人生如同一場(chǎng)馬拉松，要想避免中途出局，必須擁有持久的耐心和堅韌的毅力。

 

　　行為心理學(xué)研究表明，21天以上的重復會(huì )形成習慣；90天的重復，則會(huì )形成穩定的習慣。這啟示人們，在時(shí)間的累積與行為的重復之中，蘊藏著(zhù)慣性的力量。

 

　　不禁聯(lián)想到《資治通鑒》記載的一則故事。戰國時(shí)，魏國國君安釐王與孔子第六世孫孔子順談及某人，認為此人有作秀之嫌。對此，子順回答：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；習與體成，則自然也。”也就是說(shuō)，無(wú)論動(dòng)機如何，一個(gè)人只要持之以恒地做好事，久而久之就能形成習慣，最終讓習慣與本性自然融合?？梢?jiàn)，推動(dòng)良好的行為在實(shí)踐中形成習慣，關(guān)鍵在于“作之不止”。

 

　　人貴有恒。事實(shí)證明，但凡成就一番事業(yè)的人，無(wú)不是有恒心、有毅力的強者。他們聚焦主要目標，一以貫之、久久為功，在堅持中集聚力量、成就作為。“時(shí)代楷模”王繼才在條件艱苦卓絕的開(kāi)山島上為國守島32年，直至生命最后一刻。“當代愚公”李保國三十五年如一日扎根太行山區，用科技為荒山帶來(lái)蒼翠，用產(chǎn)業(yè)為鄉親拔除“窮根”。古人說(shuō)得好：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”葆有堅持不懈的精神，蓄積水滴石穿的韌勁，一個(gè)人終將在平凡中書(shū)寫(xiě)不凡。

 

　　“作之不止”，關(guān)鍵是要向上向善，將好的品行、好的習慣貫穿始終。否則，一旦思想迷航、行為迷失，只會(huì )誤入歧途，并在錯誤的道路上越走越遠。前不久，多名落馬高官的懺悔書(shū)或處分決定公開(kāi)展示，引發(fā)不少人的思考。其實(shí)，很多貪腐分子初入官場(chǎng)時(shí)，也曾嚴格要求自己，不敢越雷池一步；然而，隨著(zhù)日益掌握權力，他們逐步放松了對自己的要求，最終積小錯為大錯，積小惡成大惡。習慣中也藏著(zhù)魔鬼，令人不得不思之、慎之。

 

　　“作之不止”，本質(zhì)上也是自我凈化、自我革新的過(guò)程，警示我們以堅定的決心和意志不斷純潔黨性、修身律己。宋人呂本中在《官箴》中總結：“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”這是對封建官吏的要求。對于今天的領(lǐng)導來(lái)說(shuō)，為官從政更當立政德、明大德、守公德、嚴私德，時(shí)刻強化自我約束，及時(shí)清除非分之想、不善之念，不給思想開(kāi)“天窗”，不給行為留“暗門(mén)”，真正做到心有所懼、言有所戒、行有所止。慎終如始，則無(wú)敗事。砥礪“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅韌，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔當，夙夜在公、殫精竭慮、勇于作為，黨員領(lǐng)導干部才能以苦干實(shí)干贏(yíng)得群眾的衷心認可。

 

　　人生如同一場(chǎng)馬拉松，要想避免中途出局，必須擁有持久的耐心和堅韌的毅力。嚴格以求、“作之不止”，不是為難自己、屈就自己，而是改造自我、成就自我。崇德向善、“作之不止”、勇毅前行，一個(gè)人終能讓好習慣轉化為行為自覺(jué)，抵達“從心所欲不逾矩”的境界，遇見(jiàn)更美好的人生風(fēng)景。

 

　　《 人民日報 》（ 2019年01月21日 04 版）