◇9423株樹(shù)齡百年以上的古梨樹(shù)，年紀最大的已近500歲。3000多戶(hù)人家依梨園而居，千百年來(lái)，生生不息。每到春天，參天大樹(shù)萬(wàn)花齊放，雪白梨花鋪天蓋地。在黃土梁峁下、奔騰黃河邊綻放出生命的壯麗意境。
◇軟兒梨既是果更是糧。什川鎮人多地少，人均不到1畝地。“過(guò)去，地里種不出多少糧食，‘軟兒梨’是我們賣(mài)錢(qián)、換糧的‘口糧’。”
◇“梨不僅是先輩們留給后人的物質(zhì)財富，更是蘊含著(zhù)古老農耕文明智慧的生活方式，已經(jīng)從舌尖上的美味幻化成每一個(gè)什川人心尖上獨有的鄉愁。”
景區工作人員在甘肅省蘭州市皋蘭縣什川鎮百年梨園內直播， 邀請人們“云賞花”（2022 年 4 月 7 日攝）陳斌攝 / 本刊
沿奔騰的黃河順流而下，穿過(guò)隴原大地焦黃、紅褐的山“海”，一片濃蔭如墨、十分罕見(jiàn)的萬(wàn)畝古梨園映入眼簾：
9423株樹(shù)齡百年以上的古梨樹(shù)，年紀最大的已近500歲。3000多戶(hù)人家依梨園而居，千百年來(lái)，生生不息。每到春天，參天大樹(shù)萬(wàn)花齊放，雪白梨花鋪天蓋地。在黃土梁峁下、奔騰黃河邊綻放出生命的壯麗意境。
每年4月是古梨園梨花盛開(kāi)的季節。（皋蘭縣融媒體中心供圖）
一個(gè)四周植被稀疏如火焰山的小鎮，何以有如此眾多、歷經(jīng)數百年風(fēng)雨滄桑依然枝繁葉茂的參天古樹(shù)？
金秋十月，記者走進(jìn)甘肅省蘭州市皋蘭縣什川鎮，萬(wàn)畝古梨園內，紅葉爛漫，層林盡染。徜徉其間，喜見(jiàn)豐收景象；與主人家攀談，更收獲許多家國故事：這虬勁挺拔的古木背后，不僅有一方水土養活一方人的生活智慧、家園情愫，更濃縮著(zhù)一方人反哺一方水土的文化情懷、文明力量。每一株樹(shù)，都結著(zhù)傳承傳統農耕智慧的碩果，每一枝葉，都賡續著(zhù)一代代人的奮斗精神。
古梨園秋景。（皋蘭縣融媒體中心供圖）
東方“哈根達斯”：
縫在心尖上的鄉愁
黃河流經(jīng)甘肅蘭州，在皋蘭縣伸出臂膀，攬下一抔黃土，暈出一片灘涂，與四周山巒共同孕育了一處四面環(huán)山、三面環(huán)水、狀如半島的古鎮——什川。
什川作為古鎮，看不到蘇州周莊般的古老民居，見(jiàn)不到貴州苗寨般的古樸服飾。但成行成列的古梨樹(shù)，直沖云霄，遮天蔽日，以虬勁挺拔的姿態(tài)，展示著(zhù)歷史滄桑。
梨是我國種植歷史極為悠久的原產(chǎn)水果，栽培歷史超過(guò)三千年。千百年來(lái)，從詩(shī)詞歌賦到歷史典故，從濟世行醫到祭祀民俗，無(wú)一不有梨的身影。
在什川，蘊含著(zhù)農耕文明智慧的古“梨園”至今生生不息，拓展著(zhù)一代又一代人的生存空間。
在眾多的梨中，西北的軟兒梨“高冷”而又獨特。它不扎堆活躍在瓜果飄香的季節，直到“三九”嚴冬才亮相。從初熟時(shí)的滿(mǎn)面青黃，歷經(jīng)秋收冬藏，在千里冰封、萬(wàn)里雪飄中涅槃重生，以其肉厚汁濃，清鮮甘甜被譽(yù)為東方“哈根達斯”。
這是長(cháng)在樹(shù)上的軟兒梨。（皋蘭縣融媒體中心供圖）
于右任第一次與軟兒梨邂逅，不禁贊嘆：“冰天雪地軟兒梨，瓜果城中第一奇。滿(mǎn)樹(shù)紅顏人不取，清香偏待化成泥”。
在80歲的什川老人魏興瑜眼里，軟兒梨是梨但又遠遠勝過(guò)梨。
論顏值，其貌不揚。“黑乎乎一臉‘爛’相，第一次見(jiàn)到它的人總會(huì )懷疑這個(gè)梨是不是壞的。”
這是經(jīng)過(guò)糖化后的軟兒梨。新華社記者 馬莎 攝
論屬性，軟兒梨既是果更是糧。什川鎮人多地少，人均不到1畝地。“過(guò)去，地里種不出多少糧食，‘軟兒梨’是我們賣(mài)錢(qián)、換糧的‘口糧’。”
在魏興瑜的童年記憶里，秋季采摘完后，母親會(huì )把軟兒梨儲存在果窖里，讓其自然糖化，果實(shí)會(huì )從綠變黃再變黑。冬季氣候寒冷時(shí)，一些軟兒梨就會(huì )被整齊地排列在院落土墻邊，凍得邦邦硬。
古梨園秋景。（皋蘭縣融媒體中心供圖）
“放學(xué)回家就能聞到滿(mǎn)園梨香，進(jìn)屋找個(gè)小碗倒點(diǎn)水，拿顆凍梨放進(jìn)去，過(guò)一會(huì )兒梨表面就會(huì )形成一層冰殼，敲開(kāi)冰殼吃梨，儀式感滿(mǎn)滿(mǎn)，沙沙的口感像極了冰激凌。”
自家吃一小部分，大部分還得賣(mài)到對岸的蘭州城里換糧食。然而黃河滔滔，渡河談何容易。
數九寒天曾一度是什川軟兒梨的最佳銷(xiāo)售期。“隆冬時(shí)節本是農閑期，但黃河封凍，對什川果農來(lái)說(shuō)是運輸佳機，凍硬的軟兒梨不僅口感獨特，氣候干燥的冬季還能潤肺、止咳，在河對岸有著(zhù)絕對商機。”
因此，在人多地少的什川，梨樹(shù)成為地里長(cháng)出來(lái)的又一塊“高田”，樹(shù)上長(cháng)梨，樹(shù)下種田。因為有了軟兒梨，草木封印的冬天，成了什川人充滿(mǎn)希望的又一個(gè)春天。
“想要賣(mài)梨賣(mài)得多，得先會(huì )當筏子客。”一個(gè)羊皮筏子一般由13只皮囊組成，在汛期河流湍急之時(shí)，就算把十多個(gè)羊皮筏子連成一個(gè)，渡河也是一件令人膽戰心驚的事。魏興瑜現在回憶起每次搶渡運輸，依然心有余悸，“筏翻人淹的事常有發(fā)生。”
為了不讓梨爛在地里，“不能擺渡的季節，我們會(huì )從山上徒步繞行把梨運出去。驢馱著(zhù)梨，人趕著(zhù)驢，兩天兩夜能勉強走到榆中”。
什川古梨園種植梨樹(shù)已有近600年的歷史，傳統搶渡黃河天塹的運輸方式直到1971年鋼索吊橋建成才徹底終結。
有了橋，通了路，什川的梨走向了更遠的地方。
賣(mài)梨是生計，愛(ài)梨是天性。對現在的什川人來(lái)講，不管住在梨園還是外地，冰箱總有一層要留給軟兒梨。“冰箱里可以沒(méi)有肉，但不能沒(méi)有軟兒梨。”
魏興瑜的孫子魏立強從小愛(ài)吃梨，冬天的軟兒梨，秋天的跌果，都愛(ài)。“小時(shí)候上學(xué)，從家出來(lái)背著(zhù)干饃饃穿過(guò)梨園時(shí)，在樹(shù)下?lián)煲恍┑?，就?zhù)饃饃吃，特別香。”什川“80后”的記憶里，學(xué)生時(shí)代的書(shū)包里裝滿(mǎn)了梨，長(cháng)大后外出打工的行囊也要把大部分空間留給軟兒梨。
“梨不僅是先輩們留給后人的物質(zhì)財富，更是蘊含著(zhù)古老農耕文明智慧的生活方式，已經(jīng)從舌尖上的美味幻化成每一個(gè)什川人心尖上獨有的鄉愁。”
從水車(chē)北上到“天把式”
立體農業(yè)這樣立起來(lái)
什川古梨園位于黃河以東，核心區由上車(chē)、長(cháng)坡、南莊、北莊四個(gè)村莊組成。從河西往東看，古梨園呈半島形狀鑲嵌在灘涂之上，一眼即可覽盡全貌。
人均耕地面積少的實(shí)際，使什川人形成田間栽樹(shù)、樹(shù)下種糧的農耕傳統，但沒(méi)有兩把“刷子”，立體農業(yè)是立不起來(lái)的。
人們常說(shuō)，一方水土養一方人。和諸多人口密集、人多地少的農耕文明地帶一樣，什川人同樣堅信，一方人更要養好一方水土。
當地一位村民在梨園中勞作（2023年4月26日攝）。新華社記者 馬莎 攝
歷史上的什川曾被辟為古戰場(chǎng)，長(cháng)城烽燧穿過(guò)腹地，后來(lái)建立城堡屯兵駐守，歷來(lái)是黃河上游的軍事要地。相傳，明初洪武二十三年，一位名叫魏貴的人攜家眷逐水而居，踏上什川這片荒涼而新鮮的土地繁衍生息，梨樹(shù)種植的故事才在這里悄然開(kāi)啟。與古梨園生生不息相生相伴的是，魏姓成為什川的第一大姓，這里約70%的人都姓魏。
59歲的魏著(zhù)鑫是一名在蘭州工作的記者，研究黃河上游的梨園文化數十年。他說(shuō)，先輩們決定吃什么、種什么之前，不僅要披荊斬棘、開(kāi)墾荒地，最重要的還要練就一身與黃河打交道的好本領(lǐng)。
雖然看起來(lái)依水而居、土地肥沃，但想要在什川種糧結果，并非易事。“旱的時(shí)候莊稼沒(méi)收成，汛期河水一漲，再高的田都能澇死。”只有當地野生“騷苗子”長(cháng)出來(lái)的梨樹(shù)，旱不死澇不倒，生命力極強。
就此開(kāi)始，什川人慢慢種起了梨樹(shù)。但是，缺少水利設施，耕地難以澆上黃河水，什川的先民們只能在臨近河岸、可以擔水澆地的地方，零零散散地栽植些梨樹(shù)，并未形成規模。直到明嘉靖年間水車(chē)被引入什川，梨樹(shù)種植的歷史才迎來(lái)轉折。
明嘉靖年間，在南方為官的蘭州段家灘人段續，對湖廣地區長(cháng)江流域的水車(chē)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并將其引入家鄉造福一方。什川人紛紛仿建，一時(shí)間黃河兩岸水車(chē)林立、蔚然成風(fēng)。
東岸8輛、西岸4輛，什川人用12輛水車(chē)將黃河水引到田間地頭，開(kāi)始大規模種植梨樹(shù)。
“栽下的是梨樹(shù)，種出的是高田。”魏著(zhù)鑫覺(jué)得先輩們種植梨樹(shù)是在這片土地開(kāi)啟立體農業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐。
樹(shù)離不開(kāi)人。什川梨園的百年梨樹(shù)高度都在十米左右。樹(shù)上作業(yè)需要登高，用專(zhuān)業(yè)的云梯上到樹(shù)頂干活。“懸在半空中種田，技術(shù)和膽量缺一不可。”
一根長(cháng)約十米的獨木梯插在地上，兩根輔助桿居木梯兩側，形成三腳架形狀，便構成一個(gè)固定云梯。果農順云梯攀援而上，穿梭于半空的樹(shù)冠間，修枝條、摘蟲(chóng)葉、采果實(shí)。
一位“天把式”傳承人正在觀(guān)察果樹(shù)生長(cháng)情況（2023年4月26日攝）。新華社記者 馬莎 攝
這種從古代流傳至今的梨園管護技藝，被稱(chēng)為“天把式”。今年77歲的魏公平說(shuō)，和父親一起管護梨樹(shù)，采摘果實(shí)，是童年最清晰難忘的回憶。“七歲那年的秋季采摘期，父親把果子采摘完后，讓我上云梯，嘗試‘天把式’清除余果。”魏公平第一次登上比當時(shí)8個(gè)自己高的“天梯”。
“雖然很高，但是不怕，因為在樹(shù)下有人保護我。”靈活眼尖的魏公平看到樹(shù)梢還剩幾顆存貨卻怎么也夠不著(zhù)，“沒(méi)想到父親連人帶梯把我舉了起來(lái)，那是我第一次越過(guò)樹(shù)梢看到梨園的全貌，很震撼。”
7歲嘗試“天把式”后，一登就是63年。70歲那年在家人勸說(shuō)下，魏公平不再登梯當“天把式”，但他對梨園的熱愛(ài)，從未有過(guò)消減。“一棵梨樹(shù)能讓幾代人受益。”
如今，住在皋蘭縣城的魏公平將自家的梨樹(shù)交給了同村人打理，但他幾乎每周都要回老家看看這些梨樹(shù)，“就算繞著(zhù)梨園散散步，心里也踏實(shí)。”魏公平搬出梨園后才深深感覺(jué)到自己對這片土地的放不下，“哪有什么樹(shù)離不開(kāi)人，只是人離不開(kāi)樹(shù)罷了。”
魏興瑜、魏公平、魏著(zhù)鑫……老一輩的梨園人個(gè)個(gè)都會(huì )“天把式”。“其實(shí)很危險，常有人登云梯受傷，踩空墜落的意外也時(shí)有發(fā)生。”魏著(zhù)鑫坦言自己的同齡人中都有好幾位因為管護梨樹(shù)發(fā)生意外。
盡管有時(shí)會(huì )發(fā)生險情，但什川人始終沒(méi)有放棄梨樹(shù)，他們用生命熱愛(ài)著(zhù)這片土地，用心用情守護著(zhù)這片梨園。
從為樹(shù)“刮痧”到為樹(shù)辦證
活著(zhù)的“根脈”茁壯成長(cháng)
與魏公平同村的魏愛(ài)民家院子里，有一棵樹(shù)齡高達446年的古梨樹(shù)。“446歲的它掛果已經(jīng)超過(guò)440次。”這棵梨樹(shù)在上世紀80年代的年產(chǎn)量曾最高達到7000斤。“雖然現在產(chǎn)量大不如前，但它依舊在頑強生長(cháng)，每年能結果2000多斤。”
什川屬于河谷盆地，平均海拔1400多米。古梨園藏在這一片“抬頭火焰山，低頭似江南”的河谷灘地中，雖然經(jīng)歷戰亂、動(dòng)蕩，飽經(jīng)滄桑，但至今郁郁蔥蔥、充滿(mǎn)生機。近600年的歲月里，古梨園駐顏有術(shù)。
古梨園梨樹(shù)管護的流程有嫁接、栽植、灌水、施肥、刮皮、授粉、抹泥、吊枝等十多道工序，這些工序分布在一年四季，什川人沒(méi)有農閑期。
“什川果農嫁接冬果梨、軟兒梨等品種的部位在砧木苗的1米上下處。由于部位較高，接茬以下的野生樹(shù)種抗旱、抗澇、抗病蟲(chóng)害能力較強，所以古梨樹(shù)長(cháng)勢茂盛，壽命很長(cháng)。”和魏愛(ài)民一樣，老一輩的什川人，個(gè)個(gè)都是行家。
“栽植也很講究。我們栽植梨苗的株距行距較大，一畝地只栽8至10棵，梨樹(shù)生長(cháng)的空間大，所以古梨樹(shù)的樹(shù)冠都很大。”上車(chē)村村民魏至本說(shuō)，灌水也要保底留存量，“果農們在每棵梨樹(shù)下面挖開(kāi)直徑約3米，深約30厘米的樹(shù)盤(pán)，然后用水渠將每個(gè)樹(shù)盤(pán)連接起來(lái)，統稱(chēng)為‘樹(shù)溝’，水充足時(shí)給果園全面灌溉，缺水時(shí)只灌溉樹(shù)溝即可，保證梨樹(shù)不缺水。”
什川梨樹(shù)長(cháng)壽，還離不開(kāi)一個(gè)重要環(huán)節，便是刮皮。“類(lèi)似于給樹(shù)定期‘去角質(zhì)’。”魏至本介紹，生長(cháng)10年以上的梨樹(shù)主干和粗枝上就會(huì )長(cháng)出翹起的粗皮，容易窩藏害蟲(chóng)及蟲(chóng)卵，所以果農在每年冬天都要刮掉梨樹(shù)主干和粗枝上翹起的粗皮，給梨樹(shù)做“面部大清潔”。
梨園駐顏有術(shù)的秘密就這樣被藏在一個(gè)個(gè)管護細節里，這些工作大多都要靠“天把式”來(lái)完成，所以魏至本老聽(tīng)母親講起老一輩的擇偶標準：一是家里有幾棵梨樹(shù)，二是“天把式”耍得怎么樣。
古法種植的技藝至今還在延續，但如今的什川古梨園，年輕一代不再靠“天把式”維持生計，梨園管護后繼無(wú)人成了當地人頭疼的問(wèn)題。
“過(guò)了廟灘子，吃個(gè)吊蛋子。”魏著(zhù)鑫總聽(tīng)老一輩人講起曾經(jīng)蘭州境內梨園遍地的壯景。“什川古梨園是蘭州梨文化的縮影和遺存，以前黃河上游有大片大片的梨園。”
賞梨花是蘭州人每年踏青時(shí)的必備項目，登樓看四面梨花的場(chǎng)景被清代蘭州地方志列為“金城十景”之一。
每年4月是古梨園梨花盛開(kāi)的季節。（皋蘭縣融媒體中心供圖）
“后來(lái)，城市宛如發(fā)面團不斷向四周擴散，多地梨園也不復存在。”
在什川梨園，這些承載著(zhù)鄉土記憶和地方文脈的百年古樹(shù)也曾險遭“拋棄”。魏至本回憶，曾經(jīng)有很長(cháng)一段時(shí)間梨市場(chǎng)供大于求，加上樹(shù)齡變大、產(chǎn)量減少，“種植效益不斷走低，一年不如一年！”
一些果農為了生計不得不忍痛廢棄古樹(shù)，有些砍了建房子，有些干脆鋸倒當木料。“留著(zhù)不賺錢(qián)，砍了不舍得。我曾見(jiàn)過(guò)有果農一邊砍樹(shù)一邊落淚。”魏至本說(shuō)。
為此，皋蘭縣在2014年成立古梨園保護中心，并于2018年與什川果農簽訂《什川古梨樹(shù)保護協(xié)議》，將古梨園交給專(zhuān)人保護；2019年，《蘭州市什川古梨樹(shù)保護條例》實(shí)施，古梨園保護步入規范化、法制化管理軌道。
皋蘭縣古梨園保護中心工作人員李曉麗說(shuō)，經(jīng)過(guò)多年探索，古梨園3939畝核心保護區已形成網(wǎng)格化、規范化、信息化的管護模式。“我們將核心區域分為10個(gè)網(wǎng)格區并將責任落實(shí)到人，通過(guò)全天候開(kāi)展巡查，結合教育宣傳，對破壞古梨樹(shù)的各類(lèi)行為進(jìn)行全方位管控。”
為了精準施策，保護中心還委托專(zhuān)業(yè)技術(shù)公司，花了兩年時(shí)間對什川古梨園百年以上古梨樹(shù)信息進(jìn)行調查摸底，采取GPS坐標定位的方式對9423株古梨樹(shù)重新定位、掛牌。“按照一樹(shù)一檔制作包含古梨樹(shù)所有信息的數字檔案，為古梨樹(shù)打造了‘戶(hù)口本’和‘身份證’。”
在防治病蟲(chóng)害方面，古梨園保護中心成立科普基地，每年邀請專(zhuān)家開(kāi)展古梨樹(shù)病蟲(chóng)害防治、日常管護等方面的專(zhuān)業(yè)培訓，每年培訓400余人次。
“我們還在古梨園核心區內建立面積約700平方米的苗圃試驗基地，借力科技手段，為今后開(kāi)展古梨樹(shù)橋接、嫁接、腹接等搶救復壯措施和瀕危古梨樹(shù)補植補栽提供優(yōu)質(zhì)的苗木資源。”
李曉麗不是什川本地人，古梨園讓她震撼。“這些古樹(shù)歷經(jīng)滄桑依然枝繁葉茂，欣欣向榮，不僅是先輩們留給后人的財富，也是農耕文化珍貴的歷史見(jiàn)證，保護好它們既是責任，更是使命。”
用實(shí)際行動(dòng)和探索，將農耕文化心口相傳。什川人代代接力、用心守護，將一片灘涂打理成了黃河上游現存面積最大的古梨園，什川被冠以“世界第一古梨園”美譽(yù)。
從“高田”到都市后花園
古梨園煥發(fā)新生機
人護樹(shù)的決心越強，樹(shù)養人的方式越多。
梨園見(jiàn)證了什川鎮的變遷更迭，也是什川人賴(lài)以生存的根本。近年來(lái)，當地在加大古梨園保護力度的同時(shí)，依托農耕文化內涵，大力挖掘旅游潛力，打造“春賞花、夏避暑、秋采摘、冬嬉雪”的四季經(jīng)濟，讓梨園的古樹(shù)發(fā)出新芽、開(kāi)出新花。
游客在梨園內游玩（2023年4月26日攝）。新華社記者 馬莎 攝
新一代的年輕人雖然不再登“天把式”保護梨樹(shù)，但他們用新的方式守護著(zhù)家園，傳承著(zhù)梨園文化，譜寫(xiě)著(zhù)嶄新的梨園篇章。
“80后”青年衛萬(wàn)鐸2016年返鄉創(chuàng )業(yè)，與合伙人共同成立了皋蘭縣古樹(shù)花村農業(yè)專(zhuān)業(yè)合作社，吸納398戶(hù)什川鎮村民入社，第一年銷(xiāo)售額突破500萬(wàn)元。
魏隆、魏文兩兄弟攜手打造的“趣野星辰”露營(yíng)基地在今年暑期格外熱鬧，成了什川的“網(wǎng)紅打卡地”。
這是位于古梨園內的“趣野星辰”露營(yíng)基地夜景（2023年8月17日攝）。新華社記者 馬莎 攝
游客在古梨園內的“趣野星辰”露營(yíng)基地游玩（2023年8月17日攝）。新華社記者 馬莎 攝
魏興瑜的兒子魏軼今年將開(kāi)了近20年的梨園農家樂(lè )交給孩子魏立強接手打理。
游客在古梨園內農家樂(lè )用餐（2023年4月26日攝）。新華社記者 馬莎 攝
魏著(zhù)鑫也已成為蘭州資深媒體人宣傳家鄉超過(guò)30年。
“我們趕上了好時(shí)候。”通過(guò)冷鏈運輸，衛萬(wàn)鐸將什川的軟兒梨帶向了外地食客的餐桌。電商加持，軟兒梨俏銷(xiāo)深圳、廈門(mén)等沿海城市，打開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)銷(xiāo)路，廣受好評。令衛萬(wàn)鐸意想不到的是，其貌不揚的軟兒梨，在東部部分城市的高端酒店被限量供應，在高端市場(chǎng)有了一席之地?，F在衛萬(wàn)鐸的合作社已形成成熟的運營(yíng)模式，每年9月底開(kāi)始收果，11月開(kāi)始外銷(xiāo)。冷庫儲藏面積也擴大至3000平方米，可滿(mǎn)載500萬(wàn)斤貨。今年衛萬(wàn)鐸又有了新的想法。“梨園中大量的跌果不能浪費，我們想上一條生產(chǎn)線(xiàn)，做軟兒梨汁。”
衛萬(wàn)鐸展示包裝好的軟兒梨產(chǎn)品（2023年8月18日攝）。新華社記者 馬莎 攝
“品一壺罐罐茶，聊天談心，再在梨樹(shù)下來(lái)一頓火鍋燒烤，別有一番滋味。”游客紛至沓來(lái)，讓魏隆不得不在今年暑期臨時(shí)加雇了10多名服務(wù)人員。“年輕消費者特別多，周末和節假日預訂火爆。”魏隆在手機上打開(kāi)今年的訂單量，臉上滿(mǎn)是笑意。“從‘五一’試運營(yíng)到現在，營(yíng)業(yè)額有80多萬(wàn)元了。我們充滿(mǎn)信心，能把旅游搞起來(lái)。”
即將退休的魏著(zhù)鑫積極參與古梨樹(shù)保護工作，已成為古梨樹(shù)民間保護協(xié)會(huì )的負責人，“未來(lái)還想繼續為梨園保護做更多力所能及的事。”
“一百年傳四代，到年輕人這里已經(jīng)二十幾代了。”魏著(zhù)鑫覺(jué)得，雖然現在家家戶(hù)戶(hù)都有梨樹(shù)，但每棵梨樹(shù)都不再是某一戶(hù)或某個(gè)人的專(zhuān)屬，而是一代代什川人接力守護，共同擁有的農耕成果。
近年來(lái)，什川鎮依托古梨園，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，當地果農的致富渠道越來(lái)越開(kāi)闊，越來(lái)越多的游客也走進(jìn)這片古老而傳奇的地方，探尋傳統農耕文化之源。
游客在梨園游玩（2023年4月26日攝）。新華社記者 馬莎 攝
數據顯示，近五年來(lái)，什川鎮接待旅游人數突破500萬(wàn)人次。
全球罕見(jiàn)的“活植物標本”、難得的“梨園博物館”、被吉尼斯認證的“世界第一古梨園”……如今的什川古梨園已經(jīng)揚名中外，享譽(yù)全球。
每年4月，梨花盛開(kāi)，什川人也迎來(lái)專(zhuān)屬自己的盛會(huì )“梨花節”。當地以節為媒，豐富旅游業(yè)態(tài)，活躍旅游市場(chǎng)，什川依托古梨園取得了明顯的生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會(huì )效益，為縣域經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展注入了強勁動(dòng)力。
入夜，原本只能聽(tīng)見(jiàn)黃河水流聲和樹(shù)葉婆娑聲的梨園不再漆黑寂靜。燈光璀璨、歌聲搖曳，夜晚的古梨園，也熱鬧起來(lái)了。
新一代什川人接續奮斗，讓古梨樹(shù)發(fā)出了新芽、開(kāi)出了新花，為古梨園賦予了嶄新的生命力。
農耕是衣食之源，文明之根，中華文明根植于農耕文明。過(guò)去，萬(wàn)株古梨樹(shù)在黃河上游扎下優(yōu)秀農耕文化的根與魂，與代代什川人相依為命、共生共存，孕育出萬(wàn)畝梨園。未來(lái)，這片土地將繼續承載中華文明生生不息的基因密碼，生動(dòng)詮釋農耕文明的源遠流長(cháng)，在黃河之畔續寫(xiě)傳奇。
（文 |《瞭望》新聞周刊記者 張欽 馬莎 《瞭望》2023年第46期 ）
