“學(xué)醫救不了中國人。”

　　

　　“我實(shí)在沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)。”

　　

　　你認為哪一句是魯迅說(shuō)過(guò)的話(huà)？事實(shí)上，第一句是偽托魯迅之名的假名言，第二句看似無(wú)關(guān)的話(huà)語(yǔ)反倒是魯迅的原話(huà)。近日，被網(wǎng)友戲稱(chēng)“魯迅語(yǔ)錄搜索引擎”的魯迅博物館資料查詢(xún)在線(xiàn)檢索系統火了，該系統甚至因為網(wǎng)友的集中訪(fǎng)問(wèn)而數次崩潰。魯迅語(yǔ)句一鍵查詢(xún)、在線(xiàn)核對，讓假名言無(wú)處遁形。有人說(shuō)：以后再要造魯迅的謠，可沒(méi)那么容易了。

　　

　　不少網(wǎng)友呼吁：李白、杜甫、莫言、馬云也需要“名言打假”。的確，一段時(shí)間以來(lái)，網(wǎng)絡(luò )成了虛假名言的“重災區”，從古圣先賢到成功人士，從文學(xué)巨匠到知名學(xué)者，不少名人為編造的詞句背了黑鍋。假日記、假語(yǔ)錄、假書(shū)單濫竽充數，通過(guò)搜索引擎、社交平臺，一時(shí)涌現出來(lái)，有的火爆一時(shí)，不少大V、明星也不辨真假，成為假名言的“搬運工”。這一現象既侵犯了當事者的著(zhù)作權、署名權，也擾亂了網(wǎng)絡(luò )環(huán)境、誤導了廣大群眾。

　　

　　假名言也分“低配版”和“高仿版”。諸如“晚睡的人沒(méi)對象”“人只要有錢(qián)，煩惱就會(huì )減掉90%以上”等所謂魯迅名言，用詞、風(fēng)格與魯迅相去甚遠，一望便知真假。惡搞也好，調侃也罷，多是網(wǎng)民炮制的段子，借助反差抓人眼球，這些網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)本身也是網(wǎng)絡(luò )亞文化的呈現。至于那些偽造的張愛(ài)玲愛(ài)情語(yǔ)錄、喬布斯成功名言，有的真有幾分形似，有的甚至不無(wú)道理，之所以不用自己之名卻假借他人之名，無(wú)非是拉大旗作虎皮，蹭名人的熱度擴大傳播力，這種假名言的欺騙性、危害性更強。但無(wú)論是哪一種，“借蔓揚名”、吸引流量乃至獲得利益，是名言編造者的共同動(dòng)機。

　　

　　從名言警句的需求側看，假格言之所以有市場(chǎng)，一方面說(shuō)明人們對優(yōu)質(zhì)文化內容的強烈渴望，另一方面也說(shuō)明部分讀者缺乏判斷力。正所謂我所看的都是我愿意看到的，假名言之所以被一些人視如珍寶，正是因為契合了他們當下的某種處境和心態(tài)。那些成功學(xué)雞湯，迎合了不少人飛黃騰達的幻想；那些偏執的社會(huì )批評，罵出了一些人心中的憤懣情緒。心中深以為然，再有了名人“加持”，點(diǎn)擊轉發(fā)、日常使用也就自然而然。其實(shí)，無(wú)論是講話(huà)時(shí)刻意使用各種名言裝點(diǎn)門(mén)面、代替論證，還是寫(xiě)作時(shí)輕信各種二手材料，在生活工作中不假思索地人云亦云，歸根結底是缺乏獨立思考的能力，是思維的“懶惰癥”。

　　

　　在古代，大量假托孔子、曾子之名的偽書(shū)應時(shí)而生，古人通過(guò)?？?、目錄等小學(xué)工夫辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流；而現代，利用檢索系統的火眼金睛，假名言很容易就能識破；通過(guò)法律手段，一些惡意捏造他人言論者必將遭到法律的制裁。但破解假名言現象，并不單單是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題、管理問(wèn)題，更是全民樹(shù)立“打假”意識的觀(guān)念問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò )的自我凈化非一日之功，我們更應關(guān)注的是個(gè)人如何甄別魚(yú)龍混雜的名言警句，如何看待真假不一的網(wǎng)絡(luò )信息。

　　

　　就信息而言，真實(shí)準確是深刻辯證的基本前提。“有幾分證據說(shuō)幾分話(huà)”，才不會(huì )被假名言牽著(zhù)鼻子走。當然，這并不是說(shuō)我們說(shuō)話(huà)寫(xiě)作要句句有出處、時(shí)時(shí)勤核對，但不盲從、不迷信是基本的生活態(tài)度。就名言警句而言，它作為實(shí)踐的總結、歷史的積淀，對我們?yōu)槿颂幨?、立言行文有重要作用。除了名言真假，言語(yǔ)本身的思想更值得關(guān)注。如果對名言對錯缺乏反思，對名言產(chǎn)生的語(yǔ)境一無(wú)所知，把格言當作放之四海皆準的律令，就容易誤入歧途。

　　

　　魯迅曾說(shuō)，名人的話(huà)并不都是名言；許多“名言”，倒出自田夫野老之口。所以，與其背幾句格言，不如潛心原著(zhù)，透視作者的所思所想，尋找經(jīng)典與當下的連接；不如投入生活，在實(shí)踐中收獲成長(cháng)，在挫折中尋找經(jīng)驗，我們或許能從中得到更強大的精神力量。