原標題：武威亥母寺遺址出土250余片西夏文獻

　　

　　記者近日從省文物考古所獲悉，武威亥母寺遺址兩年來(lái)共發(fā)掘250余片西夏文獻，這是繼黑水城、西夏陵、拜寺溝方塔、山嘴溝石窟、敦煌莫高窟等地發(fā)現西夏文文獻后，出土數量最多、最集中的一次，極大地豐富了西夏學(xué)研究的文獻資料。

　　

　　武威亥母寺遺址是西夏時(shí)期創(chuàng )鑿的藏傳密教靜修之地，也是我國現存較早的藏傳佛教遺址。遺址由4個(gè)洞窟及窟前建筑遺存組成，面積9800平方米。近兩年，省文物考古所清理發(fā)掘洞窟兩座（01、03窟），清理各類(lèi)遺跡25處。出土遺物以文獻、佛教遺物、生活用品及建筑構件四大類(lèi)為主，兼有少量兵器、碑刻、錢(qián)幣等物。

　　

　　據亥母寺遺址考古隊領(lǐng)隊趙雪野介紹，亥母寺遺址出土文獻以西夏文文獻為大宗，兼有漢文和藏文文獻。其中，以西夏文文獻的發(fā)現最為重要，有木質(zhì)和紙質(zhì)兩類(lèi)。木質(zhì)文獻只發(fā)現一件西夏文木牘。紙質(zhì)文獻250余片，分印本和寫(xiě)本兩類(lèi)，字體也有楷體和草書(shū)兩種形式，內容則以佛經(jīng)為主，另有天盛年紀年殘片、辭書(shū)《音同》殘片、軍抄條律殘片、習字紙殘片等社會(huì )文書(shū)和世俗文獻。這些文獻不僅為西夏的語(yǔ)言文字、社會(huì )歷史、宗教儀軌、裝幀印刷等方面的研究提供了實(shí)物基礎，也促進(jìn)了西夏學(xué)學(xué)科體系的健全和發(fā)展。

　　

　　此外，亥母寺出土佛教遺物主要為“擦擦”，即模制的泥佛或泥塔，共發(fā)現7萬(wàn)余枚。另有唐卡、經(jīng)幡、小型佛造像、佛造像泥范、佛手、佛足及佛畫(huà)像殘片等物。這對研究西夏以來(lái)武威地區的佛教儀軌、佛教藝術(shù)等具有重要價(jià)值。同時(shí)，也是歷史上武威地區佛教興盛并延續不斷的實(shí)物證據。（記者施秀萍）