清明公祭日 尋根黃帝陵

時(shí)間:2023-04-06 21:28來(lái)源:大西北網(wǎng) 作者:新華社 點(diǎn)擊: 載入中...
 

 
  沿著(zhù)廣袤的黃土高原一路向西,在陜甘交界地帶的子午嶺余脈之上,橋山安然聳立在峰巒聳翠之間。
  
  《史記·五帝本紀》記載:“黃帝崩,葬橋山”。橋山之上的黃帝陵,是中華民族人文初祖軒轅黃帝的陵寢。千年滄桑變幻,黃帝陵始終是中華民族的精神標識,是海內外中華兒女尋根問(wèn)祖的情感寄托。
  
  鐘聲悠揚,鼓聲鏗鏘。4月5日,癸卯(2023)年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣順利舉行,海內外中華兒女又一次以祭祀之名,在屹屹青冢前感黃帝遺風(fēng),在枝繁葉茂中緬懷先祖。
  
  赫赫始祖
 

  
  4月5日,癸卯(2023)年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣順利舉行。陜西省委宣傳部供圖
  
  站在橋山腳下環(huán)望四周,只見(jiàn)沮水汩汩,繞山而流;山體氣勢雄渾,古柏蒼翠;臺階組成的龍尾道之上,軒轅廟的山門(mén)巍巍聳立。
  
  研究推測,黃帝部族發(fā)祥地大約在陜西北部,活動(dòng)區域主要在陜北、晉西黃河流域一帶,還到過(guò)甘肅、河南、河北、山東等地。他帶領(lǐng)部族取得涿鹿之戰、阪泉之戰兩次大戰的勝利,結束了當時(shí)部族間你爭我?jiàn)Z的戰亂征伐,實(shí)現統一;同時(shí),他興農業(yè)、創(chuàng )文化、建制度,推動(dòng)了社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展,為中華民族物質(zhì)、精神和政治發(fā)展奠定了最初的根基。
  
  陜西省軒轅黃帝研究會(huì )副會(huì )長(cháng)蘇峰說(shuō),黃帝帶領(lǐng)部族自強不息、鍥而不舍、萬(wàn)眾一心的奮斗精神,奠定了中華民族創(chuàng )造、奮斗、團結的民族精神之基,因而黃帝被譽(yù)為中華民族的人文初祖。

  
  軒轅廟內的人文初祖大殿。新華社記者蔡馨逸攝
  
  據史書(shū)記載,黃帝去世后,他的大臣左徹就開(kāi)始祭奠黃帝。漢武帝劉徹在西漢元封元年(前110年),率領(lǐng)18萬(wàn)大軍北巡朔方,凱旋時(shí)祭黃帝于橋山。在清代,祭祀軒轅黃帝陵的活動(dòng)多達30次。
  
  近代以來(lái),在中華民族危難之際,黃帝陵祭祀凝聚起中華兒女保家衛國的共同信念。
  
  1937年4月5日清明節,國共兩黨同祭先祖,號召全民族共御外侮,一致抗日。在碑亭內,一通石碑鐫刻了當時(shí)毛澤東親筆起草的《祭黃帝陵文》:“赫赫始祖,吾華肇造。胄衍祀綿,岳峨河浩……各黨各界,團結堅固。不論軍民,不分貧富。民族陣線(xiàn),救國良方。四萬(wàn)萬(wàn)眾,堅決抵抗……”
  
  新中國成立后,黃帝陵祭典受到前所未有的重視。1961年,黃帝陵被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。2006年,黃帝陵祭典列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  
  華夏尋根
  
  跨過(guò)山門(mén),進(jìn)入軒轅廟內,迎面便見(jiàn)一棵參天古柏,蒼勁挺拔、冠蓋蔽空。據科學(xué)測算,它已屹立于此5000余年,堪稱(chēng)與中華民族共生共長(cháng)的“活化石”。
  
  與柏樹(shù)一同見(jiàn)證世事變遷的還有軒轅廟內的124通碑刻。
  
  香港回歸紀念碑、澳門(mén)回歸紀念碑、慶祝香港回歸祖國十周年黃陵謁祖祭文碑和臺灣光復致敬團祭黃帝陵文碑,也屹立于此。

  
  誠心亭后的四通石碑。新華社記者蔡馨逸攝
  
  “這塊‘臺灣光復紀念碑’記錄了一段跨越了半個(gè)多世紀的祭祖接力和臺灣同胞的尋根祭祖情。”黃帝陵管理局講解中心副主任郭嬋說(shuō)。
  
  1946年,臺灣光復一周年之際,臺灣同胞自發(fā)組成臺灣光復致敬團,跨越海峽,赴黃帝陵拜謁祖先。然而,由于大雨阻路未能抵達黃陵,只得于9月12日在陜西省耀縣(現耀州區)舉行了隆重的遙祭儀式。60年后的9月12日,致敬團的后人在黃帝陵前恭讀了當年的祭文,并將祭文篆刻立碑,完成先輩尋根問(wèn)祖的夙愿。
  
  1987年10月,國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于臺灣同胞來(lái)祖國大陸探親旅游接待辦法的通知》,打破了兩岸同胞隔絕的狀態(tài)。次年1月,來(lái)自臺灣的“外省人返鄉探親團”便來(lái)到黃帝陵祭拜。
  
  在橋山腳下中華始祖堂里展出的一張照片,定格了臺灣同胞在黃帝陵前虔敬而感人的一幕:探親團成員們肅穆而立,衣服胸前印著(zhù)的“想家”字樣格外醒目。
  
  “團長(cháng)何文德在黃帝陵前,熱淚盈眶地讀完祭文,在場(chǎng)人們無(wú)不為之動(dòng)情。離開(kāi)時(shí),他們將黃帝陵故土帶回臺灣以慰思鄉之情。”中華始祖堂講解員楊紅莉說(shuō)。
 
  
  “外省人返鄉探親團”祭拜黃帝陵。資料照片黃帝陵管理局提供
  
  據統計,全球華人有規模地“重返黃帝陵”尋根祭祖始于20世紀八九十年代,前來(lái)拜祭黃帝陵的港澳臺同胞和華僑華人已逾百萬(wàn)人次。
  
  凝心鑄魂
  
  祭祀大院軒轅殿內的黃帝像。新華社記者蔡馨逸攝
  
  穿過(guò)軒轅廟人文初祖大殿,來(lái)到占地4萬(wàn)平方米的祭祀大院。自西漢初年始建軒轅廟以來(lái),對陵廟的保護與修葺一直不斷。祭祀大院是由中國工程院院士張錦秋設計,由海內外炎黃子孫共同捐資修建完成的,歷年的清明公祭軒轅黃帝典禮正是在這里舉行。
  
  擊鼓鳴鐘、敬獻花籃、恭讀祭文……
  
  5日上午,癸卯(2023)年清明公祭軒轅黃帝典禮隆重舉行,在場(chǎng)全體人員向軒轅黃帝像行三鞠躬禮。氣勢恢宏的樂(lè )曲聲中,莊嚴肅穆的樂(lè )舞告祭亦古亦今、大美大雅,體現了中華祭祀文明的禮制規范。一條長(cháng)56米的“中華龍”盤(pán)旋、騰空升躍,演繹出龍騰盛世、福佑中華的美好祈愿。
  
  第一次參加公祭典禮的重慶市臺灣同胞投資企業(yè)協(xié)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)丁啟民說(shuō):“現場(chǎng)儀式莊嚴,讓我非常感動(dòng),黃帝是我們中華民族共同的人文始祖,通過(guò)這樣的祭祀活動(dòng)讓所有中華兒女感受中華文化源遠流長(cháng),找到認同感。”
  
  今年的公祭活動(dòng)以“溯源、尋根、凝心、鑄魂”為主旨。已經(jīng)第三次參加公祭典禮的香港陜西商會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)鄧勝斌表示,希望更多的港澳臺同胞能夠到黃帝陵來(lái)祭拜祖先,認祖歸宗。
  
  臺灣青年王炳忠11年前就參加過(guò)公祭儀式。過(guò)去3年受到新冠肺炎疫情影響,他通過(guò)視頻連線(xiàn)參與,今年他又一次來(lái)到黃帝陵。“兩岸本就一家,今年我還帶了臺灣的同學(xué)過(guò)來(lái)參加典禮,大家一起努力,振興中華。”王炳忠說(shuō)。
  
  此外,圍繞今年公祭主題,當地還舉行了海峽兩岸名家書(shū)畫(huà)展等系列活動(dòng)。黃帝陵管理局宣教科科長(cháng)楊曉強介紹說(shuō),近年來(lái),黃帝陵已經(jīng)形成了元旦跨年祈福、“米龍節”、清明公祭軒轅黃帝典禮、中秋祈福圓夢(mèng)節、重陽(yáng)恭祭軒轅黃帝典禮等主題的大型祭祖祈?;顒?dòng),每年黃帝陵接待量超百萬(wàn)人次。
 
  
  橋山上臺灣同胞栽植的“思源林”。新華社記者孫正好攝
  
  “橋山霧靄龍騰去,八萬(wàn)松柏護陵臺”。從漢代起人們便大規模在橋山種植護陵柏,千百年來(lái)形成了目前發(fā)現的中國面積最大、最古老的、保護最完整的古柏群。
  
  如今,大型祭祖活動(dòng)的參祭者也會(huì )在橋山上親手植樹(shù)。由臺灣同胞親手種下的“思源林”、華人華僑種下的“炎黃子孫林”、各族人民種下的“民族同心林”等柏林郁郁蔥蔥,與山上八萬(wàn)多棵古柏共生共榮,成為中華民族同根同源、同心同愿的美好象征。
  
  總策劃:趙丹平、顧錢(qián)江


 
(責任編輯:張云文)
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