“福壽溝”照鑒了什么樂(lè )其近期的暴雨與城市內澇，讓雨果那句“下水道是‘城市的良心’”獲得共鳴。人們常常津津樂(lè )道于有些國際大都市夢(mèng)幻般的下水道，不僅保持了“地下血脈”的暢通無(wú)阻，還建成地下博物館對游客開(kāi)放。殊不知，在我國江西贛州也有一處值得稱(chēng)道的地下水利工程——福壽溝。

　　福壽溝始建于宋代，它根據街道布局和地形特點(diǎn)，采取分區排水的原則，建成了兩個(gè)排水干道系統，因為兩條溝的走向形似篆體的“福”“壽”二字，故名“福壽溝”。近年來(lái)，我國許多城市因暴雨發(fā)生內澇，而同遭暴雨襲擊的贛州，卻“沒(méi)有一輛汽車(chē)泡水”。歷經(jīng)近千年，全長(cháng)12.6公里的福壽溝依然護佑著(zhù)一方的安寧。因此，當年親自設計并帶領(lǐng)群眾修建福壽溝的知州劉彝受到群眾的擁戴，他的銅像如今坐落在贛州城北的宋城公園。

　　福壽溝的設計確有許多獨到之處。外部看：它與贛州老城內的三池(鳳凰池、金魚(yú)池、嘶馬池)以及清水塘、荷包塘、花園塘等數十口池塘連通，儼然一個(gè)活的水系。遇暴雨，它可調節雨水流量，減輕下水道溢流；江水回灌時(shí)，這些池塘又成為天然的蓄水池。從內部結構看，在出水處“造水窗十二，視水消長(cháng)而后閉之，水患傾息”。據水利專(zhuān)家解釋?zhuān)笆且豁楊H具科技含量的設計，原理很簡(jiǎn)單：當水位低于水窗時(shí)，即借下水道水力將水窗沖開(kāi)排水；當水位高于水窗時(shí)，則借江水沖力將水窗自外緊閉，以防倒灌。據稱(chēng)，福壽溝建成近千年，贛州老城區未出現大內澇。

　　作為一項古代水利設施，福壽溝仍為人類(lèi)造福；同時(shí)，作為標識和文脈，它體現著(zhù)城市的氣質(zhì)和風(fēng)采。今天的人們不僅深為蘊含于這項偉大治水工程中的先人智慧所折服，而且深為先人的境界和追求所感動(dòng)。歷朝歷代，“爭言水利”，治理河道，防患洪澇之害，都是吃苦出力的事，不能急功近利，更不能有什么“提成”。組織成千上萬(wàn)人上工地，要花時(shí)間精力與銀兩，為百姓造福、保一方安寧。劉彝的風(fēng)范和精神至今仍為人們所景仰，他的銅像前拜謁者絡(luò )繹不絕，可見(jiàn)福壽溝所蘊含的精神元素，已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空間與日常環(huán)境中，成為這座城市的精神標識之一。

　　“城為人居”，城市的最大貢獻在于宜居、讓人們生活更美好。因此，評價(jià)一座城市的優(yōu)劣，就不能只看地表的、外顯的，更要看地下的、功能的。最簡(jiǎn)單的一招是——不看天晴時(shí)的燦爛，而看下雨時(shí)的不賴(lài)。同樣，用這一條來(lái)衡量官員的政績(jì)，就不能只看城市建筑的高度、浮華裝飾的亮度，而要看百姓生活的舒適度、滿(mǎn)意度。有道是：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。”為群眾做了實(shí)實(shí)在在的好事，群眾的口碑就是領(lǐng)導者政績(jì)的“金杯”。

　　福壽溝是一面鏡子，它照出了古人的聰明智慧、深謀遠慮，也照出了一些今人的急功近利和浮躁膚淺。我們與其稱(chēng)道福壽溝的實(shí)用功能，不如挖掘它背后的精神價(jià)值，呼喚責任、良心的回歸，讓城市下水道建設后來(lái)居上，成為城市的堅固防線(xiàn)和最美風(fēng)景，恒久地護佑著(zhù)我們的幸福和安寧。