家在保定安國農村的墨剛，一直四處漂泊打工謀生，搬磚、和泥、木工啥都做過(guò)，但他卻從未因為工作的繁重而放棄詩(shī)歌創(chuàng )作的理想。沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)報紙和雜志，他就跑到工地邊上或者街道的垃圾堆里翻找報紙或文學(xué)刊物；沒(méi)有白紙，他就把創(chuàng )作的詩(shī)歌寫(xiě)在工友丟棄的廢煙盒上。20多年如一日，他創(chuàng )作了110多首詩(shī)歌。河北大學(xué)出版社為他公益出版了詩(shī)集《幸福是內心小小的閃電》，這在河北省還是第一次。

　　

　　墨剛被人們親切地稱(chēng)為“打工詩(shī)人”，他身上有打工者的默默無(wú)聞、勤勞樸實(shí)、無(wú)私奉獻，也有詩(shī)人的文思泉涌、天馬行空、赤子之心。他的詩(shī)或者是從田地“長(cháng)”出來(lái)的，或者是從車(chē)間“產(chǎn)”出來(lái)的，充滿(mǎn)了生活的氣息，有筋骨、有道德、有溫度，為我們零距離接觸普通大眾提供了一個(gè)“窗口”，墨剛也由此站在了文化大舞臺的聚光燈下。

　　

　　在新時(shí)代文化大舞臺上，“打工詩(shī)人”并不孤獨。像墨剛一樣熱愛(ài)文藝，喜歡創(chuàng )作的“草根”還有許多。比如，秦皇島撫寧區成立了炕頭詩(shī)社，由一個(gè)個(gè)分散在農村、社區、機關(guān)、廠(chǎng)礦的詩(shī)詞愛(ài)好者組成，或在田間邊勞作邊交流，或在村頭炕頭邊喝茶邊切磋，潛移默化地倡導文明新風(fēng)；再如，唐山的張學(xué)敏，是一名地地道道以種地賣(mài)菜為生的農民，因參加《星光大道》而被觀(guān)眾親切地稱(chēng)為“賣(mài)菜大媽”，在2013年央視春節聯(lián)歡晚會(huì )上，以技驚四座的海豚音和一曲《春天的芭蕾》深受廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)；還有，邢臺任縣195個(gè)村都組建了“草根文藝隊”，自編自創(chuàng )歌曲、舞蹈、快板書(shū)，通過(guò)具有濃郁鄉土氣息的文藝演出，引領(lǐng)農村文明新風(fēng)尚。

　　

　　文藝作品并不是高高在上，不食人間煙火，相反，每一部經(jīng)典的文藝作品都不能離開(kāi)“油鹽醬醋茶”，每一個(gè)普通大眾都可以成為文藝創(chuàng )作的“主人翁”。不管是“打工詩(shī)人”，還是“農民歌唱家”，抑或是“草根文藝隊”，他們本身就是普通大眾，所以更了解普通大眾喜歡什么樣的文藝作品；也正因為他們創(chuàng )作的文藝作品都有濃濃的鄉土味道，所以更易引起廣泛共鳴，從而展現出強大的生命力。

　　

　　黨的十九大報告指出，滿(mǎn)足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這為新時(shí)代社會(huì )主義文化提出了新要求，不管是文化傳播，還是文藝創(chuàng )作，抑或文明建設，都必須堅持人民性，需要在深入生活、扎根人民中開(kāi)創(chuàng )新的境界。歷史和實(shí)踐證明，文化春天，因為萬(wàn)眾裝點(diǎn)而更加絢麗；文藝高峰，因為萬(wàn)眾共筑而更加雄偉；文明之林，因為萬(wàn)眾培育而更加繁茂。

　　

　　“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。”正是因為涌現出一批批像墨剛一樣的“打工詩(shī)人”，心系黃土地，筆耕不輟，才迎來(lái)了文化發(fā)展的春天；正是因為涌現出一批批“草根文藝工作者”，展己所長(cháng)，孜孜不倦，才扮美了文化百花園；正是因為涌現出一批批有理想、有情懷、有擔當的文藝工作者，不忘初心，堅持創(chuàng )作，才凝聚了更基本、更深沉、更持久的文化自信。

　　

　　“九層之臺，起于累土”，同樣，文化自信，也需要萬(wàn)抔累土。新時(shí)代，有萬(wàn)千文化之旅的“執燈者”，有萬(wàn)千文藝巨輪的“劃槳手”，有萬(wàn)千文明之林的“培育者”，相信，五千多年的文化積淀必將更加深厚，九百六十多萬(wàn)平方公里的土地必將更加廣袤，十三億中華兒女的步伐必將更加鏗鏘，社會(huì )主義文化必將展現出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。