如果長(cháng)時(shí)段觀(guān)察中國社會(huì )的風(fēng)氣變遷,文化史學(xué)者可能會(huì )用“清新社會(huì )”來(lái)形容近年來(lái)公共場(chǎng)域的改觀(guān)。在餐館,適量點(diǎn)餐、文明用餐已成當代飲食守則;在景區,亂扔垃圾、折枝搖樹(shù)的現象越來(lái)越少;紅白喜事,婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦成為新禮俗……黨的十八大以來(lái),一系列文明風(fēng)尚建設,凈化著(zhù)社會(huì )陋習和不良風(fēng)氣。文明、理性正在成為時(shí)代的底色,支配著(zhù)我們的公共生活。
正是在這樣的大環(huán)境下,近期發(fā)生在公共場(chǎng)域的一些不文明行為乃至違法事件才顯得格外刺目,引發(fā)輿論普遍譴責。因坐過(guò)站,重慶萬(wàn)州一乘客與司機爭執互毆,車(chē)輛墜江;同樣的原因,北京一乘客抄起整箱牛奶砸向司機,造成事故;高鐵和公交上公然“霸座”,無(wú)理取鬧;面對警察的正常執法,撒潑打滾、胡攪蠻纏……此類(lèi)不文明行為的個(gè)案,引發(fā)網(wǎng)友留言:你的公民素質(zhì)已“欠費”,文明“余額”已不足。對不文明行為的態(tài)度,體現著(zhù)一個(gè)社會(huì )的道德水準。某種程度上,公眾的“義憤”構成了健康社會(huì )的免疫力,形成了社會(huì )向善的道德土壤。
習近平總書(shū)記指出,“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應該巍然聳立”。改革開(kāi)放40年來(lái),中國的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化,我們的精神文明也應“水漲船高”。否則,就像有網(wǎng)友批評“霸座”者:“你的素質(zhì)配不上你乘坐的高鐵”。的確,倉廩實(shí)而知禮節,每個(gè)時(shí)代都有相匹配的時(shí)代精神與公共守則。鄉間大客車(chē)或許可以“喊一嗓子、停一腳”,城市公交卻必須到站才能停車(chē);熟人社會(huì ),很多事還可以“行個(gè)方便”,現代社會(huì ),尊重規則是對權利的保護。我們要讓美德和善舉擠壓自私與冷漠,以公共文明塑造公共場(chǎng)域,構建匹配我們時(shí)代的精神文明。
有人這樣定義公共文明:根植于內心的修養,無(wú)須提醒的自覺(jué),以約束為前提的自由,為別人著(zhù)想的善良。相較于物質(zhì)生活的富足,日常舉手投足的審美,更能折射一個(gè)社會(huì )的文明。公共場(chǎng)合不要大聲接打電話(huà)、自助餐廳按需取餐不“哄搶”、后面有人別著(zhù)急關(guān)電梯,這樣的文明細節不僅僅是行為上的規范,也意味著(zhù)一種精神上的自制、自覺(jué)和對他人的尊重。在現代社會(huì ),教養是一個(gè)人最好的名片。對整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō),實(shí)現精神上的現代化也是一次文明再造的契機,通過(guò)持之以恒的努力,給傳統以新生,給歲月以文明。
文明其表,制度其里。任何一種文明的成長(cháng)和成熟,都離不開(kāi)規則和制度的支撐。社會(huì )學(xué)家認為,信任是為了簡(jiǎn)化人與人之間的合作關(guān)系。法治和規則同樣如此。在一個(gè)13億多人口的超大規模社會(huì )中,如果人與人之間的每一次合作,都需要不斷的打量和試探,社會(huì )如何維系,文明又如何延展?就像機動(dòng)車(chē)要靠右行駛一樣,如果有人“趕時(shí)間”選擇逆行,固然得到了一時(shí)的便捷,但也制造著(zhù)安全隱患。正因如此,我們信仰法治、遵守規則,是為了讓公共空間變得穩定、可預期。規則是文明的內化,被普遍遵行的規則就像安全帶一樣,是社會(huì )健康運行的安全保障。
公共場(chǎng)域的文明代表著(zhù)一個(gè)民族的精神成熟。思想者說(shuō),對文明的真正檢驗,不在于人口多寡,不在于城市規模,不在于莊稼產(chǎn)量,而在于看這個(gè)國家造就出了什么樣的人。許多人都還記得這樣一個(gè)細節,2014年習近平主席出訪(fǎng)期間,諄諄提醒中國公民海外旅游講文明,“礦泉水瓶子不要亂扔”。正如在一滴水中折射出太陽(yáng),一個(gè)果殼里藏著(zhù)整個(gè)宇宙,現代社會(huì ),每個(gè)人都是文明的因子。文明不僅僅體現在精神層面,更體現在你我日常的舉手投足、灑掃應對。尤其在經(jīng)濟全球化時(shí)代,當中國出境游突破1.3億人次,每一個(gè)亂丟的瓶子、亂闖的紅燈,都有可能影響別人的文明觀(guān)感。這就需要我們以“文明使者”的自覺(jué),體現出和大國身份相適應的文明教養,與“禮儀之邦”相匹配的中華風(fēng)范。
“一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強,一項沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續長(cháng)久。”構建匹配我們時(shí)代的精神文明,就是喚起人們心中的文明因子,并讓它開(kāi)枝散葉,成為全社會(huì )的自覺(jué)行動(dòng)和文明習慣。而我們社會(huì )也將因這一巨大的精神力量,閃耀出既傳統又現代的文明之光,照亮前路、引領(lǐng)未來(lái)。
(責任編輯:張云文)