編者按：新中國成立70年來(lái)，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展經(jīng)歷了不平凡的偉大歷程，取得了舉世矚目的輝煌成就，“中國號”巨輪乘風(fēng)破浪，向著(zhù)民族復興的偉大目標穩健前行。為充分展現中國特色社會(huì )主義制度所帶來(lái)的政治穩定、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會(huì )和諧、生態(tài)良好、人民幸福的巨大優(yōu)勢，中央網(wǎng)信辦與求是雜志社聯(lián)合組織策劃“中國穩健前行”系列理論文章，邀請思想理論界專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行深入闡述，今日在求是網(wǎng)推出第十篇，敬請關(guān)注。

 

　　內容摘要：沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義的中國化，就沒(méi)有中國繁榮發(fā)展的今天。中國特色社會(huì )主義理論體系為什么行？從根本上來(lái)說(shuō)，是因為只有這一理論能夠及時(shí)科學(xué)回答改革開(kāi)放以來(lái)中國的實(shí)踐之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，指導中國的改革開(kāi)放沿著(zhù)正確的方向披荊斬棘、砥礪奮進(jìn)，不斷從勝利走向新的更大勝利。中國特色社會(huì )主義理論體系在新的歷史條件下很好地將堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機統一起來(lái)，不因循守舊、固守傳統，緊跟時(shí)代的變化不斷豐富和發(fā)展理論本身，讓理論顯示出時(shí)代的特征，展示出超越時(shí)代的穿透力。

 

　　新中國成立70年，改革開(kāi)放40多年，已經(jīng)明證，沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義的中國化，就沒(méi)有中國繁榮發(fā)展的今天。在當代中國，堅持中國特色社會(huì )主義理論體系，就是堅持馬克思主義。馬克思主義“行”，在當代中國的根本表現，就是中國特色社會(huì )主義理論體系“行”，這是我們今天堅定理論自信、做到“四個(gè)自信”的堅實(shí)基礎。

 

　　立足時(shí)代和實(shí)踐的中國理論

 

　　實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。中國特色社會(huì )主義理論體系為什么行？從根本上來(lái)說(shuō)，是因為只有這一理論而不是其他任何理論，能夠及時(shí)科學(xué)回答改革開(kāi)放以來(lái)中國的實(shí)踐之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，指導中國的改革開(kāi)放沿著(zhù)正確的方向披荊斬棘、砥礪奮進(jìn)，不斷從勝利走向新的更大勝利。

 

　　實(shí)踐性是馬克思主義理論的鮮明品格，更是中國特色社會(huì )主義理論體系的鮮明品格。中國特色社會(huì )主義理論體系，不是嚴格地基于文本解讀和學(xué)理推演而生成，而是在中國改革開(kāi)放的波瀾壯闊的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，是在深刻回答和解決中國特色社會(huì )主義實(shí)踐提出的重大問(wèn)題中形成和發(fā)展起來(lái)的，是在“實(shí)踐、認識、再實(shí)踐、再認識”的循環(huán)往復中形成和發(fā)展起來(lái)的科學(xué)理論。

 

　　中國特色社會(huì )主義理論體系是中國共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，圍繞著(zhù)如何實(shí)現中華民族的偉大復興和建設社會(huì )主義現代化強國，如何堅持發(fā)展中國特色社會(huì )主義制度、實(shí)現國家治理體系和治理能力現代化，如何建立完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制、實(shí)現經(jīng)濟的持續健康發(fā)展，如何全面擴大對外開(kāi)放、構建人類(lèi)命運共同體，如何全面從嚴治黨、推進(jìn)自我革命等一系列重大課題，進(jìn)行艱辛理論探索、深刻的理論創(chuàng )新形成的科學(xué)理論體系，是具有中國特色、立于國際舞臺、富涵時(shí)代氣息的馬克思主義。

 

　　在中國特色社會(huì )主義理論體系的科學(xué)指導下，中國的改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍，以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì )主義理論體系是科學(xué)的理論、正確的理論，行之有效的理論。

 

　　對馬克思主義的最好堅持是發(fā)展

 

　　實(shí)際上，馬克思、恩格斯的思想一旦發(fā)展成一種學(xué)說(shuō)并在全世界傳播開(kāi)來(lái)，如何才算是正確地堅持和發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題就被提了出來(lái)。

 

　　中國特色社會(huì )主義理論體系在新的歷史條件下很好地回答和解決了這個(gè)問(wèn)題，形成了明確認識，確立了基本原則，這就是，一要堅持，二要發(fā)展，將堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機統一起來(lái)，不因循守舊、固守傳統，緊跟時(shí)代的變化不斷豐富和發(fā)展理論本身，讓理論顯示出時(shí)代的特征，展示出超越時(shí)代的穿透力。

 

　　堅持與發(fā)展的兩重奏，堅持是首要的。鄧小平曾語(yǔ)重心長(cháng)地講過(guò)，馬克思主義是我們的“老祖宗”，“老祖宗不能丟”。習近平總書(shū)記把其稱(chēng)為“真經(jīng)”：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒(méi)念好，總想著(zhù)‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事！”堅持不是固執，不是僵化，對馬克思主義最好的堅持是發(fā)展。

 

　　中國特色社會(huì )主義理論體系堅持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內涵，從鮮活豐富的當代中國實(shí)踐中作出新概括、獲得新認識、形成新成果；堅持問(wèn)題導向，以中國正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，為解決新時(shí)代面臨的重大問(wèn)題提供新理念、新思路、新辦法；用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正創(chuàng )新，不但超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(cháng)，不斷完善自己；不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，譜寫(xiě)新時(shí)代中國特色社會(huì )主義新篇章。

 

　　富有感召力的戰略目標

 

　　在中國特色社會(huì )主義理論體系中，戰略目標體系明確，其中既有近期目標，又有中期目標，還有長(cháng)期目標。近期目標是全面建成小康社會(huì )，中期目標是建成社會(huì )主義現代化強國、民族復興中國夢(mèng)，長(cháng)期目標是最終實(shí)現共產(chǎn)主義。

 

　　在中國特色社會(huì )主義理論體系中，戰略目標體系明確，其中既有小目標，又有中目標，還有大目標。小目標是全面建成小康社會(huì )，中目標是建成社會(huì )主義現代化強國、民族復興中國夢(mèng)，大目標是最終實(shí)現共產(chǎn)主義。

 

　　小康社會(huì )全面建成后，接下來(lái)的目標是實(shí)現社會(huì )主義現代化。社會(huì )主義現代化有一個(gè)追趕目標的問(wèn)題，即要趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平，其內容不僅涉及工業(yè)、農業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)等物質(zhì)技術(shù)層面的現代化，還涉及到制度、社會(huì )、價(jià)值、觀(guān)念、能力層面的現代化。社會(huì )主義現代化強國的實(shí)現，正伴隨著(zhù)中華民族偉大復興中國夢(mèng)的實(shí)現。中國夢(mèng)不是要基本實(shí)現現代化，而是實(shí)現高層次、高水平的現代化，它的實(shí)現意味著(zhù)中國成為真正意義上的發(fā)達國家。

 

　　小康、社會(huì )主義現代化和中國夢(mèng)都是立足中國實(shí)際、具有中國特色的階段性?shī)^斗目標，共產(chǎn)主義則是馬克思主義者追求的人類(lèi)社會(huì )的最終目標。中國特色社會(huì )主義理論體系在追求民族國家目標的同時(shí)，始終堅持著(zhù)共產(chǎn)主義的最高目的和遠大理想。這個(gè)相對完整的目標體系，兼具馬克思主義和中華民族傳統文化的特質(zhì)，既立足中國實(shí)際又放眼人類(lèi)社會(huì )發(fā)展，無(wú)疑富有感召力。

 

　　改革只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)

 

　　如果要問(wèn)在中國特色社會(huì )主義理論體系中，出現次數最多、最具有標識性意義、最為人所熟知的概念是哪一個(gè)，很多人的選擇無(wú)疑將會(huì )是“改革”。改革被認為是當代中國最鮮明的特色，是在新的歷史條件下進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，是發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì )主義、發(fā)展馬克思主義的強大動(dòng)力。

 

　　改革是一場(chǎng)革命，是中國的第二次革命。簡(jiǎn)單的一個(gè)界定，到現在恐怕還有人不知道到底有何深意。實(shí)際上，它講清楚了革命與改革的關(guān)系，強調了改革對革命事業(yè)的傳承，賦予了改革自身以合法性、合理性、正當性，改革不是對革命的背離，而是對革命事業(yè)的重新謀劃，它讓忠誠于革命事業(yè)的人不至于失去目標，將智慧和力量用在改革上。

 

　　中國的改革實(shí)際上就是政治革命之后的社會(huì )革命，是要實(shí)現社會(huì )的全面變革，實(shí)現中國社會(huì )從傳統向現代化的變革。這場(chǎng)變革的起點(diǎn)是發(fā)展生產(chǎn)力，但發(fā)展生產(chǎn)力只是一個(gè)方面，雖然是最根本的一個(gè)方面。如果僅僅停留在這個(gè)層面上，那它也很難說(shuō)改革是一場(chǎng)革命。改革要發(fā)展生產(chǎn)力，要解放生產(chǎn)力，就要改掉不適應生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。讓生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展，讓上層建筑適應經(jīng)濟基礎，釋放出生產(chǎn)力發(fā)展的空間。

 

　　改革能夠上升到革命的層次，說(shuō)明改革不只是某個(gè)要素的改變，某個(gè)方面的改變，而是全方位的變革，是社會(huì )結構各個(gè)要素、社會(huì )生活各個(gè)方面的社會(huì )變革，意味著(zhù)經(jīng)濟生活、政治環(huán)境、文化模式、社會(huì )秩序以及人的觀(guān)念、思維方式、心理習慣等方面的深刻變革。改革是一場(chǎng)革命，強調的是改革的徹底性、艱巨性、綜合性、復雜性、長(cháng)遠性。只有全方位的變革，才配得上革命二字。

 

　　與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)發(fā)展理念創(chuàng )新

 

　　中國特色社會(huì )主義理論體系立足中國國情，更加強調發(fā)展問(wèn)題的重要性，提出了一系列關(guān)于發(fā)展的重要理念，從“發(fā)展才是硬道理”，到“發(fā)展是黨執政興國的第一要務(wù)”“第一要義是發(fā)展”“發(fā)展依然是當代中國的第一要務(wù)”，到全面、協(xié)調、可持續的科學(xué)發(fā)展，到創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。中國改革取得如此大的進(jìn)步，與我們對發(fā)展理念的繼承與創(chuàng )新，把發(fā)展提高到如此高度肯定有密切的關(guān)系。

 

　　發(fā)展是解決我國一切問(wèn)題的基礎和關(guān)鍵，我們黨探索社會(huì )主義建設規律，極為重要的方面就是要認清和用好經(jīng)濟建設規律。黨的十八大以來(lái)，新發(fā)展理念引領(lǐng)我國發(fā)展全局取得的歷史性成就、歷史性變革充分證明，以習近平同志為核心的黨中央成功駕馭了我國經(jīng)濟發(fā)展大局，在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內容的習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟思想。

 

　　這一重要思想深刻分析總結國內外發(fā)展經(jīng)驗、發(fā)展趨勢、發(fā)展挑戰，對中國道路、中國經(jīng)驗作出了全面系統的、理論形態(tài)上的創(chuàng )新創(chuàng )造和概括提煉，堅持、豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，標志著(zhù)我們黨對社會(huì )主義經(jīng)濟建設各種關(guān)系、各個(gè)方面規律的認識和運用，上升到全新境界，為全黨在發(fā)展問(wèn)題上提供了管全局、管根本、管長(cháng)遠的科學(xué)指引。

 

　　新發(fā)展理念之所以新，首先是因為它是在新的歷史條件下產(chǎn)生的發(fā)展理念，直指中國發(fā)展新階段的深層次矛盾和突出問(wèn)題，具有鮮明的問(wèn)題導向性。新發(fā)展理念也更加突出人民主體地位，它堅持以人民為中心的發(fā)展思想，更為突出強調了依靠誰(shuí)發(fā)展、為了誰(shuí)發(fā)展這一發(fā)展中的根本問(wèn)題、原則問(wèn)題。

 

　　全面謀劃國家治理戰略

 

　　國家治理是馬克思主義經(jīng)典作家在當時(shí)的社會(huì )背景下不可能充分研究的課題，但必然是長(cháng)期執政的中國共產(chǎn)黨人一定要回答的時(shí)代課題。如何切實(shí)推進(jìn)國家治理現代化，中國特色社會(huì )主義理論體系給出了很好的回答。

 

　　國家治理實(shí)現現代化，制度最關(guān)鍵。但硬性的制度要落實(shí)到治理主體的能力水平、價(jià)值理念、道德修養提升上，沒(méi)有道德、修養、理想、信念、信仰、精神境界的塑造，沒(méi)有治理者本人的現代化，也就不可能真正實(shí)現國家治理的現代化。當代中國的國家治理不僅注重制度，而且同等注重治理者的能力、素養、價(jià)值觀(guān)等方面。

 

　　國家治理制度和治理能力，兩者相輔相成，但并不是說(shuō)制度完善，治理能力就強。國家治理的制度好，要落實(shí)為治理能力強。制度再完善，如果不能轉化為能力，轉化為成效，那制度好壞、優(yōu)劣還得另說(shuō)。中國特色社會(huì )主義理論體系把治理能力作為治理現代化的一個(gè)方面提出來(lái)，有著(zhù)鮮明特色，體現了更為務(wù)實(shí)的態(tài)度，力求把各方面制度優(yōu)勢轉化為管理國家效能，以保證國家治理體系有效運轉。

 

　　國家治理現代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不可能一步到位、一勞永逸，把堅定制度自信和不斷改革創(chuàng )新統一起來(lái)，處理好制度穩定和制度變革的關(guān)系，是國家治理現代化的應有之義。

 

　　構建人類(lèi)命運共同體推進(jìn)世界開(kāi)放發(fā)展

 

　　今天的中國憑什么能引領(lǐng)當今世界的開(kāi)放發(fā)展，憑什么能在國際舞臺上扮演如此重要的角色？改革開(kāi)放的歷史實(shí)踐實(shí)際上已經(jīng)給出了答案，是因為中國依循馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律，認識到必須站在全球化時(shí)代的潮頭之上，是因為中國善于學(xué)習借鑒世界其他國家的先進(jìn)經(jīng)驗，并能對世界發(fā)展趨勢做出自己的判斷，提出自己的主張。

 

　　人類(lèi)命運共同體的提出代表著(zhù)中國對人類(lèi)社會(huì )文明走向的基本判斷和基本追求。這既是馬克思主義對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的追求，又符合中國優(yōu)秀傳統文化的價(jià)值取向，是馬克思主義與中國傳統文化智慧所追求的美好社會(huì )的凝聚。

 

　　人類(lèi)命運共同體也不僅僅是一種理念、一個(gè)倡議、一個(gè)概念，它還是一種實(shí)踐，“絲綢之路經(jīng)濟帶”“21世紀海上絲綢之路”這“一帶一路”的建設就是它的理念載體、落地之舉、現實(shí)路基。“一帶一路”建設已經(jīng)證明，人類(lèi)命運共同體不僅是一種政治主張、一個(gè)追求目標，它已經(jīng)是一個(gè)客觀(guān)歷史進(jìn)程，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的方向。

 

　　從嚴治黨打造強有力的領(lǐng)導力量

 

　　偉大的事業(yè)需要偉大的領(lǐng)導力量。沒(méi)有一個(gè)強有力的中國共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今天的中國所取得的一切成就。無(wú)論是革命建設，還是改革開(kāi)放，無(wú)論是科學(xué)發(fā)展，還是國家治理，無(wú)論是實(shí)現民族復興，還是構建人類(lèi)命運共同體，都離不開(kāi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。

 

　　中國共產(chǎn)黨為什么能，怎么就能行？這源于它作為馬克思主義政黨，有著(zhù)崇高的歷史使命和奮斗目標，這源于它一直把黨的建設作為偉大工程來(lái)抓，努力探索從嚴治黨規律。中國特色社會(huì )主義理論體系根據所處環(huán)境的變化、黨自身的變化，在新的偉大工程中貢獻了智慧，很好地回答了如何加強黨的領(lǐng)導、如何建設強有力的政黨這個(gè)問(wèn)題。

 

　　全面從嚴治黨的提出體現了中國共產(chǎn)黨對新形勢下黨建規律、治國理政規律的戰略考量和遠見(jiàn)卓識。它是適應世情國情黨情的變化不斷做出自我調適和優(yōu)化的過(guò)程，它源于“全黨必須警醒起來(lái)”的憂(yōu)患意識，來(lái)自“打鐵還需自身硬”的清醒認知，是黨鞏固執政地位、實(shí)現執政使命必須解決好的重大課題。

 

　　全面從嚴治黨是作為執政黨的中國共產(chǎn)黨的自我革命。只有全面從嚴治黨，才能解決黨自身存在的突出問(wèn)題，才能回應民眾期待，增強民眾對黨的政治信任，保證中國共產(chǎn)黨始終處于中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心地位。

 

　?。ㄗ髡撸罕本┐髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(cháng)）