【理論新視野·反對歷史虛無(wú)主義】

 

　　歷史虛無(wú)主義也是一種價(jià)值虛無(wú)主義

 

　　林釗

 

 

　　近年來(lái)對歷史虛無(wú)主義的批判已經(jīng)使人們深刻認識到這股思潮的本質(zhì)和危害。它打著(zhù)所謂“重評”或“新論”的幌子，歪曲中國的革命歷史、黨史、國史、軍史，從根本上說(shuō)，是一種帶有強烈政治傾向和政治意圖的政治思潮，是少數別有用心者試圖以否定歷史來(lái)否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、否定馬克思主義指導地位、否定社會(huì )主義制度的惡劣舉措。歷史虛無(wú)主義在一段時(shí)間內得以濫觴，除了它具有很強的欺騙性和隱蔽性以外，也是因為它契合了社會(huì )上一些長(cháng)期存在的錯誤價(jià)值觀(guān)，它是價(jià)值虛無(wú)主義在歷史觀(guān)上的反映和投射。換言之，價(jià)值虛無(wú)主義為歷史虛無(wú)主義的滋長(cháng)提供了土壤，要根本清除歷史虛無(wú)主義就必須徹底糾正價(jià)值虛無(wú)主義。

 

　　一是犬儒主義。犬儒主義本是古希臘一個(gè)嚴肅的哲學(xué)流派，因看不慣世俗的虛偽、平庸和污穢，主張過(guò)一種擺脫俗務(wù)、清心寡欲的出世生活。但在現代發(fā)展中，犬儒主義的負面效應逐漸增強，從憤世嫉俗轉向玩世不恭，在大眾層面，體現為拒斥崇高，否定神圣，嘲諷嚴肅，懷疑真善美等傳統價(jià)值，繼而淪為鼓吹享樂(lè )主義、縱欲主義、消費主義、利己主義。在這種價(jià)值觀(guān)里，只有肉體的和經(jīng)驗的東西才是值得追求的，而一切精神和終極層面的東西都被認為是虛假的和要被瓦解的。犬儒主義在歷史觀(guān)上的表現就是解構英雄，不相信有“純粹的、脫離了低級趣味的人”，不相信那些偉大靈魂做出的異于常人的壯舉。比如，有些人質(zhì)疑雷鋒事跡為杜撰，雷鋒照片為擺拍，意圖通過(guò)質(zhì)疑而否定雷鋒個(gè)人的形象，否定全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神；同樣，劉胡蘭、董存瑞、邱少云的壯烈犧牲被有些人拿來(lái)惡意揶揄和取樂(lè )，孔繁森的赴藏奉獻則歸結為他的家庭原因等?？傊?，歷史虛無(wú)主義者意圖通過(guò)摧毀我們長(cháng)期宣傳樹(shù)立的英雄，來(lái)瓦解這些英雄所代表的純粹、崇高、偉大的道德境界和精神追求。

 

　　二是相對主義。在歷史哲學(xué)上，相對主義表現為歷史主義，它不承認歷史發(fā)展有方向、有規律、有價(jià)值，主張從詮釋者的角度理解歷史事件的意義，其典型的口號就是“一切歷史都是當代史”。這種歷史觀(guān)上的相對主義很容易就演變成危害性較大的價(jià)值虛無(wú)主義。當人們不再認為歷史具有“真理”，繼而懷疑歷史的客觀(guān)性和進(jìn)步性，則會(huì )失去評價(jià)歷史的標準。中國人民為革命勝利而付出的巨大犧牲被污蔑為“興百姓苦，亡百姓苦”；為實(shí)現人民解放而進(jìn)行的抗爭與革命被貶斥為“春秋無(wú)義戰”?？傊?，在歷史虛無(wú)主義者那里，掛在嘴邊的是“天下烏鴉一般黑”，新民主主義不再“新”，新中國不再“新”，中國共產(chǎn)黨帶來(lái)的國家翻天覆地的變化也被消解了。

 

　　三是自由主義。與歷史相對主義不同，自由主義思潮堅持歷史的進(jìn)步方向，推崇科學(xué)、理性、民主、平等、多元、個(gè)性自由等價(jià)值觀(guān)，相信自由主義是人類(lèi)社會(huì )必然追尋的目標。必須承認，自由主義對于封建時(shí)代的中國曾經(jīng)具有積極的革命意義，它幫助中國知識分子認清了中國的落后愚昧，很大程度上推動(dòng)了百年來(lái)中國的現代化進(jìn)程。但是，過(guò)簡(jiǎn)過(guò)高地評價(jià)自由主義的進(jìn)步意義，導致對現代化的理解出現了偏差，以至于把自由主義和現代化直接劃上等號，似乎所有不同于自由主義的文化、制度、價(jià)值都是落后的或錯誤的，都是必須更正的。這種認識的結果在歷史觀(guān)上就體現為民族虛無(wú)主義，西方成了現代化唯一的老師和裁判，而自己民族的文化和歷史變得一文不值。缺乏文化自信導致民族自省轉變?yōu)槊褡遄员?，追求民族自強轉變?yōu)樽晕曳穸?，在新文化運動(dòng)后期就出現了極端的“打倒孔家店”運動(dòng)和疑古思潮，中體西用原則被全盤(pán)西化所代替。時(shí)至今日，崇洋媚外、數典忘祖的心態(tài)在社會(huì )上依然大有市場(chǎng)，也一再被歷史虛無(wú)主義所利用和放大。

 

　　綜上所述，歷史虛無(wú)主義也是一種價(jià)值虛無(wú)主義，批判歷史虛無(wú)主義不僅要在歷史觀(guān)，也要在價(jià)值觀(guān)教育上下功夫。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，牢固堅持社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，堅持文化自信，加強理想信念教育，正是我們清除歷史虛無(wú)主義的必然要求和有力舉措。