邢澍和張澍二人，在《清史稿·文苑列傳》里有傳。
“張澍，字介侯，武威人。父應舉，有孝行。嘉慶四年，澍年十八，成進(jìn)士。是科得人最盛，澍選庶吉士，文詞博麗。散館改知縣，初令玉屏，以病歸。敘防河勞，選屏山，攝興文，丁父艱。再起，知永新。署臨江通判，坐征解緩，罷官。開(kāi)復，補瀘溪，復以憂(yōu)去。
澍性亢直，所至輒有聲。在黔時(shí)，巡撫初彭齡過(guò)縣，澍杖其仆之索金者。座主蔣攸铦督四川，甫下車(chē)，舉劾屬吏，風(fēng)采嚴峻。澍上書(shū)論其循情市恩，黜陟不當，以此官不遂。務(wù)博覽經(jīng)史，皆有纂著(zhù)。游跡半天下，詩(shī)文益富。留心關(guān)、隴文獻，搜輯刻刊之。纂《五涼舊聞》 、《三古人苑》、《續黔書(shū)》、《秦音》、《蜀典》，而《姓氏五書(shū)》尤為絕學(xué)。自著(zhù)詩(shī)文外，又有《詩(shī)小序翼》、《說(shuō)文引經(jīng)考證》。
同時(shí)甘肅有與之同名者，曰邢澍，字雨民，階州人也。兩人學(xué)派亦略相近。乾隆五十五年進(jìn)士，官至南安知府。好古博聞，孫星衍輯《寰宇訪(fǎng)碑錄》，多資于澍。著(zhù)有《關(guān)右經(jīng)籍考》、《兩漢希姓錄》、《金石文字辨異》、《守雅堂集》。”
從這段簡(jiǎn)短的記述中，可以看出“二澍”的生平、思想、學(xué)術(shù)成就及其影響。
據李鼎文先生查證：
邢澍生于乾隆二十四年六月二十八日，即公元１７５９年７月２２日，卒年不詳。字雨民，一字自軒，號佺山。階州（今武都 縣）人。２１歲中舉，３２歲中進(jìn)士。嘉慶元年，調任浙江長(cháng)興縣知縣。在那里任職有十年之久，捐出自己的俸祿，辦了許多好事，如修補城垣，浚石塘港，重建平政橋、豐樂(lè )橋，興建同善堂等，為官清正，案無(wú)留牘，人稱(chēng)“邢青天”。在長(cháng)興縣任職期間，他延請大學(xué)者錢(qián)大昕弟兄住在縣署，共同商計體例，編纂了《長(cháng)興縣志》。他在邵晉涵、孫星衍兩人搜集的石刻資料基礎上，作了增訂，使這部輯錄周秦至元代的約８０００種碑目的《寰宇訪(fǎng)碑錄》得以刊行。他又根據所見(jiàn)到的唐宋以前金石刻和宋元刻 本《隸釋》、《隸續》等書(shū)字體不同的字，編寫(xiě)成《金石文字辨異》。據我了解，這兩部金石學(xué)專(zhuān)著(zhù)，直至現在，還是全國書(shū)法界極為重視的珍貴資料。
張澍，生于乾隆四十一年，即公元１７７６年，卒于道光二十七年，即公元１８４７年 ，享年７２歲。字伯瀹（一作百瀹），又字壽谷，字時(shí)霖，號介侯，又號鳩民，號介白，涼州府武威縣（今武威市）人。嘉慶四年進(jìn)士，歷任翰林院庶吉士、貴州玉屏縣知縣、代理遵義縣知縣、代理廣順州知州、四川平山縣知縣、代理興文、大足、銅梁、南溪知縣，江西永新縣知縣，代理臨江府通判，瀘溪縣知縣等職。道光十年（１８３０年），他５５歲， 引疾辭職，結束了仕途生涯。
張澍性格剛直，辦事嚴肅認真，因而得罪了許多上級。在經(jīng)歷了３０年的官場(chǎng)生涯以后，深感要治國平天下的理想無(wú)法實(shí)現，終于辭職，回到西安，寓居城內和樂(lè )巷，整理刊印自己的著(zhù)作。后來(lái)患了眼疾，以致失明，他嘆息說(shuō)：“奪我兩眸子，世間少數百卷奇書(shū)！”張澍的著(zhù)作很多，作為一個(gè)學(xué)者，他的主要成就在史學(xué)方面，尤其是姓氏學(xué)。張之洞《書(shū)目答問(wèn)》附錄《國朝著(zhù)述諸家姓名略》，將張澍列入經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、金石學(xué)家。魯迅先生在《 會(huì )稽郡故書(shū)雜集序》中說(shuō)：“幼時(shí)嘗見(jiàn)武威張澍所輯書(shū)，于涼土文獻，撰集甚眾。篤恭鄉里，尚此之謂。而會(huì )稽故籍，零落至今，未聞后賢為之綱紀。乃創(chuàng )就所見(jiàn)書(shū)傳，刺取遺篇，累為一帙。”說(shuō)明魯迅先生在輯佚方面是受了張澍的影響的。張澍還有一大功績(jì)，是他于嘉慶十五年發(fā)現了《重修護國寺感通塔碑》，就是人們常講的西夏碑。
這里，我要順便講講李鼎文先生的情況。李鼎文先生，生于１９１９年，今年８２歲，甘肅武威人，西北師范大學(xué)教授，當代甘肅著(zhù)名學(xué)者。他一生讀書(shū)、教書(shū)、著(zhù)書(shū)；對國學(xué)，尤其是對甘肅文獻、甘肅文史、敦煌學(xué)，研究深邃，著(zhù)述豐碩。他校點(diǎn)《續敦煌實(shí)錄》、《隴右方言》、《隴右方言發(fā)微》，編纂《李于鍇遺稿輯存》，主編《甘肅古代作家》、《甘肅歷史名人畫(huà)傳》，出版《甘肅文史叢稿》專(zhuān)著(zhù)。我要特別提出的是他一家三代，皆為大學(xué)者，值得今人詳加研究。他祖父李銘漢，師從張澍，博通經(jīng)史，對天文、算術(shù)、輿地、兵農均 有研究，尤精于音韻訓詁之學(xué)。其最著(zhù)名的著(zhù)述為《續通鑒紀事本末》凡１１０卷。真個(gè)是：“筆下有風(fēng)云，眼底無(wú)富貴。”他父親李于鍇，參與《公車(chē)上書(shū)》，領(lǐng)銜起草《甘肅舉人呈請政府廢除馬關(guān)條約文》，是著(zhù)名的史學(xué)家、文學(xué)家，除續成其父《續通鑒紀事本末》 并刊行問(wèn)世以外，著(zhù)有《味檗齋文集》、《古歷亭筆記》、《讀漢書(shū)筆記》、《寫(xiě)經(jīng)樓詩(shī)草》等。
邢澍書(shū)《長(cháng)興縣志序》
邢澍書(shū)《長(cháng)興縣志序》局部
原文是：
舊長(cháng)興縣志十二卷，止于高宗純皇帝之十有二年，新會(huì )譚公肇基所修也。前此者為韓志，前此者為張志，前此者為顧志。上下數千年事跡，藉四家之書(shū)補輯而存，彬彬乎其可觀(guān)矣。顧其間山川人物，引據時(shí)見(jiàn)舛謬。而部分類(lèi)居體裁，間有未合舊書(shū)，類(lèi)皆承襲而莫能是正。又乾隆戊辰以后，迄今五十余年，久未修采，無(wú)以揚前烈，光盛典，是固蒞茲士者之責也。余自嘉慶元年調宰長(cháng)邑，甫下車(chē)，即慨然有修志之舉。顧事屬久廢，城池、學(xué)校、公路 、橋梁方有俟于整理完善，匆匆未暇。心懷之而不能忘，而顧未敢昌言于眾。又念一方掌故、風(fēng)土人情、田廬戶(hù)口，茍非久于其地，深悉隱微，則不能指陳得失，而適以滋戾。且志之為書(shū)，體類(lèi)于史，非藉學(xué)具三長(cháng)惟精惟博者相與上下，其議論將不足以信今而傳后，以故回翔往復，遲之又久。于壬戌之歲，始延請嘉定官詹錢(qián)辛楣先生至署，稽舊之失，汰舊之繁，增舊之闕 ，訂舊之訛。余每見(jiàn)先生口講指畫(huà)，不憚精詳，常與余商論，或秉燭至午夜。由是體例門(mén)類(lèi)，舉邑志而更新之，而是書(shū)頓為改觀(guān)。其戊辰以后，續修諸條，則官詹之弟徵君可廬先生所手定。徵君常造余署，與辛楣先生先后館邑之鑒止亭，參鄉評慎去取。余雖不敏不明，而如徵君者，虛以持己，公以衡人，其可謂平允者矣。若分纂者，則烏程胡君樟，邑人丁君澍龍、丁君世楠 、朱君椿、王君炯、王君正、王君敬所之力居多。其經(jīng)費所資，余捐廉俸為邑倡，而邑中紳士亦樂(lè )為捐助，補其不足。始于嘉慶七年，逾年而志稿成，十年冬，而剞劂完竣。卷凡二十八，門(mén)凡二十有九，附類(lèi)者凡八。嗟夫！是書(shū)之成，余存之心 者閱六年之久，而始克舉事。既舉事，復三易寒暑而成。且又經(jīng)兩先生之精力與諸君之助焉。昔亭林先生在永平，或屬為府志，亭林謝以郭造卿在戚將軍幕府，搜尋天下志書(shū)略備，蓋十年而成燕史，今無(wú)其時(shí)故也。余之學(xué)遠不逮古人，然不敢茍以從事取成數月之間，致蹈亭林所戒。后有覽者，其亦鑒余之所以難為者可矣。
嘉慶乙丑年冬日
知長(cháng)興縣事 候選知府 階州 邢澍序
張澍書(shū)《詠營(yíng)平侯趙充國》
張澍的作品，我見(jiàn)到的比較多，但要選精品也難。１９９９年的一天，我和趙正去省圖書(shū)館典藏部去選字，把整個(gè)目錄拿出來(lái)，希望從中找到一幅張澍比較好的書(shū)法。這時(shí)，省圖書(shū)館的周永勝先生說(shuō)，省圖有幅張澍的大幅書(shū)法作品可以看看。這是一幅丈二長(cháng)的橫幅，讀其內容，是寫(xiě)西漢名將、甘肅人趙充國的，字好，詩(shī)也好，而且是甘肅人寫(xiě)甘肅人的。我和趙正當然都十分高興，請魯克俊花了一天的工夫，將其雙鉤出來(lái)，刻石上碑。釋文是這樣的：為國須當勿近名，老謀無(wú)出趙營(yíng)平。將軍忘戰非柔懦，天子如言自圣明。榆谷青羌韜夏服，杏花黃犢課春耕?；⒊嘉銊趽P雄頌，邊徼平安發(fā)不聞。此余詠史詩(shī)中詠營(yíng)平侯趙充國 介侯張澍
