新華社西寧3月17日電（記者魏玉坤、王金金）柯曲河畔的冰雪正在消融，牧民家中飄著(zhù)酥油茶的香氣。天剛蒙蒙亮，嘹亮的說(shuō)唱聲劃破了草原深處的寧靜。
55歲的周吉是德?tīng)栁拇宓囊幻袼_爾說(shuō)唱藝人，每天清晨，他總會(huì )在準備早餐的時(shí)候，說(shuō)唱一段《格薩爾》史詩(shī)。
《格薩爾》史詩(shī)是藏族人民集體創(chuàng )作的一部英雄史詩(shī)。位于青海省果洛藏族自治州甘德縣柯曲鎮草原深處的德?tīng)栁拇?，平均海?300米。2006年，該村被中國社會(huì )科學(xué)院民族文學(xué)研究所命名為“格薩爾文化史詩(shī)村”。
周吉的父親和叔叔曾是村里有名的說(shuō)唱藝人，因從小受熏陶，15歲那年他學(xué)會(huì )了史詩(shī)中的《霍嶺之戰》。
“小時(shí)候總能看到父輩們圍坐在草地上，你一段我一段，似乎有說(shuō)不完的故事，唱不完的史詩(shī)。”說(shuō)著(zhù)，周吉從佛龕下的柜子里小心地取出《格薩爾》史詩(shī)，低聲說(shuō)，“格薩爾是位偉大的英雄。”
據德?tīng)栁拇妩h支部書(shū)記仁保介紹，德?tīng)栁拇骞灿?60戶(hù)、860多名牧民，大約80%的牧民會(huì )說(shuō)唱《格薩爾》史詩(shī)，其中50歲以上的村民是中堅力量。
不善言辭的周吉，在談到《格薩爾》史詩(shī)時(shí)顯得頗為振奮，經(jīng)常即興說(shuō)唱一兩段。他覺(jué)得自己“生來(lái)就是要說(shuō)唱的”。 然而，像周吉這樣的說(shuō)唱藝人也面臨著(zhù)一個(gè)新的問(wèn)題：年邁，使他們更容易遺忘。
“歲數大了，忘性大，有些內容也說(shuō)唱不出來(lái)了。”周吉常埋怨自己記性不好，“但放牧的時(shí)候，很多內容會(huì )不自覺(jué)地冒出口。”
遺忘，或許是老一輩人必經(jīng)的階段，但在德?tīng)栁拇?，作為民族集體記憶的《格薩爾》史詩(shī)仍在口口相傳。
周吉的三個(gè)孩子在他的影響下都會(huì )說(shuō)唱史詩(shī)。“村里人都說(shuō)，如果想聽(tīng)精彩的故事，就聽(tīng)我父親的，如果想聽(tīng)動(dòng)人的聲音，就聽(tīng)我的。”周吉的女兒華毛最喜歡唱格薩爾王妃珠姆的《杜鵑六聲曲》。
“阿拉拉姆阿拉魯，塔拉拉姆塔拉……”華毛總將這一段哼唱給襁褓中8個(gè)月大的女兒，“她有時(shí)候也跟著(zhù)咿咿呀呀的，好像聽(tīng)懂了似的。”
仁保告訴記者，村里會(huì )定期舉行一些與《格薩爾》有關(guān)的節日活動(dòng)和宗教儀式，如藝人競賽、格薩爾馬背藏戲等。在孩子們放寒假時(shí)，會(huì )組織30多名學(xué)生集中培訓學(xué)習《格薩爾》。
如今，在德?tīng)栁拇?，很多人仍沿襲著(zhù)祖輩日出而作、日落而息的放牧生活，酥油茶、油餅子、牛羊肉，還是每家每戶(hù)少不了的主食。對于《格薩爾》史詩(shī)，他們也一樣保留著(zhù)最原始的信仰，“在這里，就是要會(huì )說(shuō)唱的”。
每年的藏歷12月15日是格薩爾王的誕辰日，為了紀念這一天，村里每家每戶(hù)都會(huì )在家里說(shuō)唱。“這里的一代代人會(huì )盡力守好我們的民族文化。” 仁保說(shuō)。
臨行前，華毛手捧潔白的哈達在家門(mén)口的草地上給記者唱起了《杜鵑六聲曲》，高原的寒風(fēng)將她的臉頰吹得通紅，美妙的歌聲在雪山環(huán)繞的村莊里久久回蕩。
(責任編輯：張云文)
