楊宜勇
 

　　從歷史上來(lái)看，生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)新的階段；從形式上講，生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的社會(huì )形態(tài)，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；從本質(zhì)上講，生態(tài)文明是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。

　　

　　黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設提到了前所未有的歷史高度。與此同時(shí)，習近平主席提出的“人類(lèi)命運共同體”概念在國際社會(huì )影響越來(lái)越大。“人類(lèi)命運共同體”旨在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。人類(lèi)只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，要倡導“人類(lèi)命運共同體”意識。不僅是人類(lèi)之間要相互尊重，人類(lèi)也要尊重非人類(lèi)的生命，也要尊重無(wú)生命體。今天許多國際友人在一起探討生態(tài)文明與人類(lèi)命運共同體的建設，具有歷史性的意義。

　　

　　“人類(lèi)命運共同體”的建設，關(guān)鍵在“命”和“運”兩個(gè)字眼上。首先講“命”字，從中國的傳統文化方面來(lái)講，“人類(lèi)命運共同體”意識強調共患難，就是要協(xié)力規避禍難。2001年，上海合作組織宣布成立，首先關(guān)注的就是從安全做起，既關(guān)注傳統的安全問(wèn)題，又關(guān)注非傳統的安全問(wèn)題?？梢哉f(shuō)共患難就是“生命線(xiàn)”，也就是底線(xiàn)。其次就是“運”字，“運”就是“發(fā)展線(xiàn)”，如中國倡導的“一帶一路”建設。中國人講既要“共患難”，更要“同富貴”，所以，建設“人類(lèi)命運共同體”既要維護好生命線(xiàn)，也要走好發(fā)展線(xiàn)。“一帶一路”倡議提出快5年了，上海合作組織已經(jīng)17年了，中國在“人類(lèi)命運共同體”建設這方面應該說(shuō)是先行了一步。

　　

　　當前，面對世界復雜形勢和全球性問(wèn)題，必須堅持推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。普洱市委、市政府深入貫徹習近平生態(tài)文明思想，堅持“既要綠水青山，也要金山銀山”“綠水青山就是金山銀山”理念，根據自身自然稟賦與生態(tài)條件，進(jìn)行了可貴的探索與實(shí)踐。善于抓住發(fā)展機遇，緊扣生態(tài)文明建設排頭兵的戰略定位，牢固樹(shù)立創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，以質(zhì)量和效益為中心，以創(chuàng )新驅動(dòng)為引擎，以生態(tài)增值為路徑，努力探索生態(tài)環(huán)境基礎較好、邊疆民族經(jīng)濟欠發(fā)達地區綠色跨越發(fā)展的有效模式，為我國發(fā)展綠色經(jīng)濟、建設生態(tài)文明積累了豐富的經(jīng)驗，提供了現成的示范。

　　

　　一是注重制度建設，善于完善綠色發(fā)展的體制機制。建立健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權制度和用途管制制度，完善資源總量管理和全面節約制度，健全資源有償使用制度和生態(tài)補償制度，完善生態(tài)環(huán)境保護管理體制。二是注重項目管理，善于全面實(shí)施綠色發(fā)展的試驗示范工程。充分發(fā)揮試驗示范區總平臺的優(yōu)勢，大力推行綠色循環(huán)低碳生產(chǎn)生活方式，打造一批示范亮點(diǎn)，逐步形成覆蓋城鄉的全社會(huì )綠色發(fā)展體系。三是注重績(jì)效評估，善于健全完善綠色發(fā)展的考評標準。全面推行綠色經(jīng)濟考評，把考核結果作為干部提拔任免、職務(wù)調整和獎懲晉級的參考，作為年度調整和優(yōu)化財政轉移支付、項目資金安排的重要依據，轉變傳統“以GDP論英雄”的考評模式。

　　

　　加強生態(tài)文明建設可以借鑒中國醫學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)詞——“形與神俱”來(lái)做。第一個(gè)字“形”是外在的，看這個(gè)人形象好不好、氣色好不好。普洱滿(mǎn)眼都是綠色，森林覆蓋率75%以上，這就是“形”好。第二個(gè)字“神”是內在的，“神”好就是我們說(shuō)的新發(fā)展理念。綠色發(fā)展理念，就是指心“綠”，不光領(lǐng)導的心要“綠”，企業(yè)家的心要“綠”，每一個(gè)公民的心也都要“綠”。

　　

　　在生態(tài)文明建設與人類(lèi)命運共同體建設過(guò)程中，我們既要反對自然中心主義的絕對生態(tài)文明論，又要反對絕對的人類(lèi)中心主義。打造一個(gè)人與自然和諧共生的人類(lèi)命運共同體，需要我們有更加寬闊的胸懷，不同民族、不同國別、不同洲際的人民，共同攜起手來(lái)，解決我們共同需要面對的問(wèn)題。這可能會(huì )超出一時(shí)的物質(zhì)利益追求，因此需要有追求長(cháng)遠利益的制度性的安排。

　　

　　今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，但世界仍很不太平。未來(lái)的世界充滿(mǎn)著(zhù)矛盾，但美好發(fā)展依然值得我們期待。愿各國的有識之士共同攜起手來(lái)，不斷為生態(tài)文明建設與人類(lèi)命運共同體建設添磚加瓦，最終的勝利一定是屬于我們的！

　　

　?。ㄗ髡邽閲野l(fā)展和改革委員會(huì )社會(huì )發(fā)展研究所所長(cháng)、研究員）