五四風(fēng)雷，百年激蕩。在五四運動(dòng)100周年這個(gè)具有特殊意義的歷史時(shí)刻，習近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)，深切緬懷五四先驅崇高的愛(ài)國情懷和革命精神，深刻闡述五四運動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，深情寄語(yǔ)新時(shí)代中國青年要以實(shí)現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個(gè)偉大時(shí)代。習近平總書(shū)記的重要講話(huà)，為我們重溫100年前那段激情燃燒的歲月，更好地弘揚五四精神、激發(fā)復興力量，提供了思想遵循和行動(dòng)指南。

　　

　　一、道路新起點(diǎn)：五四運動(dòng)成為探索中國道路的偉大開(kāi)端

　　

　　偉大的歷史事件，其意義必將隨著(zhù)歷史演進(jìn)愈發(fā)彰顯其光芒。100年前爆發(fā)的五四運動(dòng)，是中國近現代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件。五四運動(dòng)扭轉了鴉片戰爭后中國不斷沉淪的發(fā)展趨向，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點(diǎn)，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。

　　

　　五四運動(dòng)是一場(chǎng)偉大愛(ài)國革命運動(dòng)，將中國人民反帝反封建斗爭提升到一個(gè)新的水平線(xiàn)上。1840年鴉片戰爭之后，西方列強的野蠻入侵和中國封建統治者的腐敗無(wú)能，使中華民族陷入水深火熱之中。為挽救國家危亡，中國人民的反抗斗爭幾乎沒(méi)有間斷過(guò)。然而，歷次反對外國侵略的戰爭也好，太平天國農民運動(dòng)也好，鼓吹愛(ài)國救亡和變法圖強的戊戌維新也好，一次次奮起，又一次次失敗。辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下，反帝反封建主義的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購得假共和。”五四運動(dòng)的爆發(fā)，正是近代以來(lái)中華民族危機步步加深的背景下，各種社會(huì )矛盾斗爭的總爆發(fā)。1919年，中國在巴黎和會(huì )遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。出席巴黎和會(huì )的中國代表顧維鈞曾回憶道：“以前我們也曾想過(guò)最終方案可能不會(huì )太好，但卻不曾料到結果竟是如此之慘。”中國人民徹底清醒地認識到“公理難伸，強權未已”，愛(ài)國風(fēng)暴洶涌而至。與以往舊民主主義革命不同，五四運動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國革命運動(dòng)，社會(huì )各階級群眾第一次共同行動(dòng)，使五四運動(dòng)有了前所未有最廣泛的革命力量；“外爭主權，內除國賊”“改造強盜世界”等主張徹底打破近代以來(lái)的“尊洋主義”，賦予反帝反封建斗爭新的內容；各種群眾組織“直接以革命手段行使平民的政權”，使運動(dòng)迸發(fā)出驚天動(dòng)地的革命斗爭力量，救亡圖存由此翻開(kāi)新的篇章。正如毛澤東同志指出的，“五四運動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著(zhù)為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”。

　　

　　五四運動(dòng)是一場(chǎng)偉大社會(huì )革命運動(dòng)，使走社會(huì )主義道路成為中國的歷史必然。舊的路走不通了，就會(huì )尋找新的出路。1917年俄國十月革命勝利，社會(huì )主義在蘇俄從書(shū)本上的學(xué)說(shuō)變?yōu)榛钌默F實(shí)，俄國無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命力量像火山一樣突然爆發(fā)出來(lái)，工人和農民破天荒第一次成了社會(huì )的主人。這場(chǎng)革命給正在苦悶中摸索、在黑暗中苦斗的中國先進(jìn)分子展示了一條新的出路。吳玉章在回憶五四運動(dòng)時(shí)說(shuō)：“革命有希望，中國不會(huì )亡，要改變過(guò)去革命的辦法。……必須依靠下層人民，必須走俄國人的道路。”在十月革命影響下，在愛(ài)國運動(dòng)沖擊震蕩下，整個(gè)中華民族從沉睡中復蘇了。五四之后，學(xué)生運動(dòng)、工人運動(dòng)、農民運動(dòng)、婦女運動(dòng)等廣泛開(kāi)展起來(lái)。人民大眾的覺(jué)醒和奮起促使更多先進(jìn)分子選擇依靠民眾的革命道路。走社會(huì )主義道路，成為越來(lái)越多先進(jìn)分子的共識。

　　

　　五四運動(dòng)是一場(chǎng)偉大思想啟蒙運動(dòng)和新文化運動(dòng)，有力推動(dòng)了馬克思主義在中國的傳播。五四運動(dòng)之前，經(jīng)過(guò)早期新文化運動(dòng)的沖擊，中國思想界“正如久壅的水閘，一旦開(kāi)放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾自定出流的方向”。當時(shí)，無(wú)政府主義、新村主義、合作主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì )主義、社會(huì )民主主義等各種主義和思潮蜂擁而起，馬克思主義并沒(méi)有為人們所重視。五四運動(dòng)為新思想、新文化開(kāi)辟了道路，促使思想界沿著(zhù)徹底的反帝反封建方向探求改造社會(huì )的新出路，介紹、研究、宣傳馬克思主義逐步成為進(jìn)步思想界的主流。當時(shí)創(chuàng )辦的400多種新刊物中，宣傳馬克思主義或傾向于社會(huì )主義的達200多種?！缎虑嗄辍冯s志逐漸轉變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地，新文化運動(dòng)發(fā)展為馬克思主義思想運動(dòng)。經(jīng)過(guò)五四運動(dòng)的洗禮，特別是對各種思潮和政治主張的反復鑒別比較，越來(lái)越多的愛(ài)國進(jìn)步青年選擇馬克思主義作為自己的信仰，開(kāi)始在馬克思主義旗幟下集合起來(lái)。在五四運動(dòng)擔任主要領(lǐng)導骨干的那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，在實(shí)踐中得到淬煉和成長(cháng)，很快完成從民主主義者向馬克思主義者的轉變。毛澤東、周恩來(lái)、惲代英等在理論和實(shí)踐方面逐步成長(cháng)為馬克思主義者。毛澤東同志在回顧五四時(shí)期思想經(jīng)歷時(shí)就談道：“到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了。”青年周恩來(lái)在致友人書(shū)信中寫(xiě)道，“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走”。1922年，惲代英在一篇文章中呼吁：“我們應研究唯物史觀(guān)的道理，喚起被經(jīng)濟生活壓迫得最厲害的群眾”。他們都把無(wú)產(chǎn)階級的世界觀(guān)作為觀(guān)察國家命運的工具，深刻思考中國的革命和未來(lái)，使中國人民找到了爭取民族解放的思想武器。

　　

　　五四運動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運動(dòng)的結合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準備。習近平總書(shū)記指出，五四運動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國社會(huì )進(jìn)步，“為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng )造了條件”。無(wú)產(chǎn)階級的覺(jué)醒，對五四運動(dòng)斗爭勝利起到了決定性作用，工人階級的強大力量讓早期共產(chǎn)主義者認識到無(wú)產(chǎn)階級必然成為中國革命的領(lǐng)導階級。早期共產(chǎn)主義者主動(dòng)脫下長(cháng)衫、穿上粗布衣，到工人群眾中去了解他們的疾苦，啟發(fā)他們的覺(jué)悟，使之由自在的階級成為自為的階級。馬克思主義與工人運動(dòng)相結合，直接推動(dòng)了1921年中國共產(chǎn)黨的成立。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新，中國革命就有了新的領(lǐng)導核心力量，這是中國新民主主義革命區別于舊民主主義革命最根本的特征。

　　

　　二、思想新解放：偉大五四運動(dòng)孕育了偉大五四精神

　　

　　習近平總書(shū)記指出，“五四運動(dòng)，孕育了以愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國主義精神”。五四精神是五四運動(dòng)創(chuàng )造的寶貴精神財富，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。在當時(shí)，愛(ài)國首先是爭取民族獨立、維護國家主權和領(lǐng)土完整，反對帝國主義奴役和封建軍閥政府賣(mài)國行徑；進(jìn)步首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒(méi)落的東西，推動(dòng)中國社會(huì )向前發(fā)展；民主首先是推翻專(zhuān)制獨裁的舊制度，實(shí)現最廣大人民的解放和民主、自由；科學(xué)首先是探索指導中國人民改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。五四精神體現了中國人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀(guān)，深深積淀在中華民族的民族精神和時(shí)代精神中，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命、建設、改革的精神動(dòng)力。

　　

　　五四精神的核心是愛(ài)國主義。愛(ài)國主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動(dòng)力。無(wú)論是愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國的精神；都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求強國的道路；都有一個(gè)共同的目標，就是實(shí)現國家富強、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。五四運動(dòng)作為偉大的愛(ài)國運動(dòng)，點(diǎn)燃了振興中華的新希望。面對國家和民族生死存亡，一批愛(ài)國青年挺身而出，全國民眾奮起抗爭，誓言“國土不可斷送，人民不可低頭”，奏響了浩氣長(cháng)存的愛(ài)國主義壯歌，表現出了大無(wú)畏的革命英雄主義。五四運動(dòng)表現出來(lái)的愛(ài)國主義精神，與以往的愛(ài)國主義相比較，具有歷史進(jìn)步性和鮮明時(shí)代性。這種愛(ài)國主義不是盲目排外，而是為了維護國家獨立和民族尊嚴；不是固步自封，而是與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系，追求發(fā)展進(jìn)步；不是空發(fā)議論，而是付諸行動(dòng)，以“直接行動(dòng)”投入反帝運動(dòng)。

　　

　　五四運動(dòng)激發(fā)了全民族的偉大覺(jué)醒。習近平總書(shū)記指出，“五四運動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭狀況，實(shí)現了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來(lái)第一次全面覺(jué)醒”。五四運動(dòng)前，新文化運動(dòng)進(jìn)行的以“民主與科學(xué)”為代表的思想啟蒙，主要是借助資產(chǎn)階級文化反對封建專(zhuān)制。五四運動(dòng)后，一些先進(jìn)分子清醒地認識到，只有首先打倒帝國主義和封建勢力，才有可能迎來(lái)民族文化的繁榮興盛。五四運動(dòng)作為偉大的思想啟蒙運動(dòng)，在追求真理中傳播新思想新文化，猛烈沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，大大喚醒了廣大民眾對民族危亡和國家命運的深刻認識。五四先驅們以唯物史觀(guān)為武器，從反對封建思想入手，進(jìn)而提出反對產(chǎn)生封建思想的社會(huì )制度；把反封建思想的斗爭的立足點(diǎn)，從爭取個(gè)人的個(gè)性解放，擴展到爭取人民群眾的社會(huì )解放的高度；把反封建的斗爭方式，從少數人的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實(shí)踐。從此以后，中國人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流，任何人都無(wú)法阻擋。

　　

　　五四運動(dòng)展現了頑強的斗爭精神。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì )上說(shuō)：“中國的青年運動(dòng)有很好的革命傳統，這個(gè)傳統就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個(gè)傳統的，現在傳下來(lái)了，以后更要繼續傳下去。”五四運動(dòng)通過(guò)人民群眾反對帝國主義欺侮和封建軍閥賣(mài)國行徑的斗爭，掀起了工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛(ài)國人士廣泛參加的全國性群眾斗爭，是中國人民以往前赴后繼斗爭的繼續和新的發(fā)展。在五四運動(dòng)中，愛(ài)國青年和人民群眾奮起抗爭，迫使北洋政府釋放被捕學(xué)生，罷免親日派官僚，拒絕在巴黎和約上簽字，實(shí)現了運動(dòng)的直接斗爭目標。通過(guò)五四運動(dòng)，中國青年發(fā)現了自己的力量，中國人民和中華民族發(fā)現了自己的力量。五四運動(dòng)是一場(chǎng)真正顯示全民族力量的群眾運動(dòng)，以愛(ài)國青年知識分子為先鋒，工人階級顯示了偉大的力量。通過(guò)五四運動(dòng)，中國人民和中華民族從斗爭實(shí)踐中懂得：中國社會(huì )發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現，沒(méi)有人會(huì )恩賜給我們一個(gè)光明的中國。民族復興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P起。

　　

　　三、時(shí)代新內涵：在推動(dòng)當代中國發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揚五四精神

　　

　　百年前的中國，如愛(ài)國華僑謝纘泰那幅著(zhù)名“時(shí)局圖”中，被象征列強的熊、鷹、犬、蛙盤(pán)踞覬覦，中國所有的據理力爭，在西方的欺凌之下化為烏有。百年后的今天，中國正以昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國聲音得到傾聽(tīng)，中國方案備受期待。從五四運動(dòng)出發(fā)，中國人自主探索尋路，硬是從黑夜沉沉中找到了光亮、走向了光明，日益走近實(shí)現民族偉大復興目標，走近世界舞臺中央。五四運動(dòng)高揚的精神旗幟，成為筑夢(mèng)路上激勵中國人不斷前行的強大動(dòng)力。

　　

　　百年斗轉星移，五四精神始終保持著(zhù)不老的青春，放射出永不磨滅的時(shí)代光芒。100年的歷史雄辯證明，中國共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者、弘揚者和踐行者。正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，五四運動(dòng)倡導的愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)才逐步變?yōu)楝F實(shí)，五四精神的火炬才能代代相傳。在探索、開(kāi)辟、拓展中國道路的百年歷史進(jìn)程中，五四精神被不斷賦予新的豐富內涵，不斷彰顯新的時(shí)代價(jià)值，成為激勵中華民族奮勇前進(jìn)的精神力量。

　　

　　發(fā)揚五四精神，奮力走好中華民族偉大復興之路。習近平總書(shū)記在講話(huà)中指出，五四運動(dòng)“以磅礴之力鼓動(dòng)了中國人民和中華民族實(shí)現民族復興的志向和信心”。實(shí)現中華民族偉大復興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，也是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。五四運動(dòng)時(shí)，中國的先進(jìn)分子“以青春之我，創(chuàng )建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，提出了改造中國、改造社會(huì )的偉大理想。五四運動(dòng)后，中國共產(chǎn)黨從上海石庫門(mén)和嘉興南湖出發(fā)，領(lǐng)導人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，為了實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強大，無(wú)論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，取得了舉世矚目的輝煌成就。當前，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現這個(gè)目標。今天發(fā)揚五四精神，就要把五四運動(dòng)倡導的愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想同實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)統一起來(lái)，總結運用黨和人民探索民族復興道路的寶貴經(jīng)驗，擔負起歷史重任，在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人。

　　

　　發(fā)揚五四精神，奮力走好中國特色社會(huì )主義道路。五四精神昭示我們，道路至關(guān)重要，道路選擇錯誤，就會(huì )多走彎路，甚至走上邪路。中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導，在血與火中蹚出了一條走向新生、走向勝利的革命和建設道路。改革開(kāi)放后，我們又沿著(zhù)五四運動(dòng)開(kāi)啟的正確道路，進(jìn)一步成功開(kāi)拓了中國特色社會(huì )主義道路。道路正確與否，中國人最有發(fā)言權。當今世界，總有一些人對我們指手畫(huà)腳、說(shuō)三道四，千方百計設置障礙。在中國這樣一個(gè)有著(zhù)5000多年文明史、近14億人口的大國發(fā)展社會(huì )主義，沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書(shū)，也沒(méi)有可以對中國人民頤指氣使的教師爺。今天發(fā)揚五四精神，就要深刻認識到，愛(ài)黨、愛(ài)國、愛(ài)社會(huì )主義是不可分割的，要引導人們以史為鑒、以史為師，深刻理解我們黨在推進(jìn)革命、建設、改革的歷程中，怎樣經(jīng)過(guò)反復比較和總結，歷史性地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì )主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結合起來(lái)，獨立自主走自己的路，怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義。在中華民族偉大復興的征程中，沒(méi)有人會(huì )恩賜給我們一個(gè)光明的中國。新時(shí)代發(fā)揚五四精神，就是要高舉愛(ài)國主義偉大旗幟，保持志不改、道不變的定力，堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路，扎扎實(shí)實(shí)把自己的事情做好。

　　

　　發(fā)揚五四精神，奮力走好人民當家作主之路。五四運動(dòng)前，人們所接受的民主是伴隨著(zhù)西方列強的殖民侵略和掠奪活動(dòng)而傳入的資產(chǎn)階級民主。五四時(shí)期，中國的先進(jìn)分子明確提出，“二十世紀的‘德謨克拉西’，乃是被征服的新興無(wú)產(chǎn)勞動(dòng)階級，因為自身的共同利害，對于征服階級的財產(chǎn)工商界要求權利的旗幟”，民主不再指的是狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是指多數人的民主、以勞動(dòng)群眾為群體的民主。我們黨從成立之日起就以實(shí)現人民當家作主為己任，團結帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行新民主主義革命，為爭取民族獨立、人民解放，實(shí)現勞動(dòng)大眾翻身做主人不懈奮斗。新中國成立后，我們黨領(lǐng)導人民建立了人民民主專(zhuān)政的國家政權，進(jìn)行了廣泛的民主實(shí)踐，實(shí)現了中國從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，開(kāi)辟了人民當家作主的歷史新紀元。改革開(kāi)放以來(lái)，中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路越走越寬廣，人民當家作主的制度保障越來(lái)越健全，社會(huì )主義民主的優(yōu)越性更加充分地展現出來(lái)。今天發(fā)揚五四精神，就要充分認識到，人民民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，人民當家作主是社會(huì )主義民主政治的本質(zhì)特征；就要堅定走中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一；就要把人民當家作主落實(shí)到國家政治生活和社會(huì )生活之中，具體體現到黨和國家各方面治理活動(dòng)和工作上來(lái)，體現到人民對美好生活的向往和自身利益的實(shí)現與發(fā)展上來(lái)。

　　

　　五四運動(dòng)以來(lái)的100年，是中國青年一代又一代接續奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng )造青春之中國、青春之民族的100年。100年來(lái)，中國青年滿(mǎn)懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導的革命、建設、改革偉大事業(yè)，為人民戰斗、為祖國獻身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻給祖國和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌。無(wú)論過(guò)去、現在還是未來(lái)，中國青年始終是實(shí)現中華民族偉大復興的先鋒力量。

　　

　　習近平總書(shū)記強調：新時(shí)代中國青年運動(dòng)的主題，新時(shí)代中國青年運動(dòng)的方向，新時(shí)代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，同人民一道，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而奮斗。每個(gè)青年都應該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家，做新時(shí)代的奮斗者、五四精神的傳承者。新時(shí)代中國青年要按照習近平總書(shū)記的殷切囑托，繼續發(fā)揚五四精神，樹(shù)立遠大理想，熱愛(ài)偉大祖國，擔當時(shí)代責任，勇于砥礪奮斗，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，不斷譜寫(xiě)無(wú)愧于前輩、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的壯麗篇章。