從規律的高度看待斗爭，就不會(huì )陷于盲目的斗爭；從斗爭的高度看待規律，就不會(huì )消極無(wú)為，期待規律自動(dòng)實(shí)現。

 

　　

 

　　斗爭是哲學(xué)概念，具有最普遍的概括性，是唯物辯證法對立統一規律中的重要范疇，也是馬克思主義政黨實(shí)現自身歷史使命的必由之路。馬克思主義強調的斗爭不是盲目的斗爭，而是在客觀(guān)規律指導下人的能動(dòng)性的高度發(fā)揮，它是有理有利有節的。與自然規律不同，社會(huì )規律不會(huì )自動(dòng)形成和實(shí)現，其形成和實(shí)現均離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)。雖然革命是基于社會(huì )基本矛盾激化又無(wú)法解決所產(chǎn)生的規律性現象，但它何時(shí)發(fā)生、以何種方式發(fā)生、斗爭的結局如何，都與人們在實(shí)踐中對規律的認識和運用密不可分。從規律的高度看待斗爭，就不會(huì )陷于盲目的斗爭；從斗爭的高度看待規律，就不會(huì )消極無(wú)為，期待規律自動(dòng)實(shí)現。

 

　　歷史是最好的教科書(shū)。讀讀中國近代史就會(huì )發(fā)現，鴉片戰爭以后，中國陷入內憂(yōu)外患、亡國滅種的險境，山河破碎，民不聊生。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”……許多志士仁人前仆后繼、視死如歸，其斗爭精神永留青史。

 

　　中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，始終堅持以馬克思主義為指導，堅持從中國實(shí)際出發(fā)，不斷提高認識規律的自覺(jué)性，發(fā)現了中國民主革命的規律，深化了對中國社會(huì )主義革命和建設規律的認識，特別是對中國特色社會(huì )主義建設規律的認識達到了新境界。以規律性認識為指引的實(shí)踐經(jīng)驗，凝結為中國特色社會(huì )主義道路，升華為中國特色社會(huì )主義理論體系，轉變?yōu)橹袊厣鐣?huì )主義制度，形成為中國特色社會(huì )主義文化，其中就包括規律性認識結出的豐碩革命文化之果。中國共產(chǎn)黨90多年的歷史證明，只要我們的斗爭實(shí)踐符合規律，就能轉危為安、奪取勝利；如果違背規律，就會(huì )招致挫折、由主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)。

 

　　當今世界，經(jīng)濟全球化已成為必然趨勢。習近平同志指出，面對經(jīng)濟全球化帶來(lái)的機遇和挑戰，正確的選擇是，充分利用一切機遇，合作應對一切挑戰，引導好經(jīng)濟全球化走向。世界正處于大發(fā)展大變革大調整時(shí)期，這要求我們在面對單邊主義和貿易保護主義的斗爭中提高對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，全面深化改革開(kāi)放。進(jìn)入新時(shí)代，在我國社會(huì )主要矛盾發(fā)生轉化的情況下，只有深化對社會(huì )主義建設規律的認識，才可能把握和增強改革的系統性、整體性、協(xié)同性。還應看到，在思想日益多元化和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟深入發(fā)展的條件下，執政黨自身建設和自我革命面臨著(zhù)許多新情況新問(wèn)題。任何信仰缺失和庸政、懶政、怠政的現象，都會(huì )嚴重影響黨的先進(jìn)性和純潔性。必須深化對新時(shí)代共產(chǎn)黨執政規律的認識，不斷推進(jìn)黨的偉大自我革命。中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，是成就輝煌燦爛、前途如日東升的時(shí)代，也是風(fēng)險與機遇并存、挑戰和發(fā)展相伴的時(shí)代。期待躺在安樂(lè )椅上過(guò)著(zhù)逍遙歲月的想法，是同這個(gè)偉大時(shí)代格格不入的。只有不斷深化對“三大規律”的認識，才能更好進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。

 

　　實(shí)踐沒(méi)有止境，對規律的認識也沒(méi)有止境。中國特色社會(huì )主義是人類(lèi)歷史上前所未有的偉大事業(yè)，我們不可能在各個(gè)領(lǐng)域完全達到對規律的自覺(jué)把握，這是一個(gè)逐步深化的過(guò)程。新時(shí)代，黨員、干部應帶頭學(xué)習掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的實(shí)踐觀(guān)、規律觀(guān)、矛盾觀(guān)，正確認識社會(huì )規律與偉大斗爭的關(guān)系，防止經(jīng)驗主義和教條主義的干擾，在建設社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興的征程上一棒接著(zhù)一棒跑下去。

 

　?。ㄗ髡邽橹袊嗣翊髮W(xué)一級教授）