大西北網(wǎng)、鑫報聯(lián)袂西部畫(huà)馬王王一征集100名屬馬和100名馬姓人士
大西北網(wǎng)訊 第二屆絲綢古道國際馬文化節暨中國西部畫(huà)馬王王一作品國際城市巡回展已在西北區（蘭州）珠三角（澳門(mén)）、長(cháng)三角（南通）同時(shí)啟動(dòng)。即日起，鑫報、大西北網(wǎng)聯(lián)袂西部畫(huà)馬王在蘭州地區征募100名屬馬人士和100名姓馬人士，將優(yōu)先獲得西部畫(huà)馬王作品。
第二屆絲綢古道國際馬文化節暨中國西部畫(huà)馬王王一作品國際城市巡回展，其目的在于傳承、發(fā)揚馬文化，通過(guò)書(shū)畫(huà)和民俗、演藝、筆會(huì )等結合賦予馬文化、龍馬精神時(shí)尚、現代的時(shí)代氣息。將馬的剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿(mǎn)、昌盛、發(fā)達等秉性賦予新的內涵和外延。將其凝煉為契合現代社會(huì )的正能量，成為激發(fā)人們開(kāi)拓進(jìn)取、積極向上的力量。
甘肅是中國旅游標志“銅奔馬”的故鄉，在歷史上是聯(lián)結中原王朝和西北少數民族地區的重要區域。西北遼闊的地域和發(fā)達的游牧文化，在馬的生產(chǎn)、交換和使用方面源遠流長(cháng)、積淀豐厚。
秦始皇的選祖們在天水一帶牧馬，數量眾多的馬匹為秦王朝奠定了橫掃六合雄厚的物質(zhì)基礎。馬匹既是財富力量又是軍事力量?！妒酚?middot;秦本紀》記載，“非子居犬丘 好馬及畜，善養息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于汧渭之間，馬大蕃息。”也就是說(shuō)，秦人的祖先非子是一位喜歡畜牧，把全部精力投入到繁殖、培育馬匹的事業(yè)中，是一位很有名的畜牧專(zhuān)家。非子以自己卓越的殖馬、育馬的技能而得到周王的青睞，讓他為王室培育馬匹。對于我們現代人而言，秦人的祖先在禮縣這個(gè)地方為周王朝養馬，最多只能算是馬夫而已。但在2000多年以前，馬匹不僅是人們日常代步的運輸工具，更是構成軍事實(shí)力的基本因素，是一個(gè)國家軍事實(shí)力的象征，馬匹在當時(shí)的作用一點(diǎn)也不亞于現如今一個(gè)國家的軍隊戰車(chē)。而秦人的祖先正是靠著(zhù)養馬這一手絕活，不僅使得秦人的先祖們得以有生存之地，更決定了日后嬴族發(fā)展的命運。
漢代“封狼居胥”霍去病率萬(wàn)名新組建的鐵騎，一次從蘭州一帶渡河、一次從慶陽(yáng)一帶發(fā)兵河西，第一，殲滅了匈奴領(lǐng)主賴(lài)以同漢王朝抗衡的有生力量，第二，切斷了匈奴和羌族的聯(lián)系。從此“自金城（蘭州）、河西并南山至鹽澤（今羅布泊），空無(wú)匈奴”（見(jiàn)《漢書(shū)·張騫傳》），河西走廊成為通往西域、中亞、中亞西亞，溝通亞歐兩大州的坦道，來(lái)往商賈絡(luò )繹不絕，駝鈴聲聲。隴西（包括蘭州）、北地、上郡減少了一半以上的士率，為這一帶的邊民提供了休養生息的機會(huì )。（見(jiàn)《去病有“絕幕之勛”》）匈奴失焉支山和祁連山，曾悲哀地歌道：“失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色；失我祁連山，使我六畜不藩息。”如今在蘭州五泉山公園內的霍去病雕塑和位于蘭州天水路的霍西征雕塑，霍去病氣宇軒昂，揮戟向西，戰馬身形矯健，前肢作騰躍狀。這兩組雕像已成為蘭州的人文勝景。
茶馬互市是興于唐，發(fā)展于宋、元、明、清的一種民族交往形式，是利用內地所產(chǎn)茶葉與北方少數民族的馬匹等產(chǎn)品進(jìn)行交換的一種特殊貿易。地處祖國西北要沖的蘭州，既是通向蒙古、西藏、青海、新疆的要沖，古代絲綢之路的孔道，同時(shí)又是西北的軍事重鎮。這種特殊的地理決定了蘭州地區是歷代茶馬互市的重要場(chǎng)所，尤其到了清代，蘭州一躍成為全國茶馬互市的中心地。加強了中央王朝和少數民族的聯(lián)系，鞏固了祖國北部的邊防，促進(jìn)了社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，使宋代衰落的絲綢古道重放光彩。
馬在古代和國家政權、軍事力量、社會(huì )經(jīng)濟、民族交流的關(guān)系可見(jiàn)一斑，有著(zhù)重要的無(wú)可取代的位置。因此，馬文化成為傳統農耕文化的核心文化，并由此而產(chǎn)生了龍馬精神、汗馬功勞、馬到成功、一馬當先、萬(wàn)馬奔騰、馬首是瞻、天馬行空等褒揚的成語(yǔ)。馬在現代社會(huì )他的實(shí)用價(jià)值雖遠不如古代，但它所具有的稟賦、精神、寓義變成了一種積極文化被延襲被發(fā)揚。
西部畫(huà)馬王王一，五歲起畫(huà)馬、牧馬、騎馬，其深厚的油畫(huà)背景、和中國畫(huà)功底以及和以馬為伴的生活經(jīng)歷，讓他一舉博得了“西部畫(huà)馬王”名號。其畫(huà)馬腕挾風(fēng)雷，速度極快，須臾可成，令人嘆為觀(guān)止。他畫(huà)的馬肌理清晰、駿逸飛揚、粗獷傳神、寓意深遠，深受眾多藏家和愛(ài)馬人士的青睞。在馬年來(lái)臨之際，西部畫(huà)馬王王一和大西北網(wǎng)、鑫報聯(lián)袂在蘭州地區投放千幅駿馬圖。在此其間舉辦系列活動(dòng)，以畫(huà)為載體傳播、發(fā)揚馬文化。此前，啟動(dòng)的蘭州中青年女性形象風(fēng)采選拔賽正在火熱征集。除以上活動(dòng)外，即日起面向社會(huì )征集100名屬馬人士和100名馬姓人士,將優(yōu)先以?xún)?yōu)惠的潤格費獲得西部畫(huà)馬王王一作品。
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王一簡(jiǎn)介
王一書(shū)香門(mén)第出身，幼年喜馬、放馬、騎馬、畫(huà)馬。早年跟隨族兄習畫(huà)，后上大學(xué)師從著(zhù)名畫(huà)家吳作人弟子婁傅義先生學(xué)習油畫(huà)，畢業(yè)后在大學(xué)從事教學(xué)、美術(shù)編輯、策展設計工作。并擔任成都理工大學(xué)、南通紡院、西北師范學(xué)大學(xué)兼職、客座教授。是甘肅藝術(shù)家中唯一在發(fā)達省份高校應邀設有藝術(shù)研究所的人。被全國高等藝術(shù)院校同行稱(chēng)為中國西部文化藝術(shù)奇人。是國內首個(gè)在敦煌鳴沙山舉辦敦煌服飾發(fā)布會(huì )的人；是中國現代研究絲綢古道纖維時(shí)尚文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)拓的奠基人?，F任甘肅省服飾設計師協(xié)會(huì )主席，敦煌服飾研究會(huì )院院長(cháng)、西部天馬畫(huà)院院長(cháng)、西域馬文化研究所所長(cháng)。擅長(cháng)油畫(huà)、小說(shuō)、古典詩(shī)歌、服飾設計、服飾模特音樂(lè )編導，尤其擅長(cháng)水墨畫(huà)馬。
(責任編輯：張云文)
