蘭州鼓子國家級非遺傳承人魏世發(fā)：它是我生命中不可或缺的東西
魏世發(fā)出生于鼓子世家，受父親的影響，自小就接觸蘭州鼓子。“它是我生命中不可或缺的東西。”魏世發(fā)告訴記者：“雖然那時(shí)候條件很艱苦，但是蘭州鼓子為艱辛的生活帶來(lái)了樂(lè )趣，只要聽(tīng)到鼓子的聲音就能忘記一切痛苦與煩惱。”
回憶
上世紀50年代末，在其父親的言傳身教、其祖父的單桿三弦伴奏下，魏世發(fā)開(kāi)始逐字逐句地學(xué)習蘭州鼓子的唱詞。從那時(shí)起，他對蘭州鼓子的癡迷就沒(méi)有間斷過(guò)。由于白天還要工作，他就利用上下班前后的零碎時(shí)間，堅持不斷地背記唱詞，哼唱曲調，就這樣日復一日，年復一年。就這樣，到了上世紀60年代初，才20出頭的他已能熟練演唱好幾個(gè)曲目。
魏世發(fā)還清楚地記得，自己的第一次演出就在白塔山公園的百花茶廳，也就是當時(shí)的蘭州市鼓子研究會(huì )。每唱完一曲，他都會(huì )虛心地向李海舟、陸應魁、張立忠等鼓子界的老藝人們請教。
“我很幸運，在我成長(cháng)的年代，唱蘭州鼓子的老藝人們都還健在，他們給了我極大的幫助。”他感慨地說(shuō)：“在老先生們的點(diǎn)撥中，我也是不斷地學(xué)習和領(lǐng)悟。”
除了百花茶廳，那些年，他還先后在朝陽(yáng)村活動(dòng)點(diǎn)、文化宮南部、西湖公園、工人俱樂(lè )部等鼓子研究和活動(dòng)點(diǎn)，以及那些老藝人們的家中無(wú)數次地深情演唱、開(kāi)心伴奏。
那時(shí)魏世發(fā)還很年輕，也有很多地方可以讓他唱出心中的旋律。誰(shuí)家有紅白喜事，也都會(huì )請鼓子藝人去演唱助興。
“如果是婚禮，就唱《西廂記》，給新人的好日子錦上添花；如果遇到人家辦喪事，則唱《羅成顯魂》，烘托悲傷的氣氛。”魏世發(fā)笑著(zhù)說(shuō)。
感慨
魏世發(fā)陸陸續續教了很多弟子，慢慢地他也總結出一些訣竅。
“我覺(jué)得要唱好蘭州鼓子，首先要知道曲目的歷史背景，人物的思想感情，其次要掌握發(fā)聲的技巧，聲音要講究抑揚頓挫。在演唱的過(guò)程中，表演者要根據情景把握喉、唇、齒、鼻的巧妙運用。”日復一日，他一次次極具耐心地教授和傳播著(zhù)，將振興和傳承蘭州鼓子的心愿付之于每一次的精心點(diǎn)撥，只希望能把自己的技藝毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生。
“雖然面臨的困難很?chē)谰?，但是從這些年的整體發(fā)展情況來(lái)看，蘭州鼓子的前景是向好的。”魏世發(fā)十分樂(lè )觀(guān)地說(shuō)：“自從蘭州鼓子在2006年被選為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來(lái)，它越來(lái)越受到各界的重視，不僅有自己的固定群體，同時(shí)也影響和吸引了很多圈外人士的關(guān)注和欣賞。”
期盼
近些年，蘭州鼓子在人們視野中出現的頻率也是越來(lái)越多，曾經(jīng)失傳的一些曲調，也正在通過(guò)部分老藝人的努力逐步開(kāi)始恢復。
如今，已經(jīng)年逾古稀的魏世發(fā)每天仍然奔波于各大傳承點(diǎn)，不敢有絲毫懈怠，因為對于他來(lái)說(shuō)，不斷的挖掘、整理蘭州鼓子的相關(guān)資料就是最大的事，也是將其傳承下去的唯一途徑。
魏世發(fā)說(shuō)到：“我現在三五個(gè)禮拜不一定能唱一個(gè)曲子，因為我想多給其他人表演的機會(huì )，鼓勵他們的積極性?，F在社會(huì )人們的生活節奏都快，大家能聚在一起不容易，如果來(lái)一次都等不到唱的機會(huì )，那一定會(huì )影響他們的積極性，且白白耗費了時(shí)間。”
不過(guò)，讓魏世發(fā)非常高興的是，在如今蘭州鼓子的演出活動(dòng)中，他已經(jīng)能經(jīng)常見(jiàn)到比較年輕的面孔，甚至還有一些稚嫩的孩子也開(kāi)始嶄露頭角。這已經(jīng)充分證明，自從蘭州鼓子成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來(lái)，正在以一種良好的發(fā)展勢頭不斷開(kāi)著(zhù)新枝、散著(zhù)新葉。
“不可否認的是，我們這些蘭州鼓子的傳承人正在慢慢老去，這門(mén)口耳相傳的民間曲藝的傳承已經(jīng)岌岌可危。”他由衷地說(shuō)：“我希望，能常態(tài)性和持續性地為蘭州鼓子舉辦一些專(zhuān)題學(xué)習班，這必將為蘭州鼓子的傳承發(fā)展帶來(lái)極其顯著(zhù)的推動(dòng)作用。而且，傳承蘭州鼓子的關(guān)鍵是從娃娃抓起，一定要繼續加大鼓子進(jìn)校園的力度，讓越來(lái)越多的年輕人都能喜歡上蘭州鼓子。”
話(huà)音落下，魏世發(fā)臉上露出了欣慰的笑容，神情中更是充滿(mǎn)了希望與期待。
蘭州鼓子國家級非遺傳承人陳增三：讓這獨特的曲藝形式永遠傳下去
“蘭州鼓子在上世紀五六十年代風(fēng)靡一時(shí)，而我出生的皋蘭縣水阜鄉更甚。”1950年，陳增三出生在皋蘭縣水阜鄉水阜村。多年來(lái)，他一直致力于蘭州鼓子的挖掘、傳承和發(fā)展，同時(shí)還創(chuàng )作了不少反映現實(shí)生活的優(yōu)秀鼓子曲目。平日里，只要是一談起蘭州鼓子，他整個(gè)人都頓時(shí)鮮活了起來(lái)，可見(jiàn)其心中對鼓子是如何的珍愛(ài)。
鼓子伴童年聲聲入耳
“小時(shí)候，見(jiàn)大人們經(jīng)常聚集在一起彈唱，每當唱到高潮之時(shí)，便會(huì )出現一人演唱眾人幫腔的熱鬧場(chǎng)景，氣氛十分熱烈。”聊天中，陳增三的思緒便回到了久遠的那個(gè)年代：“尤其到了傍晚，鼓子聲此起彼伏在村莊上空縈繞，讓原本寧靜的鄉間夜晚變得熱鬧而歡樂(lè )，那是我童年時(shí)期最美好的記憶。”
因為對鼓子發(fā)自?xún)刃牡南矏?ài)，陳增三便找到機會(huì )跟隨鼓子界有名的肖振仁和魏學(xué)君開(kāi)始學(xué)唱蘭州鼓子。不曾想，才學(xué)了沒(méi)幾年，鼓子便遭遇了禁唱，甚至很多珍貴的資料也被銷(xiāo)毀。但哪怕環(huán)境不允許，當年那些好家們對鼓子的癡迷也并沒(méi)有減少，在晚上收工以后，就會(huì )偷偷聚在自家院里繼續演唱，而且經(jīng)常是唱到深夜還意猶未盡。
后來(lái)，陳增三成為了甘肅省曲藝團的一名三弦演奏員，開(kāi)始了他三年的專(zhuān)業(yè)演奏和學(xué)習。他非常珍惜這來(lái)之不易的機會(huì )，演出之余的時(shí)間全都用在了學(xué)習上，而他的能力也在無(wú)數次現場(chǎng)演奏中不斷地提升著(zhù)。
這期間，陳增三學(xué)會(huì )了根據人物情感的起伏變化來(lái)調節音樂(lè )節奏及強弱，做到了專(zhuān)業(yè)演奏技法與民間音樂(lè )演奏技法的結合，提高了伴奏的表現力。除了蘭州鼓子，他還學(xué)習了其他曲藝形式,如天津時(shí)調、河南墜子、京韻大鼓等，拓寬了自己的藝術(shù)視野。
筆下續傳承字字入心
1983年，水阜鄉成立鄉文化站,他義不容辭地回了老家，這一干就是將近20年。
“那時(shí)的農村文化娛樂(lè )生活處于真空狀態(tài)，恢復蘭州鼓子刻不容緩。”陳增三告訴記者：“于是，我一次次到各村村委會(huì )做思想工作，每年組織鼓子好家們舉辦全鄉的鼓子演唱會(huì )。尤其是到了冬天農閑時(shí)節，有兩個(gè)月的時(shí)間幾乎天天都在演唱。為了普及蘭州鼓子，我還專(zhuān)門(mén)把演唱地點(diǎn)放在基礎比較薄弱的村子，鼓勵大家參與活動(dòng)。”
“1999年開(kāi)始，我又來(lái)到了蘭州，主要是在戲園子做伴奏。”他一邊回憶一邊說(shuō)：“每天的工作時(shí)間是從下午2點(diǎn)到晚上客人離開(kāi)，有時(shí)會(huì )持續到深夜一兩點(diǎn)。當時(shí)的工資也很低，很多同行因堅持不下去都一個(gè)個(gè)離開(kāi)了。但我想，人總要有個(gè)追求，人的一生能做自己喜歡的事已經(jīng)很幸運了，況且國家的政策非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，我更有責任不能讓它遺失。”
像我國大多數民間藝術(shù)一樣，蘭州鼓子很少有文字記載，主要依靠口傳心授，曲目流失很快。而且演唱蘭州鼓子的藝人大多文化程度較低，記憶唱詞就成了學(xué)習蘭州鼓子的一大障礙。
“這些曲譜非常需要被記錄下來(lái)，這樣才能更好地具備傳承的能力。”陳增三語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)到。到目前為止，他已經(jīng)搜集、整理了20多萬(wàn)字的鼓子唱詞，有260多個(gè)唱段,錄制了音像資料60余盤(pán)(張)，收藏珍貴照片8幅,其中還有已故蘭州鼓子名家李海舟、肖振仁、魏學(xué)君、段樹(shù)堂、王雅祿等人的珍貴錄音和照片。
唱出精氣神曲曲揚名
2015年，陳增三應邀到七里河區健康路小學(xué)擔任蘭州鼓子指導老師，在當年全市鼓子匯演中，學(xué)生的精彩表演獲得了在場(chǎng)藝人的高度贊賞，也開(kāi)啟了蘭州鼓子有史以來(lái)由小學(xué)生集體把它搬上舞臺的先河。
“能教學(xué)齡兒童唱鼓子讓我非常高興，只有孩子們都喜歡學(xué)，蘭州鼓子才有真正的未來(lái)和希望。”從此后，陳增三便定點(diǎn)安寧區十里店小學(xué)、金城實(shí)驗小學(xué)、西北師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院等中小學(xué)、高校擔任蘭州鼓子輔導老師，不斷的在孩子們心中播撒下傳統藝術(shù)的種子，也為自己心中珍愛(ài)的蘭州鼓子種下“枝繁葉茂”的希望。
近年來(lái)，在陳增三的不懈努力下，蘭州鼓子不但得到了越來(lái)越多的年輕人喜歡，還受到了香港同胞和外國友人的稱(chēng)贊。2015年6月，他帶領(lǐng)蘭州鼓子團隊參加了“根與魂·甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”在香港的展演活動(dòng)，連演一周場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，在當地引起了巨大反響。2016年，中東16個(gè)國家的音樂(lè )家來(lái)甘肅采風(fēng)，他又被邀請表演蘭州鼓子，那優(yōu)美的曲調讓在場(chǎng)的音樂(lè )家們嘖嘖稱(chēng)奇。
“蘭州鼓子要想尋求生存與突破，就應該跟上時(shí)代步伐,那就是在繼承傳統的前提下推陳出新。”近年來(lái)，他也是嘗試著(zhù)創(chuàng )作了《千里隴原跨駿馬》《南湖的燈光》《虎門(mén)銷(xiāo)煙》等不少蘭州鼓子的新曲目，而且還完整保留了蘭州鼓子的特色與韻味，并對演唱形式也進(jìn)行了探討和改革。
他說(shuō)：“我的心愿很簡(jiǎn)單，就是希望蘭州鼓子這一獨特的曲藝形式能一直傳承下去，蘭州鼓子藝人們能得到社會(huì )的承認和尊重，為此，我將一直堅守下去。”
資深蘭州鼓子藝人魏周發(fā)、劉艷玲：愛(ài)上鼓子這輩子就再沒(méi)舍得放開(kāi)
魏周發(fā)今年71歲，很小的時(shí)候他便愛(ài)上了蘭州鼓子，十幾歲就開(kāi)始學(xué)習演唱和演奏，如今更是蘭州鼓子傳習所的資深藝人，也是蘭州市級非遺傳承人。用他的話(huà)說(shuō)就是：“一愛(ài)上，這輩子就再沒(méi)舍得放開(kāi)。”同樣，作為我市唯一的蘭州鼓子女傳承人，劉艷玲也是深有同感，此次這二位老藝人也是一同接受了記者的采訪(fǎng)。
唱鼓子生活有滋有味
魏周發(fā)和陳增三一樣，也是老一輩蘭州鼓子藝人魏學(xué)君、肖振仁的弟子之一。他先學(xué)的唱，后學(xué)的伴奏。到后來(lái)，不僅大曲、小曲滾瓜爛熟，三弦、二胡、揚琴也是信手拈來(lái)，演出團隊中妥妥的“復合型人才”，這在如今的鼓子藝人中已不多見(jiàn)。
“多少年下來(lái)，那些曲子的旋律光通過(guò)貫耳音就已經(jīng)牢牢記在了心里。”一談起蘭州鼓子，本來(lái)十分低調、嚴肅的魏周發(fā)頓時(shí)興奮了起來(lái)，臉上也開(kāi)始流露出爽朗、親切的笑容：“像那些大曲，每一首都要不停地學(xué)唱一年多時(shí)間才能真正熟悉，就是中曲也得學(xué)唱半年多。但是在那段時(shí)間里，真的從未覺(jué)得絲毫枯燥，相反只要一聽(tīng)到鼓子的旋律，心情就立馬會(huì )舒暢起來(lái)，這種感覺(jué)到今天也沒(méi)有絲毫改變。這幾十年來(lái)，我只要打打揚琴、拉拉二胡、唱唱曲子，就打心底覺(jué)得生活有滋有味。”
“蘭州鼓子的這些曲子與戲曲完全不同，都特別優(yōu)雅、特別動(dòng)聽(tīng)。”他一邊說(shuō)，一邊用手在面前緩慢的打著(zhù)拍子，思緒更是沉浸在了久遠的記憶之中：“在當年那些老藝人地道、精湛的表演中，無(wú)論是生死離別帶來(lái)的哀傷悲痛，還是兩軍交鋒的熱血沸騰，都能通過(guò)演唱和旋律表達的鮮活生動(dòng)，無(wú)論是傳說(shuō)故事、歷史人物，聽(tīng)著(zhù)鼓子一閉眼，全在唱腔里。”
憶當年難忘舊日情懷
據魏周發(fā)回憶，蘭州鼓子當年的演出多在老藝人家中，炕上就是舞臺，屋內屋外全是觀(guān)眾。老藝人們圍著(zhù)炕桌盤(pán)腿而坐，敲著(zhù)小揚琴、彈著(zhù)三弦，好的演出還會(huì )配個(gè)二胡?？磺?，還專(zhuān)門(mén)留著(zhù)一個(gè)凳子，演唱者都是在此面向土炕而坐。演出一開(kāi)始，老藝人們便輪番獻唱，好不輕松快活。時(shí)不時(shí)，臺下自認有些“功力”的“好家”也有機會(huì )一展唱功，但唱完一定會(huì )十分恭敬地再請老藝人指點(diǎn)一二。
“我那時(shí)候也就十幾歲，老老實(shí)實(shí)跟著(zhù)學(xué)了一年多才有機會(huì )唱，而且也只能唱那些‘小曲子’。”魏周發(fā)所說(shuō)的“小曲子”，是指時(shí)長(cháng)10分鐘左右的鼓子作品，據他所知，蘭州鼓子有1300多首曲子，100多種曲目，其中以時(shí)長(cháng)為30分鐘和45分鐘左右的中、大曲子居多，時(shí)間最長(cháng)的甚至能達到70多分鐘。
魏周發(fā)最拿手的蘭州鼓子曲大概有十多個(gè)，其中時(shí)長(cháng)40多分鐘的《演功》尤為經(jīng)典，在如今蘭州鼓子的演出舞臺上也是時(shí)有見(jiàn)到，但多位實(shí)力雄厚者方能表演?？上У氖?，已經(jīng)70多歲的魏周發(fā)不唱這首曲子差不過(guò)10年光景了，因為這“大曲子”的表演除了考驗嗓音和技藝，還需要充沛的體力支撐。但無(wú)論多久，在他的心里，那熟悉的唱詞和親切的旋律，都將會(huì )隨時(shí)響起。
遇伯樂(lè )盡享藝術(shù)人生
劉艷玲今年62歲，是定西人，細細算來(lái)，她登上蘭州鼓子的舞臺已經(jīng)整整23個(gè)年頭。不知是鼓子旋律“養人”，還是性格里的開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)減齡，她看上去要比實(shí)際年齡年輕好多。“我自小喜歡藝術(shù)，歌曲、秦腔都愛(ài)。但是，那時(shí)候在農村沒(méi)有任何條件，只有每逢過(guò)年才能有戲可聽(tīng)，想找老師學(xué)習更是一種奢望，也就只能是光聽(tīng)不唱的‘干喜歡’。”交談開(kāi)始，劉艷玲便重溫了自己的兒時(shí)往事。
結婚以后，劉艷玲住在內官營(yíng)鎮南陽(yáng)村，離家不遠有一處戲臺。有一次，演出臨時(shí)缺了演員，知道她會(huì )唱敢唱，便邀請她上臺搭了個(gè)戲。不曾想，這一搭就是好幾年。又過(guò)了大概八九年，劉艷玲便跟著(zhù)丈夫來(lái)到了蘭州。每到周六，她都會(huì )在濱河路散步，每次也都會(huì )去聽(tīng)一位姓侯的老太太唱秦腔，最?lèi)?ài)聽(tīng)的便是《王寶釧》。那時(shí)她并不知道，一旁為老太太伴奏的，便是如今的蘭州鼓子國家級傳承人陳增三。
“后來(lái)，陳增三老師給我了幾盤(pán)蘭州鼓子的磁帶，讓我好好聽(tīng)一聽(tīng)。”回憶起當年與領(lǐng)路人的巧遇，劉艷玲臉上露出了欣慰的笑容：“過(guò)了一段時(shí)間，陳老師就問(wèn)了我一句‘好聽(tīng)不？’，我說(shuō)‘好聽(tīng)’，然后他就說(shuō)了句‘那就學(xué)著(zhù)唱唄。’這一唱，就是20多個(gè)年頭。”
心有愿再續鼓子傳承
七八年后，劉艷玲正式出師，第一場(chǎng)成名演出便在光輝布料市場(chǎng)。當時(shí)，省曲藝家協(xié)會(huì )姚主席正好看到了演出，唱完一曲便豎起大拇指激動(dòng)地對劉艷玲說(shuō)：“很棒很棒，蘭州鼓子你是最棒的，你要繼續努力，繼續前進(jìn)。”如今，劉艷玲回憶起當時(shí)的情景依舊激動(dòng)不已，臉上不由自主的洋溢起開(kāi)心的笑容，也許正是這鼓勵，讓她在蘭州鼓子的舞臺上走到了今天。
“無(wú)論是陳增三老師還是魏周發(fā)老師，都是我的恩人。”劉艷玲激動(dòng)地告訴記者：“在我的藝術(shù)道路上，除了表演更學(xué)到了做人，學(xué)到了他們?yōu)樗囆g(shù)的執著(zhù)和堅守。2015年，二位老師敢當綠葉，陪著(zhù)我站在了香港中央圖書(shū)館的舞臺上，這也是蘭州鼓子第一次走出甘肅，亮相全國藝術(shù)舞臺。當時(shí)，我一口氣整整演了12場(chǎng)，每一場(chǎng)都有經(jīng)久不息的熱烈掌聲，讓我無(wú)比自豪，為自己，更為蘭州鼓子。”
記者了解到，在劉艷玲的目濡耳染下，她11歲的孫女范馨予也成為了一名優(yōu)秀的蘭州鼓子小演員。2020年，由她主演的新編作品還登上了第十屆全國少兒曲藝展演的舞臺，在線(xiàn)上、線(xiàn)下都收獲了一致好評。說(shuō)起這件事，無(wú)論是劉艷玲還是陳增三，臉上都露出了既驕傲又欣慰的神情。也許，對于他們的藝術(shù)人生來(lái)說(shuō)，看到了傳承的希望才是最大的褒獎。
(責任編輯：張云文)
