大西北網(wǎng)訊 坐落于蘭州黃河之畔的“千龍字碑廊”不僅集中展出了集古今中外書(shū)法中的龍字精品，更是展現了中國傳統書(shū)法藝術(shù)的精髓，也將5000年中國龍文化的演變用一種特殊方式表達了出來(lái)。歷經(jīng)十余年的風(fēng)吹日曬，碑廊受到了不同程度的損壞。昨日上午，蘭州中華龍文化傳媒中心修復“千龍字碑廊”開(kāi)工儀式在龍源公園舉行，“千龍字碑廊”的修復工作正式啟動(dòng)。
龍是中華民族的象征，在中國文化中，龍有著(zhù)重要的地位和影響，從遠古時(shí)代先民們對龍的圖騰崇拜到今天人們用舞龍燈、賽龍舟、畫(huà)龍、雕龍、寫(xiě)龍等各種形式來(lái)慶祝美好的時(shí)代和生活，龍的形象、龍的精神無(wú)處不在。除了在中華大地上傳播和弘揚外，在海外的華人居住區，最多和最引人注目的形象仍然是龍。在全球范圍內，中國是“龍的國度”，中國人是龍的傳人，已經(jīng)獲得了世界各國人民的認同。
為了展現中國傳統書(shū)法藝術(shù)的精髓，表達5000年來(lái)中國龍文化，由蘭州市政府投資60多萬(wàn)元，我省著(zhù)名文博專(zhuān)家、書(shū)法家徐祖蕃歷耗三年心血策劃與設計創(chuàng )作完成了“千龍字碑廊”，并于2004年9月9日鑲嵌安裝竣工。“千龍字碑廊”石刻文化藝術(shù)群，總長(cháng)139米，共有99通石刻，高3米，至今已有十余年。這顆鑲嵌在黃河之濱的龍文化藝術(shù)珍寶共收集了古今中外的1471個(gè)形態(tài)各異的“龍”字。據介紹，根據中國歷史發(fā)展脈絡(luò )，設計者把千龍碑廊分成了商周、秦漢、隋唐五代、宋元、明清、中華民國和中華人民共和國6個(gè)部分。其中有集自甲骨文、金文以來(lái)古今書(shū)法家以篆、隸、行、草、楷、簡(jiǎn)各體書(shū)寫(xiě)的龍1352個(gè)，用滿(mǎn)族、藏族、唯吾爾族等20多個(gè)少數民族文字書(shū)寫(xiě)的龍字45個(gè)，海內外華人與韓國暨日本公元7世紀飛鳥(niǎo)時(shí)代迄今的書(shū)法家所書(shū)龍字74個(gè)。
“千龍字碑廊”石刻組群是繼蘭州碑林石刻文化藝術(shù)之后又一獨特的石質(zhì)文化及書(shū)法、書(shū)法美學(xué)史上的重要人文景觀(guān)，乃至全國僅有。十年來(lái)，由于沒(méi)有系統綜合科學(xué)性的管理和保護，人為或自然因素的長(cháng)期影響，風(fēng)吹雨曬，已經(jīng)使得石質(zhì)遭到不同程度的損壞，在99通碑中已有16通出現石刻書(shū)法字體、字形、碑文等模糊不清，傷痕累累，甚至有些碑面手觸即掉粉末等諸多問(wèn)題。
四月初，蘭州中華龍文化傳媒中心邀請西安碑林博物館的專(zhuān)家，修復師、工程師一行三名來(lái)蘭進(jìn)行了為期3天的現場(chǎng)評估檢測和取樣考察，針對目前石質(zhì)及受損，風(fēng)化程度出現的問(wèn)題提出了科學(xué)性的論證，指出了保護與修復措施和方案。據蘭州中華龍文化傳媒中心主任呂志崗介紹，“龍源”千龍字碑石刻書(shū)法藝術(shù)列屬蘭州石質(zhì)文化遺產(chǎn)，并屬市級園林人文重大景觀(guān)之一，無(wú)論哪種保護處理措施，只能維持一段時(shí)間，延長(cháng)石質(zhì)文物壽命的唯一方法是定期檢查和維護，是實(shí)現對千龍字碑石質(zhì)文物進(jìn)行科學(xué)性保護，其中最重要的環(huán)節是要有專(zhuān)門(mén)部門(mén)和機構和專(zhuān)業(yè)人員來(lái)負責。
