五年前的11月26日，歷史的高光時(shí)刻聚焦在孔子故里——山東曲阜。這一天，習近平總書(shū)記來(lái)到這里考察，發(fā)表重要講話(huà)強調，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。

　　

　　中國孔子研究院院長(cháng)楊朝明認為，習近平總書(shū)記的重要講話(huà)傳遞了大力弘揚中國傳統文化的明確信息，體現了黨中央弘揚優(yōu)秀傳統文化、建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的堅強決心。

　　

　　黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統文化，從國家戰略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統文化，從推動(dòng)中華民族現代化進(jìn)程的角度創(chuàng )新發(fā)展優(yōu)秀傳統文化，使之成為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢(mèng)的根本性力量。習近平總書(shū)記作出的一系列重要論述，為傳承和創(chuàng )新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化指引了方向。

　　

　　如何秉承中華傳統文化的智慧之光，守護好中華民族的精神血脈？如何在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化進(jìn)程中實(shí)現傳統文化與現代社會(huì )的有效對接？如何在利益錯綜復雜的國際社會(huì )中克服困難、加快發(fā)展？五年來(lái)，山東在這些方面進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐，并形成了一系列模式創(chuàng )新。

　　

　　如何服務(wù)“以文化人”的時(shí)代任務(wù)——

　　

　　努力實(shí)現傳統文化的“創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展”

　　

　　北東野村是山東省泗水縣尼山腳下一個(gè)很普通的小山村，距離傳為孔子出生地的夫子洞不遠。前些年，村里一個(gè)不孝順媳婦對婆婆經(jīng)常打打罵罵?？墒?，這兩年，惡媳婦卻像變了個(gè)人似的，不僅主動(dòng)替婆婆干活，還大老遠地跑到集市上給婆婆買(mǎi)衣買(mǎi)帽。

　　

　　變化緣何如此大？北東野村黨支部書(shū)記龐德海說(shuō)，這得益于村里的儒學(xué)講堂，是儒學(xué)講師用故事教育了鄉親們?；貞浧甬敃r(shí)的講課情境，龐德海記憶猶新：“當時(shí)村里的儒學(xué)講師給村民們上了一堂關(guān)于孝道的課。說(shuō)是古代一個(gè)村莊家里老人滿(mǎn)七十歲后，就會(huì )被送到大山里自生自滅，有位老人被兒子挑進(jìn)山里，孫子卻把扁擔撿了回來(lái)，還說(shuō)，等你老了，我也用這條扁擔來(lái)?yè)?，嚇得兒子趕緊將老人背回家……”

　　

　　龐德海說(shuō)，很多不孝順老人的孩子，聽(tīng)了孝道課，臉上都掛不住，開(kāi)始慢慢改變了對老人的態(tài)度。

　　

　　“尼山是儒家創(chuàng )始人孔子的出生地，然而，儒學(xué)對于一墻之隔的北東野村村民來(lái)說(shuō)頗有距離。”中國社會(huì )科學(xué)院研究員趙法生說(shuō)，2012年底，他和山東大學(xué)的顏炳罡等儒學(xué)研究者到這里考察，發(fā)現圣人故里倫理狀況堪憂(yōu)，道德失范時(shí)有發(fā)生。村里老人住的房子被稱(chēng)為老人房，居住條件相對較差。有人不僅不愿意負擔父母的生活費，而且每年幾十元的新農合都不愿繳。

　　

　　為了重建被破壞的鄉村文化，2013年，趙法生、顏炳罡等學(xué)者決定在農村開(kāi)辦儒學(xué)講堂，從孝道入手重建鄉村儒學(xué)。同年1月16日，第一期“鄉村儒學(xué)課堂”在這里開(kāi)課，以顏炳罡、趙法生為代表的專(zhuān)家團隊通過(guò)事例和道理結合的方式，講授《論語(yǔ)》《弟子規》《孝經(jīng)》等經(jīng)典，每月兩次授課，農忙時(shí)也不間斷。一年下來(lái)，舉辦了20多次，每次開(kāi)課日，都有三四百人來(lái)聽(tīng)。慢慢地，儒學(xué)講堂改變了村子的風(fēng)氣——婆媳紛爭的現象已經(jīng)沒(méi)有了，以鄰為壑亂倒垃圾的少了，孝親模范越來(lái)越多，助人為樂(lè )成為村民的新風(fēng)尚。

　　

　　2013年11月26日，習近平總書(shū)記來(lái)到曲阜考察，他強調，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，對歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。

　　

　　對傳統文化，照搬照抄、拿來(lái)就用肯定是行不通的。最科學(xué)的傳承方式，正如習近平總書(shū)記多次強調的，是要處理好繼承和創(chuàng )造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。

　　

　　如何轉化，怎樣創(chuàng )新？作為孔孟故里，中華文明的重要發(fā)祥地和儒家文化的發(fā)源地，山東努力實(shí)現傳統文化的“創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展”，使之“在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承”，并與現實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)，使優(yōu)秀傳統文化的優(yōu)秀價(jià)值理念、道德精髓與當今社會(huì )發(fā)展需要相契合，通過(guò)現代化的傳播手段讓優(yōu)秀傳統文化在民眾心里落地生根，為民族復興提供堅實(shí)的文化支撐。

　　

　　沉睡多年的儒學(xué)文化在泗水慢慢蘇醒的同時(shí)，開(kāi)始浸潤整個(gè)齊魯大地。2014年起，山東開(kāi)始以基層綜合性文化服務(wù)中心為主陣地建設鄉村（社區）儒學(xué)講堂，并列入公共文化服務(wù)體系建設目錄。在民間和政府的大力推動(dòng)下，如今山東乃至全國的很多村鎮共建立了1萬(wàn)多個(gè)儒學(xué)講堂，人們從傳統文化中汲取向善向上的力量。

　　

　　山東深入挖掘齊魯優(yōu)秀傳統文化的道德資源，豐富實(shí)踐載體，推動(dòng)中華傳統美德融入群眾生活，融入社會(huì )實(shí)踐。全省文明創(chuàng )建整體提升，全國文明城市創(chuàng )建成績(jì)名列前茅，入選“中國好人榜”、全國道德模范數量居全國前列。全省建成善行義舉四德榜9.5萬(wàn)多個(gè)、基層道德講堂5.6萬(wàn)多所。積極打造干部政德教育基地，以弘揚優(yōu)秀傳統文化特別是儒家思想為核心和主線(xiàn)，著(zhù)力提升廣大干部的為政之德。深入推進(jìn)“厚道魯商”倡樹(shù)行動(dòng)，推出一批誠信企業(yè)品牌。加強和改進(jìn)典型宣傳，使榜樣人物更有感染力、更可信可學(xué)。實(shí)施鄉村儒學(xué)和社區儒學(xué)推進(jìn)計劃，創(chuàng )新推進(jìn)“圖書(shū)館+書(shū)院”模式，全面推進(jìn)優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂，經(jīng)典誦讀、禮儀教育在全省中小學(xué)全面推開(kāi)。舉辦三屆“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽、全省高校學(xué)生“論語(yǔ)大會(huì )”、國際中學(xué)生儒學(xué)辯論大會(huì )。發(fā)揮優(yōu)秀傳統農耕文化教化群眾、淳化民風(fēng)的作用，深入挖掘優(yōu)秀傳統農耕文化蘊含的道德規范，謀劃推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心。

　　

　　如何守護優(yōu)秀傳統文化這輪“皎月”——

　　

　　打造多元、立體的文化傳承體系

　　

　　“惟殷先人，有冊有典”，數千年來(lái)，中華典籍文獻記載著(zhù)中華民族過(guò)往的輝煌，銘刻著(zhù)先民的創(chuàng )造，延續著(zhù)民族精神的血脈，成為中華優(yōu)秀傳統文化的重要載體。

　　

　　去年4月，山東重大文化工程“全球漢籍合璧工程”正式啟動(dòng)。合璧工程是對境外中華古文獻進(jìn)行調查、回歸、整理和研究的綜合性文化工程，旨在完善中華古文獻存藏體系，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化提供系統典籍資源。這不僅造福學(xué)界，更造福傳統文化，造福中華民族的文化延續。

　　

　　在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養，是中國特色社會(huì )主義植根的文化沃土，是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢。

　　

　　習近平總書(shū)記提出“四個(gè)講清楚”：要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著(zhù)自己的特色；講清楚中華文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國特色社會(huì )主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著(zhù)深厚歷史淵源和廣泛現實(shí)基礎。為深入貫徹落實(shí)習近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，山東大力實(shí)施一批重大研究項目，充分發(fā)揮理論研究的引領(lǐng)作用，扎實(shí)做好中華傳統美德和齊魯優(yōu)秀文化的研究和闡發(fā)，打通歷史與現實(shí)、馬克思主義與儒學(xué)、中華傳統文化與中國特色社會(huì )主義的路徑。

　　

　　在地處山東大學(xué)校園西北隅的文史樓里，有一間普通辦公室，被學(xué)生們稱(chēng)為“校經(jīng)處”。從2012年開(kāi)始，山大儒學(xué)高等研究院教授杜澤遜和他的學(xué)生一直在這里進(jìn)行著(zhù)匯?！妒?jīng)注疏》的工作。這部總量達萬(wàn)余頁(yè)的大書(shū)，版本復雜，各版本間的文字千差萬(wàn)別，始終沒(méi)有一種為學(xué)界普遍認可的當代整理本，學(xué)者們最常使用的，只能是近200年前清代嘉慶年間刊刻的版本。對《十三經(jīng)注疏》主要版本進(jìn)行全面系統的?？?，吸收歷代成果，形成完整記載異文材料為主體的《十三經(jīng)注疏匯?！?，這一工作將為深入研究、釋讀儒家經(jīng)典提供重要的文字參考，也為進(jìn)一步整理出版具有當代水平的《十三經(jīng)注疏》通行本打下堅實(shí)的基礎。

　　

　　而這只是山東大學(xué)“儒學(xué)重大基礎研究工程”的7個(gè)子課題之一。旨在對歷代數以十萬(wàn)計的儒家典籍資料進(jìn)行整理和研究的“儒學(xué)重大基礎研究工程”，還包括《百年儒學(xué)精華·孔孟荀編》《儒家史論文獻萃編》《集部儒學(xué)文獻萃編》《中國正義論》《儒學(xué)小叢書(shū)100種》《韓國集部儒學(xué)文獻萃編》等其他子課題。目前，7個(gè)子課題均已取得初步成效，總成果將達到一億字以上，成為海內外研究儒家文化的重要基礎，對弘揚優(yōu)秀傳統文化，增強民族自信心，服務(wù)于當代文化建設，有極其重大的意義。

　　

　　立足齊魯文化資源優(yōu)勢，山東積極整合傳統文化研究力量，組織實(shí)施《子?！贰洱R魯大典》等典籍整理工程，開(kāi)展《孔孟正源》《儒道同源》《公道文源》《儒家思想與現代治理》等重點(diǎn)課題研究，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代價(jià)值，推出一批普及優(yōu)秀傳統文化的系列通俗讀物；成立專(zhuān)門(mén)課題組，組織制作大型文化政論片《國運文脈》，策劃推出同名系列圖書(shū)，深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化與中華民族偉大復興、“四個(gè)自信”、中華智慧與全球治理等重大課題，加深對習近平總書(shū)記有關(guān)文化自信重要論述的領(lǐng)會(huì )和把握，努力為中華優(yōu)秀傳統文化的研究和傳播作出貢獻。

　　

　　多年的積累使得山東優(yōu)秀傳統文化傳承工作取得了階段性成果：實(shí)施了“弘揚中華優(yōu)秀傳統文化與現代化研究”等重大課題研究，面向海內外征集了弘揚中華優(yōu)秀傳統文化研究闡發(fā)方面的重點(diǎn)項目29項，在國家社科基金立項傳統文化研究課題102項，《儒藏》編纂工程出版“史部”274冊，《孟子文獻集成》出版明代以前部分等。除此之外，還開(kāi)展了一系列普及教育、實(shí)踐養成活動(dòng)，形成了群眾集體參與傳承傳統文化的新局面。

　　

　　放眼山東，一個(gè)多元、立體的傳統文化傳承體系逐漸形成：立足學(xué)術(shù)，成立山東省齊魯優(yōu)秀傳統文化傳承創(chuàng )新工程學(xué)術(shù)委員會(huì )，加強對齊魯文化研究規劃、論證指導；招攬賢士，制定“傳統文化人才引進(jìn)和培養”計劃，造就高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)人才隊伍；打造品牌，依托尼山世界文明論壇和世界儒學(xué)大會(huì )等國際性重大活動(dòng)，創(chuàng )造國際化儒學(xué)研究與交流機會(huì )；設置平臺，建立傳統文化研究闡發(fā)網(wǎng)絡(luò )信息平臺，集中發(fā)布優(yōu)秀傳統文化重大成果；創(chuàng )設獎項，以學(xué)術(shù)委員會(huì )名義設立傳統文化研究重大獎項，對中華優(yōu)秀傳統文化研究成果進(jìn)行分類(lèi)評選表彰。

　　

　　山東還大力加強文化遺產(chǎn)保護傳承，系統普查傳統文化資源，以文化遺產(chǎn)有效保護、合理利用、傳承發(fā)展為主線(xiàn)，實(shí)施一批文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。“曲阜優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展示范區”列入國家“十三五”規劃綱要，示范區建設規劃編制完成，孔子博物館、尼山圣境等重點(diǎn)項目加快推進(jìn)，同時(shí)加快“齊文化傳承創(chuàng )新示范區”規劃建設。

　　

　　如何面對“世界怎么了我們怎么辦”的時(shí)代之問(wèn)——

　　

　　努力構建人類(lèi)命運共同體

　　

　　錯綜復雜的國際社會(huì )應當如何共存？變幻莫測的未來(lái)又將走向何方？世界怎么了？我們怎么辦？面對這一時(shí)代之問(wèn)，習近平總書(shū)記給出的“中國答案”是：構建人類(lèi)命運共同體。

　　

　　黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次提出構建人類(lèi)命運共同體的倡議。5年多來(lái)，這一倡議得到越來(lái)越多國家和人民的歡迎和認同，并被寫(xiě)入聯(lián)合國重要文件。人類(lèi)命運共同體理念是我國為全世界貢獻的解決全球危機和全球挑戰的中國智慧與中國方案。

　　

　　中華文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠流長(cháng)，蘊含著(zhù)天人合一的宇宙觀(guān)、協(xié)和萬(wàn)邦的國際觀(guān)、和而不同的社會(huì )觀(guān)、人心和善的道德觀(guān)。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著(zhù)和平、和睦、和諧的堅定理念。人類(lèi)命運共同體理念，蘊含了中華優(yōu)秀傳統文化“天人合一、天下為公、協(xié)和萬(wàn)邦、和而不同”的思想和智慧，具有深厚的文化品格。

　　

　　構建人類(lèi)命運共同體思想基于中華文化和中國實(shí)踐。

　　

　　9月26至28日，第五屆尼山世界文明論壇在山東曲阜舉辦。來(lái)自海內外的260多位專(zhuān)家學(xué)者，圍繞本屆論壇主題“同命同運，相融相通：文明的相融與人類(lèi)命運共同體”，聆聽(tīng)世界不同聲音，共話(huà)人類(lèi)共同命運。

　　

　　尼山世界文明論壇，是以開(kāi)展世界不同文明對話(huà)為主題，以弘揚中華優(yōu)秀文化、促進(jìn)中外交流、推動(dòng)建設人類(lèi)命運共同體為目的的國際思想文化對話(huà)交流平臺，每?jì)赡昱e辦一屆，至今已經(jīng)連續舉辦五屆，對促進(jìn)世界不同文明之間的交流互鑒、推動(dòng)建設和諧世界發(fā)揮了重要作用。尼山論壇正引領(lǐng)著(zhù)人類(lèi)文明對話(huà)的持續深入與和諧發(fā)展。

　　

　　目前，尼山論壇已成為全球知名的“世界思想哲學(xué)論壇”。與尼山論壇相呼應的，還有世界儒學(xué)大會(huì )等大批文化活動(dòng)；以孔子誕生地——尼山命名的“尼山書(shū)屋”2013年首次落戶(hù)馬耳他，目前已紛紛在亞洲、歐洲、美洲、大洋洲的十幾個(gè)國家落地；2017年4月，齊魯文化絲路行啟動(dòng)，計劃與“一帶一路”沿線(xiàn)國家建立政府間交流合作機制，把山東打造成“一帶一路”國際人文合作交流中心和重要基地。

　　

　　“計利當計天下利。”“一帶一路”也是構建人類(lèi)命運共同體的典范實(shí)踐。

　　

　　2013年，習近平總書(shū)記以貫通古今的戰略眼光，提出“一帶一路”倡議，得到國際社會(huì )高度關(guān)注。千百年前，我們的祖先在大漠戈壁上“馳命走驛，不絕于時(shí)月”，在汪洋大海中“云帆高張，晝夜星馳”。當下，“一帶一路”又將沿線(xiàn)各國人民的美好夢(mèng)想相互連接在一起。這條從歷史深處里走來(lái)的合作共贏(yíng)之路，目前已經(jīng)得到100多個(gè)國家和國際組織積極響應并參與，帶動(dòng)了各國經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng )造了大量就業(yè)機會(huì )，倡議來(lái)自中國，成效惠及世界。

　　

　　習近平總書(shū)記出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話(huà)會(huì )開(kāi)幕式并發(fā)表主旨講話(huà)強調，我們不“輸入”外國模式，也不“輸出”中國模式，不會(huì )要求別國“復制”中國的做法。他還強調，世界各國人民應該秉持“天下一家”理念，彼此理解、求同存異，共同為構建人類(lèi)命運共同體而努力。——這是中國共產(chǎn)黨人的自信與自省、責任和使命。

　　

　　今天的中國，正以更為成熟、穩健的步伐，日益走近世界舞臺中央，困擾全球的普遍難題和諸多挑戰，期待著(zhù)中國智慧和中國方案，越來(lái)越多好奇的目光投向了歷史悠久的中國，投向了中華優(yōu)秀傳統文化。世界看好中國，也在關(guān)注中華文化“天人合一”“和而不同”“厚德載物”等理念與情懷的當代實(shí)踐，這正迫切需要更多的如山東這樣的路徑探索、模式創(chuàng )新。

　　

　　“周雖舊邦，其命維新”，中華傳統文化正日漸煥發(fā)出新的生機。走在偉大民族復興道路上，中華民族的發(fā)展，要從中華傳統文化中汲取力量；面臨諸多困境，人類(lèi)要進(jìn)步，要從中華傳統文化中尋找智慧。讓我們面向未來(lái)，不斷增強中華優(yōu)秀傳統文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng )造中華文化的新輝煌。

　　

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