作者：賈立政
 

　　真理是人世間最偉大的力量，只有依據真理才能作出正確的判斷，開(kāi)啟新的偉大時(shí)代，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì )主義新的偉大勝利。把握認識真理的方法，改進(jìn)我們闡釋真理、傳播真理的方式，達到自覺(jué)用馬克思主義中國化最新成果，也就是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，來(lái)啟發(fā)思維、啟迪智慧、武裝頭腦、指導實(shí)踐這一根本目的。

　　

　　真理是人世間最偉大的力量

　　

　　人世間最偉大的力量是什么？或者說(shuō)，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步最根本最強大的動(dòng)力是什么？是自然的力量嗎？不是。是科學(xué)技術(shù)的力量嗎？不是。是人們對理想和目的追求而形成的動(dòng)力嗎？也不是。上述這些力量都很強大，都是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力，但還不是最根本最強大的力量。

　　

　　那么，人世間最偉大的力量究竟是什么？答案是：真理。

　　

　　真理的力量是對上述重要力量的合力，是人們對理想的追求、對客觀(guān)規律的揭示、對科學(xué)技術(shù)的運用、對自然力量的順應與支配等所形成的各種力量，在一致方向上的正確集聚，是主觀(guān)與客觀(guān)的統一，是正確理論與正確實(shí)踐的統一，是天、地、人的統一，是自然演進(jìn)內生動(dòng)力、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)力、科學(xué)理論生命力的統一，是我們對歷史發(fā)展大勢的順應，是對歷史發(fā)展洪流的順應。

　　

　　那么，真理的力量究竟來(lái)自哪里？

　　

　　第一，自然界自然演進(jìn)過(guò)程中內在的各種因素、各種力量的匯聚、釋放及其規律性展現，具有根本性、決定性，不以人的意志為轉移。

　　

　　第二，人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的大趨勢，其根本是共同追求所形成的一致行動(dòng)，是人心所向所形成的歷史洪流。對真理的認同，形成思想認識上的高度一致，形成一個(gè)群體在某一歷史時(shí)期、某一地域里的共同行動(dòng)，這是影響和改變自然界、從根本上影響社會(huì )存在和文明演進(jìn)的巨大力量，是人民創(chuàng )造歷史、書(shū)寫(xiě)歷史的力量和過(guò)程。

　　

　　第三，來(lái)自于發(fā)現真理、認識真理的強大思想體系。自然界、人類(lèi)社會(huì )作為客觀(guān)世界、客觀(guān)存在，就在那里，它們運行的規律就蘊含在其發(fā)展之中，需要認識、發(fā)現和掌握。誰(shuí)做到了，誰(shuí)就能揭示真理，用它去引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展前行。自然界、人類(lèi)社會(huì )各種現象是紛繁復雜的，真理就深藏在現象背后最難找到的某一個(gè)地方，發(fā)現它需要強大的認知能力、強大的思想體系。馬克思主義的唯物辯證法，是人類(lèi)迄今為止發(fā)現真理、認識真理最為精巧、最為嚴謹的思維方式。這是馬克思主義真理力量的重要根源。

　　

　　第四，真理的強大力量，還來(lái)自于真理的本質(zhì)特征：一元性。一元性包含如下兩層含義?？陀^(guān)一元性：真理是不以人的主觀(guān)意志而改變的，是客觀(guān)存在的。在任何情況下，對于特定實(shí)踐活動(dòng)中的特定的認識對象來(lái)說(shuō)，只有一種認識與特定的認識客體的狀態(tài)、本質(zhì)和規律相一致，這種認識就是真理。人們對同一客觀(guān)事物的正確認識只有一個(gè)，它不以人的意志為轉移。主客觀(guān)統一性：真理是主觀(guān)思維對客觀(guān)世界的正確反映，是二者的有機統一，具有人格化特征，因而具有正確性和統一性。作為一種主觀(guān)的思想形式，真理是把不以人的意志為轉移的外部客觀(guān)世界作為認識的對象，凡是能夠經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗、得到實(shí)踐的證實(shí)、主觀(guān)同客觀(guān)相符合，這種認識就是真理。

　　

　　真理的精神及其內涵

　　

　　真理的偉大力量，是我們敬畏它、追求它的根本原因?？v觀(guān)古今中外，各個(gè)歷史時(shí)期、不同文化傳統，人們都在為追尋真理而上下求索。

　　

　　作為新時(shí)代中國的馬克思主義“學(xué)徒”，我們怎樣求得真理呢？習近平總書(shū)記從根本上回答了這一問(wèn)題，“以真理的精神追求真理”。

　　

　　為此，我們必須弄清楚真理精神的真正內涵。

　　

　　什么是真理的精神？簡(jiǎn)要地講，就是人們敬畏真理、認識真理、接受真理、捍衛真理時(shí)的那種內生而外的狀態(tài)，就是對待真理的基本觀(guān)念、基本態(tài)度，以及所表現出來(lái)的不折不撓的意志。

　　

　　真理精神的內涵，應該有這樣幾個(gè)。

　　

　　——向著(zhù)一元的精神。對就是對，錯就是錯，不唯上、不唯書(shū)，只唯實(shí)。一元的精神，也就是實(shí)事求是的精神，欲求真理，必須講真話(huà)，辦真事，做真人，來(lái)不得虛假。

　　

　　——發(fā)展的精神，進(jìn)步的精神。也就是實(shí)踐的精神，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理，在實(shí)踐中不斷探索真理，創(chuàng )新理論。

　　

　　——自我評判、自我反思的精神，探索發(fā)現的精神，客觀(guān)理性的精神。

　　

　　——開(kāi)放的精神。真理是發(fā)展的，任何人都沒(méi)有窮盡真理。馬克思主義是發(fā)展著(zhù)的理論，不是“封閉真理”，不是教條，而是隨著(zhù)人類(lèi)文明和社會(huì )實(shí)踐而發(fā)展的開(kāi)放性真理。宇宙中各個(gè)領(lǐng)域的客觀(guān)真理無(wú)窮無(wú)盡，人類(lèi)發(fā)現客觀(guān)真理的過(guò)程也是動(dòng)態(tài)的，無(wú)窮無(wú)盡的，人類(lèi)是在不斷發(fā)現客觀(guān)真理中前進(jìn)的。

　　

　　——以人為本的精神。認識真理的主體是人，認識真理的目的是為了人，是為了實(shí)現“人的自由而全面發(fā)展”，就是區別于“有用論”的真理觀(guān)。從人民的角度來(lái)評判真理的效用，也是馬克思主義學(xué)說(shuō)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

　　

　　——不怕?tīng)奚木?。真理本身不畏任何強權，追求真理者，擁有求知的熱情，把追求真理作為目的而不僅僅是手段。為了真理可以犧牲自我，彰顯出大無(wú)畏的英雄氣概。革命先烈之所以為真理而犧牲，就是這種境界。

　　

　　“真理的精神”就指要有堅定信仰的政治定力，充分相信馬克思主義理論的真理性和正確性，這是經(jīng)過(guò)實(shí)踐和時(shí)間檢驗的有生命力的真理。以真理的精神追求真理，就是要以這種態(tài)度去探索和驗證新的真理，發(fā)揚求真務(wù)實(shí)的精神。

　　

　　今天我們如何認識真理

　　

　　堅定不移捍衛馬克思主義信仰。我們黨信仰馬克思主義，始終堅持馬克思主義信仰不動(dòng)搖，根本在于馬克思主義是真理。“信仰認定了就要信上一輩子，否則就會(huì )出大問(wèn)題。”習近平總書(shū)記在中央黨校（國家行政學(xué)院）2019年春季學(xué)期中青年干部培訓班開(kāi)班式上的講話(huà)中提出的這一論斷，思想深邃，內涵豐富，振聾發(fā)聵，深刻揭示了信仰堅定的極端重要性，明確指出了信仰動(dòng)搖的嚴重危害性。這是講給中青年領(lǐng)導干部的，也是講給全黨同志的，是對中青年干部的警示教育，也是對全黨同志的諄諄告誡。我們每一位黨員干部都必須認真學(xué)習、深入領(lǐng)會(huì )，真正搞明白為什么我們黨要始終堅定馬克思主義信仰，為什么我們對馬克思主義的信仰一旦動(dòng)搖了、不信了，就會(huì )“出大問(wèn)題”，要真正理解“出大問(wèn)題”的內在原因，以及內含其中的深刻道理。

　　

　　加強學(xué)習，創(chuàng )新思維，提高認識能力。認識是開(kāi)啟真理大門(mén)的鑰匙，認識論是發(fā)現和認識真理的科學(xué)方法。認識是連接實(shí)踐與思想的橋梁，承接實(shí)踐，啟迪思想。認識論是關(guān)于人類(lèi)認識的內涵、本質(zhì)、過(guò)程、方法、規律的方法論學(xué)說(shuō)，指導人們開(kāi)展思維認識活動(dòng)，將認識轉化為思想理論，進(jìn)而再轉化為方針政策，推動(dòng)社會(huì )發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)在批判繼承前人認識論成果的基礎上，把實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)引入認識論，把辯證法運用于反映論，創(chuàng )立了能動(dòng)的革命的反映論，實(shí)現認識論的劃時(shí)代變革。認識論的水準是思想深度、行動(dòng)力度、發(fā)展程度的集中體現。認識的深刻與高遠、認識的成功與飛躍，體現的就是其背后科學(xué)的認識方法。真理是對客觀(guān)規律的揭示，但發(fā)現真理是認識主體的活動(dòng)。作為認識主體的人，在發(fā)現真理、認識真理的活動(dòng)中起決定性能動(dòng)作用。

　　

　　掌握馬克思主義認識論，切實(shí)提高我們認識真理、感悟真理的能力，自覺(jué)用黨的創(chuàng )新理論武裝頭腦、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作。馬克思主義認識論的中國化開(kāi)辟了馬克思主義認識論的新境界，為我們黨思想路線(xiàn)的確立奠定了哲學(xué)基礎。我們黨在領(lǐng)導革命、建設和改革的偉大歷史進(jìn)程中，每一次認識論上的重大飛躍，都實(shí)現了其指導思想上的與時(shí)俱進(jìn)。每一次指導思想上的與時(shí)俱進(jìn)，都對黨和國家事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。理論創(chuàng )新和實(shí)踐發(fā)展無(wú)不以認識和認識論上的重大飛躍為重要前提。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想所蘊含的認識方法、思想方法、工作方法、治國理念是運用和發(fā)展馬克思主義認識論的光輝典范，是推動(dòng)黨的十八大以來(lái)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革至關(guān)重要的決定性因素。

　　

　　如果說(shuō)中國選擇馬克思主義，走出了百年屈辱的命運，顯示了真理的偉大力量，那么世界“重新發(fā)現馬克思”，則表明中國共產(chǎn)黨人所追尋的主義，“依然是當今世界的真理”。追求真理、信仰真理、捍衛真理構成中國共產(chǎn)黨的歷史軌跡，成為中國共產(chǎn)黨的思想本色。正是從真理啟程，中國共產(chǎn)黨才走向了輝煌，走向了勝利的彼岸。正是以真理作為旗幟，作為生命力，中國共產(chǎn)黨才走出苦難，走出困境，解決了如何推動(dòng)中國發(fā)展的矛盾，形成了如何實(shí)現中國夢(mèng)的哲學(xué)路徑。

　　

　?。ㄗ髡邽槿嗣裾搲s志社總編輯、人民日報社高級編輯）