉”“禮”“簡(jiǎn)單”等詞語(yǔ)頻繁出現。此外，他對中國人的觀(guān)察細致入微，一些有代表性的場(chǎng)景和人物描寫(xiě)展現了作者心目中的中國形象。通過(guò)分析這些場(chǎng)景和人物描寫(xiě)，我們可以看到帕里塞感知和認識中國的方式是直覺(jué)和感情：
“我剛到廣州幾個(gè)小時(shí)：正是黃昏時(shí)分，濕熱的季節正如西西里的春天，空氣中飄著(zhù)茉莉花和槐花的香味。……在船尾站著(zhù)一位男子和一位長(cháng)發(fā)飄飄、穿著(zhù)黑色睡衣、肩披蓑衣的女孩。他們徐徐地劃槳，那樣子就像威尼斯的船夫”。廣州令他想起了美麗的西西里和威尼斯。
在一次訪(fǎng)談中，帕里塞談到對游記的看法：“一次旅行結束后，數據、信息或理性分析都不重要，重要的是感情，通過(guò)一些偶然的機會(huì )對人或事物產(chǎn)生的感情。”在參觀(guān)紫禁城的時(shí)候，作家扶起一位摔倒的中國老人，當他聽(tīng)到對方說(shuō)謝謝時(shí)，感受到了自己對中國人民的情感，“不能不說(shuō)是一種感動(dòng)。我回顧著(zhù)這種情感，現在如此稀少。”是啊，他在用心感受中國。
作為來(lái)自意大利的知名作家，卡索拉、福爾蒂尼和帕里塞與中國人民間的情感共鳴和心靈共振，是震撼人心的。他們在游記里記述了對中國的美好印象，描繪了他們心中的中國民眾形象。這些記述文筆生動(dòng)，真情流露，既有理性分析，也富有同理心和同情心。這是“海內存知己，天涯若比鄰”的理解交心，是“四海之內，皆兄弟也”的真誠友愛(ài)，是如意大利詩(shī)人但丁的詩(shī)句所說(shuō)的“是愛(ài)也，動(dòng)太陽(yáng)而移群星”所指向的人類(lèi)仁愛(ài)精神的真實(shí)展現。
《 人民日報 》（ 2019年07月07日 07 版）
(責任編輯：張云文)
