國際在線(xiàn)報道（記者程亞惠）：武漢新洲問(wèn)津書(shū)院，中國唯一以“孔子以子路問(wèn)津”典故命名的書(shū)院。11月30日“文脈頌中華書(shū)院 家國”網(wǎng)絡(luò )傳播活動(dòng)記者團探訪(fǎng)了這座書(shū)院，聽(tīng)專(zhuān)家講述書(shū)院的古今以及它為當今世人帶來(lái)的思考感悟。

 

　

　　問(wèn)津書(shū)院。攝影程亞惠

 

　　據資料記載，公元前164年漢文帝時(shí)期，當地百姓在孔子山附近挖出一塊石碑，碑上刻有“孔子使子路問(wèn)津”八個(gè)秦隸體大字，為紀此事，淮南王劉安下命就此建亭，將石碑立于亭內，同時(shí)在此修建孔廟，設私學(xué)，召學(xué)士在此講學(xué)，明萬(wàn)歷年間書(shū)院重建，湖廣巡撫熊尚文取孔子使子路問(wèn)津之意，給孔廟書(shū)院命名“問(wèn)津書(shū)院”。

 

　

　　問(wèn)津書(shū)院藏書(shū)閣。攝影程亞惠

 

　　據新洲區問(wèn)津書(shū)院管理中心主任陳清平介紹，問(wèn)津書(shū)院因尊崇孔子，曾吸引唐代詩(shī)人杜牧、宋代理學(xué)家朱熹、明代哲學(xué)家王陽(yáng)明、清代洋務(wù)派代表張之洞等歷代名儒來(lái)此講學(xué)布道。書(shū)院在歷經(jīng)2000多年的滄桑歷史中屢毀屢建，2002年成為湖北省文物保護單位，2015年大修后，成為弘揚問(wèn)津文化、承載儒家思想的載體，是培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要文化陣地。

 

　　武漢大學(xué)教授黃釗談問(wèn)津書(shū)院“三大精神”。攝影程亞惠

 

　　武漢大學(xué)教授黃釗表示，問(wèn)津書(shū)院是孕育元明清三朝鄂東文人的搖籃，被稱(chēng)作“中國最古老的大學(xué)”。問(wèn)津書(shū)院有著(zhù)獨特的文化價(jià)值，是荊楚學(xué)人及當地民眾的“精神家園”。他說(shuō)：“‘問(wèn)津’就是‘問(wèn)道’，問(wèn)津書(shū)院的精神導向就體現在‘尊道’、‘崇德’、‘好學(xué)’上面。”

 

　　在黃釗看來(lái)，“道”是人們行為的“靈魂”，能自覺(jué)“尊道”，就能把握正確的精神支撐，問(wèn)津書(shū)院大力倡導‘尊道’精神，這為建立人們的精神家園提供了方向性的指導。

 

　　黃釗接著(zhù)談到了“崇德”，他認為“崇德”指的是高度推崇道德的價(jià)值，這是問(wèn)津書(shū)院的重要傳統。儒家所崇尚的“德”，集中表現為“五常”，即仁、義、禮、智、信，此為儒家關(guān)于“德”的核心價(jià)值取向。“儒家‘五常’，對于中華民族傳統道德的構建，影響十分深遠，至今仍有不可低估的現實(shí)價(jià)值，值得我們好好繼承、弘揚。問(wèn)津書(shū)院強調‘崇德’，就是要求個(gè)體自覺(jué)修身立德，是人們在社會(huì )上立身做人的重要環(huán)節。”

 

　　黃釗認為，“好學(xué)”是事業(yè)成功的起點(diǎn)，是個(gè)體實(shí)現人生價(jià)值的可靠保證。所謂“好學(xué)”，就是熱愛(ài)學(xué)習、積極進(jìn)取的高尚追求，亦為問(wèn)津書(shū)院歷代賢達所提倡和追求的。據曹翰《問(wèn)津書(shū)院賦》記載：?jiǎn)?wèn)津書(shū)院開(kāi)辦后，學(xué)子們聽(tīng)課求學(xué)氣氛十分熱烈，全院上下，好學(xué)風(fēng)氣濃郁，形成了“講道著(zhù)河芬之盛，談經(jīng)追虎觀(guān)之雄”的盛況。“《中庸》也提出‘博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之’五項求學(xué)原則。問(wèn)津書(shū)院的‘好學(xué)’精神，是一筆難得的精神財富！”

 

　　在黃釗看來(lái)，“尊道”“崇德”“好學(xué)”這三大精神，薪火相傳，代代相繼，不僅是問(wèn)津書(shū)院最獨特的文化價(jià)值，也是中華民族一筆不可多得的精神財富。我們應該認真發(fā)掘、總結問(wèn)津書(shū)院歷史文化遺產(chǎn)，使之在當代推進(jìn)民族復興的偉大事業(yè)中再放異彩。