大西北網(wǎng)訊     近日，著(zhù)名青年文旅作家路生創(chuàng )作完成的《到巴彥淖爾來(lái)看中國》一書(shū)，由中國文史出版社出版發(fā)行?！兜桨蛷┠谞杹?lái)看中國》45萬(wàn)字，配圖200余幅。全書(shū)立足歷史、關(guān)照現實(shí)，從文化、旅游、經(jīng)貿等方面的角度入手，著(zhù)眼探秘我國古代早期絲綢之路的形成與發(fā)展，記述處于草原絲綢之路與沙漠絲綢之路交匯區域的河套地區對于中國文化歷史發(fā)展進(jìn)程的貢獻與影響，是作者多年研究河套地區絲綢之路的傾心之作。

　　巴彥淖爾是一個(gè)文化交流與歷史融合的大概念

　　巴彥淖爾是內蒙古西部一個(gè)新興城市，其地形為“一山兩原”：山是改變世界歷史格局的陰山，原是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的烏拉特草原和“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的黃河后套平原。路生說(shuō)，這種地形在中國絕無(wú)僅有，也是他將書(shū)名定為《到巴彥淖爾來(lái)看中國》的因由。巴彥淖爾：一邊是游牧的歌唱，一邊是農耕的交響。在農耕與游牧的歷史融合里，雄渾的陰山這一區域推到了中國兩種文化共同繁榮的高度上。而作為中華文明之根的黃河更是為這里注入了別樣的氣質(zhì)與靈魂。因此，在他看來(lái)，巴彥淖爾不僅是一個(gè)地名，更是一個(gè)文化交流與歷史融合的大概念，而《到巴彥淖爾來(lái)看中國》也不是局限于一地的文旅讀本。他在本書(shū)中更注重中國兩種文化的沖突與交融，以及河套及周邊地區絲綢之路早期的形成與發(fā)展，盡力為當下提供一定的借鑒。

　　賀蘭山與陰山構筑中國北部邊疆堅強防御體系

　　陰山、賀蘭山地區也曾經(jīng)是中國古代游牧民族生活的天堂，秦漢帝國將這一區域納入版圖后，中國的農耕文化與游牧文化在這里沖突、融合，誕生了很多愛(ài)國主義的大氣長(cháng)歌，如“不教胡馬度陰山”的唐詩(shī)和“賀長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山闕”的宋詞。路生說(shuō)，陰山與賀蘭山如同兩座兄弟山，在中國古代史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆，是氣候的分界線(xiàn)也是文化的融合線(xiàn)。漢帝國不僅在這一區域內發(fā)起對匈奴的戰爭，奠定北疆的格局，也在這里找到了國家的自信。如歷史上著(zhù)名的河西之戰就是霍去病沿今天的銀川平原至巴彥淖爾平原，出雞鹿塞、過(guò)居延海，穿過(guò)小月氏部落，抵達祁連山，用一次千里大迂回的戰略方式，打通了河西走廊。今天的學(xué)者普遍認為，河西走廊的開(kāi)通使河西地區逐步由游牧區變成了農業(yè)區，這個(gè)新興的農業(yè)帶將中原農業(yè)帶和天山以南農業(yè)區連接起來(lái)，為絲綢之路的開(kāi)辟提供了便利，對于東方與西方的聯(lián)系起到了非常重要的作用。

　　河套及其周邊地區生產(chǎn)繁榮影響中國歷史進(jìn)程

　　從一般意義上講，河套地區是指黃河“幾”字彎和其周邊流域。河套平原一般分為寧夏部分的“西套”和內蒙古部分的“東套”。 古人說(shuō)：“河套安，天下安，河套亂，天下亂。”作為中國古代漠南軍事要地的河套地區，北通塞外，南臨關(guān)中，西鄰甘涼（今甘肅張掖、武威地區），東連幽燕(今河北一帶)，為古都長(cháng)安北方藩籬，燕京側翼屏障。境內黃河水流平穩，兩岸土地肥沃，可耕可牧。對于中原王朝來(lái)說(shuō)，控制河套，則可以陰山為屏障，抵御來(lái)自北方游牧民族的威脅，保證關(guān)中、中原地區的安全；對于北方游牧民族來(lái)說(shuō)，占據了河套，則可以作為根據地，南下關(guān)中，逐鹿中原，勢如破竹。漢代大量的移民和戍卒被遷徙至這里開(kāi)辟耕地，種植谷物，結果使陜北、寧夏和內蒙古、甘肅西部一帶農業(yè)經(jīng)濟得到空前發(fā)展，以致河套地區被稱(chēng)為“新秦中”，也就是說(shuō)這里的富庶程度不亞于關(guān)中平原。這不僅為當時(shí)的國力提供了一定的支撐，而且，草原民族與中原民族、草原文化與黃河文化在這里交流碰撞，推動(dòng)了邊疆的繁榮和社會(huì )的發(fā)展，對后世影響深遠。

　　絲路北線(xiàn)早期線(xiàn)路為今甘寧蒙新交流提供契機

　　《到巴彥淖爾來(lái)看中國》認為，從傳統意義上講，今天，人們所說(shuō)的陸地（沙漠）絲綢之路北線(xiàn)是指由長(cháng)安（西安）至固原，再由固原經(jīng)今甘肅靖遠、景泰進(jìn)入河西走廊和新疆及其以遠的地方。但在漢帝國沒(méi)有完全控制河河西走廊走廊之前，絲綢之路北線(xiàn)是由長(cháng)安至固原，經(jīng)由今銀川地區、阿拉善地區、巴彥淖爾地區，過(guò)甘肅北部，在新疆地區與后來(lái)由長(cháng)安經(jīng)河西走廊向西的主干道會(huì )合，全長(cháng)1000多公里。這就是說(shuō)，絲綢之路早期是可以不過(guò)河西走廊的，中原華夏民族通過(guò)蒙古草原與西方取得聯(lián)系，也可通過(guò)陰山與阿爾金山間的巨大通道進(jìn)入現在新疆哈密或吐魯番，由居延海沿阿爾泰山南麓西行通往西域。因此，這一區域也處于草原絲綢之路與沙漠絲綢之路的交匯融合點(diǎn)上，這為今天在這一區域內的中心城市甚至省份，提供了經(jīng)貿合作與文化交流更為便利，有利于這一區域進(jìn)一步加強與絲綢之路沿線(xiàn)其他地區和城市的交流，從而達到提升文化的影響力、凝聚力和吸引力的意義和目的，進(jìn)一步發(fā)展注入價(jià)值提升效應、品牌效應、生態(tài)效應和幸福價(jià)值效應。

　　作者簡(jiǎn)介

　　路生，作家、記者、編劇，媒體策劃人及紀錄片撰稿人。羊文化的寫(xiě)作者、倡導者、傳播者，被新華社等權威媒體稱(chēng)為“中國反狼文化第一人”，著(zhù)有羊性系列長(cháng)篇小說(shuō)三部曲《懷念羊》、《土匪羊》、《甲骨羊》和長(cháng)篇小說(shuō)《羊眼》。曾游歷于西部十余年，出任多家報刊總編輯，參與策劃 “全國晚報記者西游記”、“西部?jì)|萬(wàn)讀者喜歡的品牌”、“跟著(zhù)黃河走寧夏”等大型采訪(fǎng)報道，同時(shí)參與撰寫(xiě)《西天爛漫》、《記者眼里的中國西部》（上下兩冊），以及多部影視劇及紀錄片的撰稿與創(chuàng )作。著(zhù)有個(gè)人人文地理專(zhuān)著(zhù)《大西北文化苦旅》、《中國尊嚴》等。作品在國內外引起廣泛關(guān)注，多次獲得全國性大獎，被收入多種書(shū)籍。目前，正在完成大型紀實(shí)文學(xué)專(zhuān)著(zhù)《中國西部人類(lèi)生存報告》和《絲綢之路文化旅游系列叢書(shū)》。工作之余酷愛(ài)玩味地理學(xué)與風(fēng)水學(xué)，認為優(yōu)秀的文學(xué)作品不但要發(fā)現過(guò)去、認知現在，還要能夠預測未來(lái)。