習近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上指出，只有以我國實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng )性的理論觀(guān)點(diǎn)，構建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢。近三年來(lái)，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)界以習近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上的講話(huà)精神為指引，努力進(jìn)取，積極開(kāi)拓，以繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì )科學(xué)為己任，以構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)為宗旨，學(xué)科體系不斷健全，學(xué)術(shù)體系不斷完善，話(huà)語(yǔ)體系不斷增強。

　　

　　哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展的重要抓手

　　

　　習近平總書(shū)記關(guān)于“三大體系”建設的重要論述，成為中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)繁榮發(fā)展的指導方針。上海大學(xué)社會(huì )學(xué)院教授張文宏認為，要以我國改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐為實(shí)證研究和理論研究的起點(diǎn)，構建具有中國特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，解決目前學(xué)科體系不健全、學(xué)術(shù)體系不完善、話(huà)語(yǔ)體系不到位的問(wèn)題，為世界哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的繁榮和發(fā)展作出更大貢獻。

　　

　　哲學(xué)社會(huì )科學(xué)是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的重要力量。中國社會(huì )科學(xué)院馬克思主義研究院研究員龔云表示，一個(gè)國家的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展水平，反映了一個(gè)國家、一個(gè)民族的思維能力、精神品格和文明素質(zhì)，是一個(gè)國家綜合國力和國際競爭力的重要體現。中國特色社會(huì )主義發(fā)展的每一步都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，“三大體系”建設是哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要抓手。堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)來(lái)回答重大的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。在當前全面建成小康社會(huì )的決勝階段，時(shí)代呼喚哲學(xué)社會(huì )科學(xué)界加強“三大體系”建設。

　　

　　談到“三大體系”建設的重大意義，南開(kāi)大學(xué)商學(xué)院教授柯平表示，“三大體系”建設是基于我國的現實(shí)提出來(lái)的，明確了我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究必須從現實(shí)出發(fā)、從我國的實(shí)際出發(fā)，有利于形成學(xué)科建設、學(xué)術(shù)研究與社會(huì )緊密結合、融為一體的新格局。“三大體系”建設為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)提出了新要求、新目標。構建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，形成自己的特色和優(yōu)勢，對于中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)界增強學(xué)科自信、學(xué)術(shù)自信、話(huà)語(yǔ)自信，具有十分重要的意義。同時(shí)，“三大體系”建設也為高校社科研究提出了新要求，將大大促進(jìn)我國高等教育發(fā)展。“三大體系”建設鼓舞著(zhù)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者大膽創(chuàng )新，引領(lǐng)著(zhù)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)向未來(lái)邁進(jìn)。

　　

　　北京師范大學(xué)教授韓震提出，“三大體系”建設體現了我國根據自身問(wèn)題思考學(xué)術(shù)研究，標志著(zhù)我國的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)實(shí)現從跟跑、學(xué)習、模仿到自主發(fā)展。增強文化自信，建設中華民族的精神家園，離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，特別是“三大體系”建設。“三大體系”建設的提出，有利于增強中國的國際話(huà)語(yǔ)權，提升中國的文化影響力。

　　

　　相輔相成互為基礎

　　

　　對于如何正確認識學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系三者之間的關(guān)系，張文宏表示，學(xué)科體系是學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系建設的基礎，學(xué)術(shù)體系是學(xué)科體系建設的核心，話(huà)語(yǔ)體系是學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系的具體表現。學(xué)科體系標志著(zhù)一個(gè)國家哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展水平，包括學(xué)科建設和人才培養這兩個(gè)基礎任務(wù)。學(xué)科體系直接決定了學(xué)術(shù)體系的水平與話(huà)語(yǔ)體系的輻射力和影響力。學(xué)術(shù)體系作為學(xué)科體系建設的核心，其主要的職能是立足實(shí)際，構建具有主體性、原創(chuàng )性的理論體系和思想觀(guān)點(diǎn)，培養具有創(chuàng )新意識和批判意識的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)后備人才，提高全民的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)素養。話(huà)語(yǔ)體系是學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系建設成效的具體體現，表現在預測與解釋世界范圍內的重大社會(huì )經(jīng)濟事件、影響國家重大公共政策和社會(huì )政策的出臺與完善。

　　

　　在柯平看來(lái)，學(xué)科體系是學(xué)科建設的主要內容，建設面向世界又具有中國特色的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)科體系，是學(xué)科建設的重要目標；學(xué)術(shù)體系是學(xué)術(shù)研究的主要目標，建設面向國際又具有中國氣派的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)術(shù)體系，是學(xué)術(shù)研究的重要任務(wù)；話(huà)語(yǔ)體系是學(xué)術(shù)傳播的基本功能，建設面向全球又具有中國自信的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系是話(huà)語(yǔ)傳播的基本要求。學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系三者之間相互滲透、相互補充，共同促進(jìn)。

　　

　　“‘三大體系’相輔相成、互為基礎。”龔云認為，學(xué)科體系是基礎，學(xué)術(shù)體系是保障，話(huà)語(yǔ)體系是反映形式。當前，最重要的任務(wù)是要健全學(xué)科體系。要把作為指導性學(xué)科的馬克思主義理論相關(guān)學(xué)科做大做強，把基礎學(xué)科做扎實(shí)，鞏固優(yōu)勢學(xué)科，發(fā)展新興學(xué)科、冷門(mén)學(xué)科。要讓學(xué)術(shù)體系圍繞學(xué)科體系展開(kāi)，并通過(guò)話(huà)語(yǔ)體系的創(chuàng )新呈現出來(lái)。

　　

　　建設成就突出

　　

　　談到近三年來(lái)我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)界在“三大體系”建設方面取得的突出成就，柯平從以下方面進(jìn)行了總結。第一，徹底糾正了過(guò)去哲學(xué)社會(huì )科學(xué)界簡(jiǎn)單照搬國外學(xué)科體系、片面追求西方學(xué)術(shù)體系、以發(fā)達國家的學(xué)派和學(xué)者觀(guān)點(diǎn)為話(huà)語(yǔ)標準等錯誤傾向，形成了良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，讓哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者有了明確的方向。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德建設得到加強，學(xué)術(shù)環(huán)境得到很大的改善。第二，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)界取得了許多既有理論高度又能指導社會(huì )實(shí)踐的重大成果。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者努力深入實(shí)踐，積極承擔國家重大項目，不斷開(kāi)展社會(huì )服務(wù)。第三，“三大體系”建設全面鋪開(kāi)，具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系正在形成。學(xué)科體系在方位上有了新的突破并展開(kāi)新的格局，學(xué)術(shù)體系在領(lǐng)域上不斷豐富和完善，話(huà)語(yǔ)體系在要素上有了更多的中國元素和現代風(fēng)格。

　　

　　韓震表示，我們基本建立了比較完備的現代哲學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系，也初步具備了自己的話(huà)語(yǔ)體系。人才培養體系、教材體系建設成就也非常顯著(zhù)。學(xué)術(shù)研究的深度、新穎度、創(chuàng )造力越來(lái)越強。學(xué)術(shù)自覺(jué)、學(xué)術(shù)自信越來(lái)越明顯，越來(lái)越具有自己的特色，越來(lái)越彰顯獨立性、自主性。

　　

　　張文宏認為，改革開(kāi)放40年來(lái)，中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者始終立足于中國改革發(fā)展的偉大實(shí)踐，用中國理論講述中國故事，不斷繁榮發(fā)展著(zhù)中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，為世界哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的發(fā)展貢獻著(zhù)中國智慧。今后，中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)將繼續在“三大體系”建設的指引下創(chuàng )造新輝煌。