首先感謝省婦聯(lián)女企協(xié)一年一度給我們甘肅女企業(yè)家們創(chuàng )造了一次交流見(jiàn)面、相互問(wèn)候、相互學(xué)習、相互鼓勵的機會(huì )。非常誠摯地感謝崔主任、韓主席、胡主席、瞿會(huì )長(cháng)為協(xié)會(huì )付出的巨大努力，讓我們女企協(xié)在眾多協(xié)會(huì )中突顯出來(lái)，成為了一個(gè)更具凝聚力、影響力、團結力而獨具一格的社會(huì )平臺。在這一平臺上，讓眾多的中小女企業(yè)家們有一個(gè)可依賴(lài)可傾訴的“家”。

　　在這個(gè)“家”中能得到更多的關(guān)懷和激勵，能開(kāi)拓思想的疆域，能更深入地超越自我。只有每一個(gè)女企業(yè)家的不斷成熟，甘肅女企協(xié)這支隊伍才會(huì )不斷壯大發(fā)展，年年有新的活力和創(chuàng )新。

　　改革開(kāi)放至今走過(guò)了三十年，我們女企協(xié)中許多人都是親歷者和見(jiàn)證人。偉大的時(shí)代給予了我們多少代中國人無(wú)以企及的歷史發(fā)展機遇。三十年后的今天，中國經(jīng)濟發(fā)展又到了全面升級轉型的新契機。我們女企業(yè)家們是改革開(kāi)放的產(chǎn)物，我們在改革開(kāi)放的繼續發(fā)展中依然要獨立潮頭，那么我們對市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，對我們自身的認識也需要加深和創(chuàng )新。以此為背景，我的發(fā)言按會(huì )議要求分為二個(gè)部分：第一部分簡(jiǎn)要地向大家匯報一下我的創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷；第二部分主要想談一下在新的經(jīng)濟轉型升級發(fā)展時(shí)期，我們女企業(yè)家們就企業(yè)發(fā)展的新認識，來(lái)和大家一同探討溝通。

　　一、我的創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷：時(shí)代打磨了性格，性格決定了命運

　　我五十年代出生，家中排行老大；15歲插隊，下地、割麥、運糞、打場(chǎng)，還是知青點(diǎn)長(cháng)；鐵路招工，勘探、蓋房、下農場(chǎng)，只是沒(méi)忘讀書(shū)與思考；77屆有幸考進(jìn)大學(xué)，選擇學(xué)習法語(yǔ)，只為在上個(gè)世紀70年代能夠掌握一門(mén)語(yǔ)言做工具，能讓見(jiàn)識跨出國門(mén)。時(shí)代在我們這一代人身上留下了太多磨難的印痕，同時(shí)也鍛造了我們頑強的性格和不斷尋找生命自我拓展的道路。

　　大學(xué)畢業(yè)，我被分到旅游國企工作，積累磨練了最初的社會(huì )經(jīng)驗，但年青的熱情也碰壁了冰冷固化的體制，不諳世故的幼稚也遭遇了復雜多變的現實(shí)。

　　社會(huì )、人生給我開(kāi)出更多的體驗書(shū)單，一次又一次的委屈茫然讓我重新尋找方向。時(shí)值1994年，市場(chǎng)經(jīng)濟露現出了一道證實(shí)自我可能的曙光。我有一種本能的敏銳與決斷，毅然選擇了告別體制保護的保險，走向了不知成敗、但有希望的冒險——自主創(chuàng )業(yè)，成立了甘肅第一家民營(yíng)旅行社。當時(shí)沒(méi)錢(qián)，就和別人拼一間辦公室；當時(shí)沒(méi)人相信可能會(huì )成功，但我的性格促使我在沒(méi)路的地方走出一條路來(lái)。我原有的市場(chǎng)優(yōu)勢在法國，但市場(chǎng)直覺(jué)告訴我，中國沿海旅游的時(shí)代已悄然到來(lái)，我選擇放棄原有優(yōu)勢，到廣東去，重新打開(kāi)一片市場(chǎng)的藍海，我出發(fā)了。我和我的旅行社在盛夏酷暑的8月，坐著(zhù)長(cháng)途大巴車(chē)，硬是一站又一站踏遍了廣州、中山、佛山、東莞、順德……大大小小幾乎廣東能夠找到的所有旅行社。

　　我拿著(zhù)親自編寫(xiě)的甘肅旅游介紹、甘肅旅游經(jīng)典線(xiàn)路，加上我自信生動(dòng)、充滿(mǎn)感染的解說(shuō)，讓一個(gè)又一個(gè)廣東沿海旅行社將旅游目的地鎖定為甘肅，一年送來(lái)了8000名國內游客，甚至連新疆的旅行社都因為游客從甘肅的延伸而分了一杯羹。我和我的旅行社算是在市場(chǎng)中站住了腳跟。但我知道這才是剛剛開(kāi)始，要發(fā)展必須加入到更大的全國旅游集團之中。沒(méi)有全國的品牌和網(wǎng)絡(luò )，我和我的旅行社也只能是市場(chǎng)競爭中短暫的一幕。我沒(méi)有猶豫，上北京敲開(kāi)了中國康輝旅游集團的大門(mén)，向董事長(cháng)直言相告加入康輝集團的愿望。董事長(cháng)李繼烈先生對我的印象是：一個(gè)能干事想干事的人。

　　集團派人考察后，我和我的旅行社被康輝接納了，成為中國康輝旅游集團在甘肅的控股公司。

　　1996年，甘肅康輝國際旅行社在蘭州正式成立。我知道，選擇了企業(yè)，選擇了市場(chǎng)，就選擇了一條不斷突破自我、不斷創(chuàng )新、“苦中作樂(lè )”的不歸之路，我又開(kāi)始了新的征程。

　　每一次尋找，我都向生命的深處又走近了一步，在每一步的邁進(jìn)中我都得到了許許多多人的幫助，這些幫助過(guò)我的人成為我從年輕走向成熟的援手，讓我終生銘記并永遠感恩。

　　生活成長(cháng)在甘肅這塊土地上，旅游職業(yè)讓我走遍了甘肅的山山水水。

　　甘肅，這是一塊由黃土、黃河、戈壁、雪峰編織成的單純而真率的自然之地，這是一塊由長(cháng)城、烽燧、喇嘛廟、清真寺交織著(zhù)的蒼茫而多彩的歷史之地，更是一塊由石窟、壁畫(huà)、彩陶、漢簡(jiǎn)鋪就的瑰麗而神奇的藝術(shù)之地。艾青說(shuō)，“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉……”甘肅，是生我養我的土地，她深厚的文化會(huì )感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)人，因為感動(dòng)會(huì )讓一個(gè)人具有一種傳教士的精神，自覺(jué)不自覺(jué)地想將這種文化通過(guò)旅游分享給更多的人。

　　自覺(jué)肩負起甘肅文化的傳承與創(chuàng )新，猶如一種無(wú)聲的召喚激勵我去做更多的努力。1982年，我陪著(zhù)法國記者走甘南、到青海、看敦煌、品天水，寫(xiě)出了第一篇刊登在法國《費加羅報》整版的甘肅旅游報道，緊接著(zhù)我東奔西跑，促使法國、瑞士、比利時(shí)、加拿大魁北克法語(yǔ)區旅行社向甘肅批量組團，輸送國際游客，中國旅游報英文版常有我的創(chuàng )意，在國際市場(chǎng)  上，中國西部多了一個(gè)人的身影。

　　1990年，我開(kāi)始動(dòng)筆第一本命名為《甘肅旅游文化》的專(zhuān)著(zhù)。

　　1996年，中國旅游紀念品市場(chǎng)還完全是一片空白。我提出，旅游和旅游紀念品是一對孿生姐妹。我們應該站在現代文化的背景上，用我們這一代人對甘肅文化藝術(shù)的理解，以旅游紀念品為載體，讓敦煌藝術(shù)走進(jìn)尋常百姓之家。我在蘭州創(chuàng )辦了集敦煌陶藝系列、敦煌壁畫(huà)絲巾系列、敦煌藝術(shù)杯墊與精選圖書(shū)書(shū)吧、音樂(lè )、攝影、美術(shù)、講座、欣賞為一體的全國首家文化專(zhuān)賣(mài)店——塞納河文化藝術(shù)世界。

　　1998年，以甘肅敦煌、拉卜楞寺為主題文化的“西部風(fēng)景線(xiàn)”專(zhuān)賣(mài)店在北京三里屯附近開(kāi)張，中央20多家部委選中敦煌藝術(shù)為國家贈送國賓的禮品。

　　1999年，我拜訪(fǎng)國學(xué)大師季羨林先生，形成訪(fǎng)談《西部開(kāi)發(fā)與敦煌文化》，在國內許多媒體刊登。從與季羨林先生的訪(fǎng)談開(kāi)始，我開(kāi)始了旅游實(shí)踐與旅游理論相結合的探索。

　　2001年我應中國藝術(shù)研究院邀請在北京參加了《文化藝術(shù)交流與文化產(chǎn)業(yè)國際研討會(huì )》，并做了“以敦煌藝術(shù)的旅游紀念品開(kāi)發(fā)為契機探索旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的專(zhuān)題發(fā)言。由于有實(shí)踐感受并有理論觀(guān)點(diǎn)支持，我的發(fā)言受到了大會(huì )的熱烈贊譽(yù)。

　　2007年，中國旅游協(xié)會(huì )在蘭州召開(kāi)的年會(huì )上我作為康輝集團的代言人，以“對中國旅游業(yè)重大轉型與發(fā)展階段性升級的思考”做了主題發(fā)言，受到了國家旅游局領(lǐng)導和參會(huì )百強旅行社的好評，說(shuō)是一份有價(jià)值的科研報告。

　　2008年，我應甘肅省文化廳邀請，在全省文化廳處級干部文化產(chǎn)業(yè)培訓班上作了《虛擬經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)》專(zhuān)題發(fā)言，受到了文化廳各級領(lǐng)導的好評。

　　1999年，在北京舉辦的第一屆中國國際文化藝術(shù)博覽會(huì )上，“塞納河”提交的“夢(mèng)里敦煌陶藝”榮獲金獎。隨后，又榮獲首屆中國旅游紀念品設計大賽金獎、榮獲甘肅省旅游紀念品設計大賽金獎。緊接著(zhù)，“塞納河”“敦煌藻井藝術(shù)絲巾系列”榮獲第二屆中國旅游紀念品設計大賽金獎，“敦煌藝術(shù)杯墊系列”榮獲中國旅游紀念品設計大賽金獎，“敦煌文化傘藝系列”榮獲第三屆中國旅游紀念品設計大賽銅獎。

　　我和“塞納河”文化創(chuàng )意中心的同事們又在這些獎杯的基礎上將目光轉向如何使甘肅傳統文化藝術(shù)通過(guò)時(shí)代、時(shí)尚的表現方式讓更多的人來(lái)感受。我們又將注意力投向了敦煌時(shí)尚旅游紀念品系列、甘肅彩陶文化旅游紀念品系列、甘肅魏晉壁畫(huà)墓長(cháng)城文化旅游紀念品系列、甘肅拉卜楞寺藏傳佛教文化旅游紀念品系列、甘肅麥積山石窟文化旅游紀念品系列、甘肅漢代銅奔馬絲巾系列、敦煌寫(xiě)經(jīng)時(shí)尚傘藝系列，它們相繼破繭而出，去迎接市場(chǎng)新的考驗。

　　二、我們的新認識：沒(méi)有精神的企業(yè)路走不長(cháng)，沒(méi)有思想的企業(yè)家道行不遠

　　我認為，對于任何一家企業(yè)，企業(yè)精神的締造者是企業(yè)家本人，企業(yè)精神的發(fā)動(dòng)機是企業(yè)家本人，企業(yè)精神的境界水平仍然是企業(yè)家本人。對于任何一家企業(yè)來(lái)說(shuō)，不管它倡導了多么高尚的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，不管它構建了多么精致的管理系統，這樣的哲學(xué)和系統能不能正確應用也完全源自于企業(yè)家本人。

　　我們趕上了中國經(jīng)濟發(fā)展最波瀾壯闊的時(shí)代，時(shí)代給了我們女企業(yè)家最好的表演舞臺，同時(shí)也要求我們女企業(yè)家在新的經(jīng)濟轉型升級時(shí)期，要不斷提升我們的綜合素質(zhì)。我認為女企業(yè)家的綜合素質(zhì)包括以下幾個(gè)方面：一、堅定不移的使命感；二、對市場(chǎng)敏銳的判斷力和把控企業(yè)在市場(chǎng)競爭中不斷升級平臺的建設能力；三、永不滿(mǎn)足、不懈突破自我、超越自我，挑戰自我的創(chuàng )新能力；四、用機制制度規范管理日清日畢的實(shí)干執行能力；五、舍得分享企業(yè)利益，快樂(lè )團隊快樂(lè )工作的分享感染能力；六、在堅持中包容，在矛盾中大度，在真實(shí)中剔除虛榮浮華。

　　我的第一個(gè)小話(huà)題是：堅定不移的使命感。說(shuō)到使命感，讓我聯(lián)想到美國的西部開(kāi)發(fā)。美國的西部開(kāi)發(fā)追其根源，來(lái)自人們追求富裕、改變地位、改變貧窮的愿望。當初，登上北美大陸東海岸的新移民，大多數都來(lái)自英國和歐洲國家中的貧困階層。為了追求富裕的生活，他們希望開(kāi)辟新天地，他們甘冒風(fēng)險，赤手空拳從大西洋不斷向西進(jìn)發(fā)，這樣的隊伍被稱(chēng)為篷馬車(chē)隊。他們共同的使命感就是不怕?tīng)奚粦掷щy，在別人踟躕不前時(shí)，他們敢于去創(chuàng )造財富來(lái)實(shí)現幸福。他們懷著(zhù)強烈的愿望，奔向希望和夢(mèng)想。而站在陣頭指揮的就是篷馬車(chē)隊的隊長(cháng)。是共同的使命感讓這么多人的力量凝聚起來(lái)。而篷馬車(chē)隊隊長(cháng)便處于這一強烈愿望的頂峰。如果沒(méi)有這一共同的使命感，要將眾多人所具備的力量發(fā)揮到極致，是根本不可能的。在現代市場(chǎng)經(jīng)濟中，企業(yè)家也是一樣，尤其是女企業(yè)家，更要有篷馬車(chē)隊隊長(cháng)的使命感召力和領(lǐng)導力。

　　我的第二個(gè)小話(huà)題：對于市場(chǎng)敏銳的判斷力和把控企業(yè)在市場(chǎng)競爭中不斷升級的平臺建設能力。市場(chǎng)是在不斷變化中甩下弱者，帶上強者的過(guò)程。我們女企業(yè)家就要像船長(cháng)一樣瞭望遠方，判斷方向，搭建新平臺。因此我們得不斷學(xué)習不斷在實(shí)踐中感悟歸納提高。用我熟悉的康輝旅游來(lái)講，改革開(kāi)放第一個(gè)階段：由于絲綢之路敦煌的國際知名度吸引了大量的日本和法德歐美等國游客；第二階段：隨著(zhù)中國經(jīng)濟發(fā)展，旅游已成為人們的生活方式之一，中國人團隊旅游全面開(kāi)始；第三階段：由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應用，網(wǎng)上訂購、國內自駕游、自由行成為主要趨勢，同時(shí)出國旅游、臺灣旅游、休閑度假成為人們生活方式的新走向。那么你對市場(chǎng)的每一階段的把握就反映到企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)創(chuàng )新，企業(yè)的內部機制流程標準創(chuàng )新，企業(yè)的培訓復制方式創(chuàng )新，尤其是企業(yè)的管理層管理能力的創(chuàng )新等等。源于這一系列的創(chuàng )新才可能支持企業(yè)建設新平臺。那么，在每一次企業(yè)轉型升級的進(jìn)程中，你判斷把握方向的能力準確嗎？你究竟傾注了多大的熱情向你的管理層和員工傳遞了自己的思想？你的堅定信心用具體行動(dòng)表達出來(lái)了嗎？作為領(lǐng)導人，我們是不是付出了不亞于任何人的努力？?jì)炔恐С值囊磺邢到y是不是都調整到了這一要求上？在企業(yè)中其實(shí)最辛苦的就是企業(yè)家，尤其是女企業(yè)家。如果你有清晰的判斷、周密的思考、嚴格的執行，你的員工就會(huì )堅定地朝著(zhù)新確立的目標追隨你向前。

　　我的第三個(gè)小話(huà)題：舍得分享企業(yè)利益，快樂(lè )團隊快樂(lè )工作快樂(lè )生活。就是說(shuō)，企業(yè)存在的目的并不是單純?yōu)榱藢?shí)現經(jīng)營(yíng)者個(gè)人的愿望，而是為了保證員工們現在和將來(lái)的生活與發(fā)展。在追求企業(yè)和企業(yè)員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，將企業(yè)利益和員工利益用分享的機制和共同奮斗的目標聯(lián)系在一起，讓員工們從內心產(chǎn)生共鳴，企業(yè)和員工就會(huì )團結一致，在發(fā)展企業(yè)的同時(shí)，員工分享到企業(yè)的利益與企業(yè)一起成長(cháng)。這樣我們將會(huì )不受任何牽絆，一方面要求自己，一方面激烈員工，推動(dòng)企業(yè)向前發(fā)展。進(jìn)到我們康輝就會(huì )看見(jiàn)一塊綠色的牌子，上面刻著(zhù)幾句話(huà)“康輝不僅僅是一個(gè)企業(yè)，更是一個(gè)家庭，一所學(xué)校，一支軍隊。”我們的企業(yè)文化始終是圍繞著(zhù)“成長(cháng)創(chuàng )新”這一主題，我在企業(yè)的角色更像一個(gè)家長(cháng)，一名校長(cháng)，一個(gè)指揮員。讓康輝和康輝每一位員工一起共同擁有一個(gè)相濡以沫的大家庭；一所讓信賴(lài)康輝前景的年輕人共同學(xué)習成長(cháng)鍛煉的大學(xué)校；一支康輝人有自豪感榮譽(yù)感，有責任心、有思考力、創(chuàng )新力、執行力，戰斗力的市場(chǎng)集團軍。

　　我的第四個(gè)小話(huà)題是：永不滿(mǎn)足，不斷提高突破自我、創(chuàng )新自我、挑戰自我的開(kāi)拓能力。

　　在經(jīng)濟環(huán)境急劇變動(dòng)、技術(shù)革新飛速發(fā)展的今天，如果我們作為企業(yè)領(lǐng)導者缺乏獨創(chuàng )性、缺乏挑戰精神，不能把創(chuàng )新和挑戰精神貫穿到企業(yè)的工作當中，我們的企業(yè)就會(huì )步入衰退。韋爾奇說(shuō)過(guò)：“我從來(lái)沒(méi)有一次思考過(guò)如何維持企業(yè)的生存。我們的志向在于不斷地變革。要讓今天的企業(yè)與昨天的企業(yè)迥然不同。”是的，企業(yè)只有在不斷的變革中才能保證永續的繁榮和活力。而處于變革中心位置的就是企業(yè)家。為了向新事物挑戰并取得成功，需要一種思維方式，就是相信人的無(wú)限可能性。相信自己持有的能力，并不限于現在這個(gè)時(shí)點(diǎn)上的能力，因為從現在開(kāi)始，經(jīng)歷磨難，我們的能力還會(huì )在進(jìn)步。有一句名言：“我們接著(zhù)要做的事，又是人們認為我們肯定做不了的事。”

　　我以為團隊對企業(yè)家的信任和尊敬是我們長(cháng)期用企業(yè)家的品質(zhì)做出來(lái)的。企業(yè)家最重要的品質(zhì)或者說(shuō)素質(zhì)就是能深入思考發(fā)現問(wèn)題發(fā)現事物的本質(zhì)，而且富于公正之心和犧牲精神。

　　妨礙公正的因素就是個(gè)人利益優(yōu)先的利己之心。只要夾雜過(guò)多的私心，判斷就會(huì )曖昧，決斷就會(huì )走向錯誤的方向。

　　企業(yè)家越偉大越應該率先做出自我犧牲。不能把自己的事暫時(shí)擱在一邊，沒(méi)有勇氣接受讓自己吃虧的事情，你就會(huì )喪失團隊對你的信任和尊敬。同時(shí)我們要學(xué)會(huì )尊重員工和謙虛。人往往一旦獲得成功就會(huì )過(guò)分的相信自己，認為成功是由于自己工作能力強，就會(huì )在言行中流露自負。這樣的情緒一旦釋放出來(lái)，就讓許多人遠離你，你的成功就不會(huì )持久。謙虛是抱著(zhù)對周?chē)藗兊年P(guān)愛(ài)和感激之心，永遠像海一樣的在吸納和包容，才能讓更好的資源和人才向你聚攏。

　　在成長(cháng)員工、職業(yè)管理者業(yè)務(wù)能力的同時(shí)，企業(yè)要不斷滋養他們的心靈成長(cháng)。我在康輝發(fā)展的路上又加了一條“公益+人文關(guān)懷”。做公益，不用嘩眾取寵，我們從康輝每一個(gè)員工自己的身邊做起。?；丶铱纯?，陪老人多說(shuō)一會(huì )兒話(huà)，為老人多做一件事，康輝義工走進(jìn)社區去幫助需要我們幫助的老人讀一段報紙，放一段音樂(lè )，掃一次地，買(mǎi)一袋米都行。讓一種大愛(ài)和善良悄悄地滲透到我們的工作和生活之中。只有這樣，我們企業(yè)為客人提供的服務(wù)才會(huì )發(fā)自?xún)刃?，才?huì )感動(dòng)客人。大愛(ài)深?lèi)?ài)的力量，才會(huì )是企業(yè)發(fā)展看不見(jiàn)卻能從每一個(gè)人內心發(fā)出的更大的推動(dòng)力量。

　　我們對社會(huì )的盡責是從一點(diǎn)一滴的事開(kāi)始做起：童心假日 ，康輝周末免費讓孩子們手拉手到牛奶場(chǎng)、到印刷廠(chǎng)、到植物園，到鄉村到田野補充應試教育之外的營(yíng)養。我在給孩子家長(cháng)們的一封信中這樣寫(xiě)道：

　　孩子是家長(cháng)生命的藝術(shù)品，也應是他（我）自己生命的藝術(shù)品。

　　中國教育背景和現狀，使我們做家長(cháng)的別無(wú)選擇，只有嚴格要求孩子讀書(shū)，經(jīng)歷一次又一次的拼搏，才能贏(yíng)得人生的一個(gè)高起點(diǎn)。為了一個(gè)好成績(jì)，為了一所重點(diǎn)高中，為了考上名牌大學(xué)，恨不得讓孩子365天都不要松懈的努力學(xué)習。但等我的孩子考上大學(xué)后，她對我說(shuō)：“我從來(lái)就沒(méi)有你所說(shuō)過(guò)的童年故事，而且我發(fā)現，學(xué)習能力中多角度、多方位的理解與思考能力，架構自我獨立思維體系其實(shí)比學(xué)習更重要，也就是說(shuō)怎樣學(xué)會(huì )學(xué)習。而你們做父母的只是一味的教導我們學(xué)習，用你們的人生規劃來(lái)限定我們的生命歷程。”這其實(shí)也是孩子對父母的一種批評，對我來(lái)說(shuō)已是永遠無(wú)法彌補的遺憾。是的，學(xué)習是一種生存競爭的能力，如何啟發(fā)孩子們的想象力，在他們成長(cháng)的不同階段豐富他們對生命的感知力和與生俱來(lái)發(fā)現美的潛質(zhì)，這其實(shí)是和學(xué)習一樣重要的。因為想象力和敏銳的感受力以及發(fā)現美的心智是人一生創(chuàng )新的基礎和源泉。

　　我們做為家長(cháng)面對孩子的教育其實(shí)是怎樣完整構架孩子的生命體系和怎樣用時(shí)間、用我們對生命的理解來(lái)塑造孩子這件不斷成長(cháng)的藝術(shù)品。我們在很多時(shí)候并沒(méi)有再思考教育對人生的全部意義，只是認為孩子能上大學(xué)就是家長(cháng)學(xué)校教育成功的標志。這是對的，但沒(méi)有全對。因為教育不僅僅是學(xué)校教育，也不僅僅是職業(yè)教育或知識教育?？递x對教育的認知是：教育最重要的功能在于令人成為人。“人”之所以為人，不單純是因為他掌握有某種知識或技能，知識或技能本身其實(shí)是人本質(zhì)的延伸和反映；人需要通過(guò)教育而獲得人自身的特性，他應當獲取了解自然與他自身知識的能力，他應當不斷反思與自我教育，他應當富有同情心和愛(ài)人之心，他應當懂得欣賞美、審視美，他應當懂得珍惜和欣賞生活本身。

　　人的生活應當能夠被稱(chēng)為一種“生存美學(xué)”，通過(guò)人們自我的實(shí)踐和反思，改變自我獨特的存在。?？抡f(shuō)過(guò)：“令我驚訝的是，在我們的社會(huì )中，藝術(shù)只與物體發(fā)生關(guān)聯(lián)，而不與個(gè)體或生命發(fā)生關(guān)聯(lián)……”每一個(gè)體的生活難道不可以是一件藝術(shù)品嗎？

　　康輝“會(huì )寧育教精神”在全市多所中學(xué)巡展，幾百幅感人淚下的照片，讓人們看到一個(gè)民族中百姓是怎樣在苦難中用堅持為國家也為改變自己命運，為教育做出一代又一代人默默而有力量的奉獻。老百姓有兩句話(huà)我們依然記憶猶新——再苦不能誤了孩子上學(xué)，再窮不能窮了孩子的教育。當時(shí)，會(huì )寧的鄉村教師人均只有百元左右的工資收入，除了教書(shū)，他們還要忙農活，艱苦的生存環(huán)境使他們的日常生活更多一份辛苦，然而他們從不以苦為苦，反而以更加蓬勃的朝氣投身于基礎教育之中。是他們的耐心細致認真負責聲情并茂寓教于樂(lè )的教學(xué)啟蒙了山里孩子們的智慧和心靈，是他們用自己樸實(shí)而有力的臂膀，托起孩子們向往光明的夢(mèng)想。

　　村里的一個(gè)孩子又考上大學(xué)了，既是喜訊又讓老支書(shū)犯愁。他蹲在灶臺旁，抽著(zhù)用報紙卷著(zhù)的煙渣，孩子的學(xué)費怎么辦？一會(huì )兒，一個(gè)老鄉端了一盆杏干，又一會(huì )兒，又一個(gè)老鄉拿出家里還藏著(zhù)的發(fā)菜，土豆、玉米、雞蛋、老母雞都跟著(zhù)一個(gè)又一個(gè)鄉親湊到老支書(shū)的灶臺旁。最催人淚下的是，一個(gè)長(cháng)著(zhù)大眼睛的可愛(ài)小男孩拍著(zhù)家里的毛驢說(shuō)：“黑蛋，讓我最后再騎你一次，你走了，但我的大哥就可以上大學(xué)了！”老支書(shū)看了看這些東西，覺(jué)得還差點(diǎn)，他得繼續想辦法，他想起新疆的一個(gè)親戚，為難了又為難，還是決定得問(wèn)他再借點(diǎn)錢(qián)。

　　我們在會(huì )寧拍了幾百張這樣的照片，每一張照片的背后都是一種奮斗。每看一次這樣的照片，我們都覺(jué)得，我們和企業(yè)對社會(huì )都應該盡責。

　　2000年一個(gè)陽(yáng)光溫暖的冬日，在北京，錢(qián)理群先生和我談到西部開(kāi)發(fā)。錢(qián)理群先生說(shuō)：“西部開(kāi)發(fā)，重在教育。教育的不平等將是一個(gè)人命運不平等的開(kāi)始，教育的落后將是一個(gè)地區永遠的落后。”錢(qián)理群先生說(shuō)，讓我們相濡以沫，在中國西部開(kāi)發(fā)之時(shí)，能為教育做多少事就做多少事，留下我們的努力就是一份安慰。事后，我找到了陶斯亮大姐。在陶大姐的號召組織下，由原北京市副市長(cháng)張百發(fā)、北京大學(xué)著(zhù)名教授袁行霈、著(zhù)名作家冰心先生的女兒吳青、以及全國72位女市長(cháng)參與的“星星雨手拉手旅游助學(xué)”走到了甘肅東鄉，上百名女童從輟學(xué)又走回了課堂，上百名教師從東鄉走到了北京名校課堂聽(tīng)課實(shí)習。

　　我們所做的一切，只是想讓人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，讓這個(gè)世界溫暖些，再溫暖些。

　　最后，我認為由于文化精神境界決定了企業(yè)家的內在精神動(dòng)力，這是經(jīng)濟發(fā)展的一種甚至比物質(zhì)資本和自然資源更加重要的精神與心理資源。

　　企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展起著(zhù)導向作用。企業(yè)家的文化價(jià)值精神會(huì )是一種內在的自覺(jué)定向和導引。比如，中國傳統農耕文化崇尚“以農為本”；士大夫文化崇尚“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”；綠林江湖文化崇尚“路見(jiàn)不平，拔刀相助”；女德文化崇尚“相夫教子，恪守婦道”。深受這些傳統文化精神影響的人們行為價(jià)值指向就是男耕女織、安土樂(lè )命，就是懸梁刺股、皓首窮經(jīng)，科舉入仕；就是揭竿而起，嘯聚山林。那么你的企業(yè)文化導向是什么，也會(huì )帶來(lái)相關(guān)聯(lián)的企業(yè)行為。

　　現在經(jīng)濟學(xué)家已發(fā)現非物質(zhì)變量對經(jīng)濟發(fā)展起到的重要作用。比如我們談到的企業(yè)價(jià)值企業(yè)文化本身并不是一種客觀(guān)物質(zhì)要素，而是人的主觀(guān)精神思維的成果，但它們通過(guò)嵌入，影響和改變企業(yè)家，又通過(guò)企業(yè)家來(lái)改變員工的思想架構和行為指向而對企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展起到內在的推動(dòng)作用。經(jīng)濟研究表明，人的作用與價(jià)值在現代經(jīng)濟增長(cháng)中日益突顯。統稱(chēng)為人力資本，這種人力資本已和傳統的物質(zhì)、金融資本相提并論甚至超越前者。

　　企業(yè)家創(chuàng )新精神和普通商人不同。他們希望創(chuàng )立企業(yè)王國，對勝利持有熱情，對創(chuàng )造持有喜悅，對堅強持有意志。這種精神是成就優(yōu)秀企業(yè)家的活力源泉，也是實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展中創(chuàng )造性突破的精神基礎。企業(yè)家當然包括女企業(yè)家已成為市場(chǎng)經(jīng)濟中最稀缺的資源，社會(huì )的寶貴財富，他們的多少已成為衡量一個(gè)國家一個(gè)地區發(fā)展程度的重要指標。

　　姐妹們，女企業(yè)家們，讓我們珍惜這么多年來(lái)市場(chǎng)對我們的磨礪和打造，我們應該為自己指出新標準高水平的要求，讓女企業(yè)家能夠成為推動(dòng)甘肅發(fā)展的一支矚目的力量。

　　30年的職業(yè)生涯，我有一個(gè)心愿，就是為甘肅旅游用第一代人的探索留下一個(gè)可供來(lái)者參考的經(jīng)營(yíng)模式，在這個(gè)經(jīng)營(yíng)模式之中貫穿一種職業(yè)精神，職業(yè)道德、職業(yè)能力，成長(cháng)一支職業(yè)管理運用操作團隊。通過(guò)這個(gè)團隊的每一個(gè)人成為甘肅旅游發(fā)展的一?；鸱N而成就一個(gè)系列的職業(yè)管理、職業(yè)流程、職業(yè)標準，職業(yè)應用以及可供來(lái)者參考的融有成功也有教訓的案列，做出第一代甘肅旅游人為甘肅旅游文化發(fā)展鋪路墊腳石的綿薄貢獻。這樣，生命因探索而喜悅，事業(yè)因分享而快樂(lè )，我在年輕人活力的感召下，將和他們一起，共同尋找再尋找，抓住再抓住生命的魅力，豐富著(zhù)，努力著(zhù)，走完自己的路。