童養婚:即“童養媳”,或稱(chēng)“小引媳婦”,多為家貧無(wú)力撫養,便將未成年女兒許配給人,男人也多未成年。女方去男方家其地位低下,基本是“雞叫頭遍就起床,掃院擔水整日忙”,只能等到成年正式完婚,其地位才會(huì )改變。
小女婿婚:男家寬裕而缺勞力,便托人將貧家十六、七歲左右女孩娶給尚小的兒子為妻,稱(chēng)之為小女婿親。這種婚姻大多釀成悲劇。
指腹婚:多為兩家相處友好,妻子同時(shí)懷孕,相約如生一男一女者,成人后此二人便結為夫妻。
表親婚:為使血緣關(guān)系延續,姑表兄妹或姐弟由父母作主成婚。民間雖有此俗,但多被否定,因近親結婚不利于后代。
換頭婚:也稱(chēng)交換婚。因男方兩家貧困或一方當事人有某種生理缺陷,雙方約定相互以女兒許配,被稱(chēng)為”換頭親“。此俗至今仍出現。
入贅婚:俗稱(chēng)“倒插門(mén)”、“入門(mén)親”、“招女婿”,或稱(chēng)“招親”。舊時(shí)上門(mén)女婿多被輕蔑,今女婿入贅多視為光榮,且受法律保護。傳統上所生長(cháng)子,一般隨母姓,以“頂門(mén)立戶(hù)”,其他子女隨父姓,也有皆隨母姓或父姓的。
轉房婚:婚后男女一方亡故,亡者兄或弟,姐或妹再續其婚姻,叫轉房親。此俗人多不以為怪,乃至贊許。
沖喜婚:也叫慌婚。訂婚后,男方父母或本人沉疴在身,便提前完婚,借以“沖喜”,待其健康。
招夫養夫:婚后丈夫患重病或致殘、癱瘓,夫婦商定,讓妻再招夫以維持生計。此俗現已絕跡。
望門(mén)婚:婚前未婚夫夭亡,按封建禮教,女子從一而終,于是抱著(zhù)公雞拜堂成親,稱(chēng)為望門(mén)婚。此俗早就不受人贊許,今已絕跡。
冥婚:也叫“陰婚”。定婚后,婚前男女二人雙亡,兩家便議定合葬,作“陰間”夫妻。
嫁娶:舊時(shí)男婚女嫁均要遵循“六禮”規范。辛亥革命后,其禮儀雖有改新,然封建禮制仍被沿襲。中華人民共和國成立后,新的婚姻制度確立,但舊式禮儀的徹底革除還尚待時(shí)日。定西人民習慣例行的婚禮程序,因各地地域的不同,雖有差異,且基本上是一致的。
婚齡:舊時(shí)漢族婚齡一般偏小,男子15-20歲,女子15-18歲,富貴人家更尚早婚,十二三歲結婚并不罕見(jiàn)?!痘橐龇ā穼?shí)施后,法定為男20周歲,女18周歲。1981年改為男22周歲,女20周歲,并提倡晚婚,早婚之俗被革除。舊時(shí)富貴之家納妾有多至二、三人者,貧者終身“打光棍”者有之,現今全部絕跡。
問(wèn)親:即議婚,舊時(shí),男女婚姻聽(tīng)由“父母之命,媒妁之言”,先由親友牽線(xiàn),家長(cháng)擇門(mén)選女,選準之后,男方便請媒人備禮物去女方家問(wèn)親,進(jìn)入相親階段。如果女方未曾謀面,男女相互見(jiàn)面,或由媒人帶男方到女方家去見(jiàn)女的一面,叫“納采”。女方同意,男方則請媒人向女方家索要女方生辰八字,叫“問(wèn)名”。男女雙方的生辰八字在紅紙上寫(xiě)成“庚貼”(有的地方從簡(jiǎn),只口頭表達),由陰陽(yáng)先生按“五行八卦,相生相克”的原理進(jìn)行推算,謂之“合婚”,(也有叫“合肖”的)。如婚姻平順合上了,由男方通知女方,這叫“納吉”,如不合則原禮物退還作罷。然后,男方擇定吉日,請媒人正式告知女方定婚時(shí)間,并準備婚禮。此期間,雙方家里如出現意外事故,諸如碰破碟碗盆杯,牲畜病死或家人患病等,則認為不吉不順,無(wú)緣成親,由媒人通知對方取消定婚之事。
訂婚:俗稱(chēng)“攀親”、“喝酒”。定親之日,男方父親攜兒子和媒人一起,帶酒(2瓶,用紅線(xiàn)繩相系)、聘金、衣料、首飾、四色禮品(糕點(diǎn)、糖果、茶葉)等彩禮(有的地方裝入箱籠,或桃或擔),到女方家去定親,這叫“納征”。女方家備酒席招待來(lái)客,并索要彩禮,俗稱(chēng)“要彩禮”,男女雙方與媒人經(jīng)共同商議,最后確定彩禮。然后男女雙方在宴席上即向雙方長(cháng)輩及親友敬酒,改換稱(chēng)呼,長(cháng)輩及親友則要向男女二人給“紅包”,錢(qián)多少各按經(jīng)濟狀況而定。之后吃飯喝酒,盡興而散。男方離開(kāi)時(shí)要把原帶來(lái)酒的兩個(gè)空酒瓶帶回(內余酒少許),女方則往酒瓶中裝米面少許,取“米面夫妻”之意,這叫“定親”、定婚。至此婚姻關(guān)系正式確立。 (責任編輯:鑫報)