作者：韓美群（湖北省中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心特約研究員，中南財經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(cháng)、教授）

 

　　中國共產(chǎn)黨從成立之日起，始終對自身文化有著(zhù)強烈的認同感和自豪感，這集中反映了中國共產(chǎn)黨人對國家、對民族與人民高度的責任感和使命感。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合強調：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復興。”文化自信是中國共產(chǎn)黨人不忘初心、砥礪前行的精神支撐，是“更基本、更深沉、更持久的力量”，在“新時(shí)代”這一新的歷史方位下，文化自信有著(zhù)深刻的理論內涵和時(shí)代意蘊。

 

　　準確把握新時(shí)代文化自信的深刻內涵

 

　　親近非遺，傳承文化。圖為北京芳草地小學(xué)學(xué)生在體驗中國傳統蠟染制作。新華社發(fā)

 

　　1.中國化馬克思主義理論自信是新時(shí)代文化自信的本色

 

　　作為無(wú)產(chǎn)階級爭取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論和思想學(xué)說(shuō)，馬克思主義的誕生是人類(lèi)思想文化史上的一場(chǎng)深刻革命。列寧曾指出，馬克思主義“吸取和改造了兩千多年來(lái)人類(lèi)思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西。”一個(gè)多世紀的歷史和現實(shí)反復證明，馬克思主義是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，為人類(lèi)文明進(jìn)步指明了前行的方向。一百多年以來(lái)，馬克思主義理論與各國具體實(shí)際相結合，不斷創(chuàng )新和發(fā)展，煥發(fā)出了更加蓬勃和旺盛的生命力。

 

　　2017年10月，習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中向世人莊嚴宣告，“中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代”。新時(shí)代是一個(gè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，一方面，我國的經(jīng)濟、社會(huì )、人民生活水平、社會(huì )主要矛盾等發(fā)生了重大變化；另一方面，我國仍然處于社會(huì )主義初級階段。新時(shí)代我國社會(huì )主義的性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本性變化，因而“在堅持馬克思主義指導地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。”

 

　　在當代中國，堅持馬克思主義，主要就是堅持中國化的馬克思主義。毛澤東早在中共六屆六中全會(huì )上就明確指出：“沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象應用它。”值得注意的是，馬克思主義中國化絕不是一個(gè)孤立的自我封閉的過(guò)程，馬克思主義中國化是中國主動(dòng)地選擇馬克思主義，并創(chuàng )造性地建構自身思想文化的過(guò)程。新時(shí)代堅定中國特色社會(huì )主義文化自信，從本質(zhì)上看就是堅持中國化的馬克思主義，牢牢掌握思想文化和意識形態(tài)工作領(lǐng)導權。唯有如此，中國特色社會(huì )主義文化才不會(huì )迷失方向、改變本色。

 

　　2.中華優(yōu)秀傳統文化自信是新時(shí)代文化自信的根基

 

　　文化是一個(gè)生生不息的運動(dòng)變化過(guò)程，任何一個(gè)民族的文化，都有它的昨天、今天和明天。中華優(yōu)秀傳統文化也不例外，它是先輩們傳承下來(lái)的寶貴精神財富，融百家于一爐，是世代中華兒女智慧的歷史結晶。作為歷史的產(chǎn)物，中華優(yōu)秀傳統文化絕不是僅供陳列的擺設，也不是僵死的化石，相反它是含苞待放的花朵，隨時(shí)可以綻放出自己的色彩。

 

　　從中華民族自身發(fā)展和人類(lèi)文明走向來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統文化自覺(jué)流淌于中華兒女的血液里，始終是中華民族生生不息、變革圖強的精神根基，是中華民族實(shí)現從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)歷史性飛躍的重要武器，是構建“人類(lèi)命運共同體”的文化支撐。習近平總書(shū)記曾指出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”新時(shí)代堅定文化自信，其根基就在于傳承中華優(yōu)秀傳統文化，促進(jìn)其創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

 

　　具體來(lái)說(shuō)，其一，不忘本來(lái)。即處理文化繼承與創(chuàng )新的關(guān)系。繼承中有創(chuàng )新，創(chuàng )新中有繼承，繼承是最好的創(chuàng )新，創(chuàng )新是最好的繼承。其二，吸收外來(lái)。即推動(dòng)中外文化交流互鑒，一方面，必須以開(kāi)放包容精神吸收借鑒世界其他民族的文化，加強對外文化交流與合作；另一方面，必須促進(jìn)中華傳統文化“走出去”，增強中華優(yōu)秀傳統文化的世界影響力，創(chuàng )造“文明交流、文明互鑒、文明共存”的新型文明觀(guān)。其三，面向未來(lái)。中華優(yōu)秀傳統文化的傳承創(chuàng )新，離不開(kāi)新的時(shí)代精神的滋養。民族性與時(shí)代性相結合，是促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化傳承和創(chuàng )新發(fā)展的不竭動(dòng)力。

 

　　3.社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)自信是新時(shí)代文化自信的靈魂

 

　　文化自信的核心和靈魂在于價(jià)值觀(guān)自信。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是建立在唯物史觀(guān)基礎之上，立足于中華優(yōu)秀傳統文化，反映社會(huì )發(fā)展內在要求及廣大人民根本利益的，具有實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色和處于主導、支配地位的價(jià)值觀(guān)念，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是當代中國精神的集中體現。

 

　　在新時(shí)代大背景下，民族文化與外來(lái)文化、傳統文化與現代文化、先進(jìn)文化與落后文化、主流文化與亞文化、高雅文化與通俗文化、城市文化與農村文化、精英文化與大眾文化等各種文化形式、文化門(mén)類(lèi)、文化樣態(tài)碰撞、互動(dòng)與融合，五彩繽紛、異彩紛呈。但是繁華景象的背后，一些缺乏文化責任、歷史認知、社會(huì )擔當或者別有用心的文化形態(tài)，通過(guò)新生的經(jīng)濟業(yè)態(tài)、多元的生活方式以及便利的信息手段紛至沓來(lái)，蜂擁而至。在多元文化和多元價(jià)值觀(guān)較量的新態(tài)勢下，堅持社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)作用，堅定社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)自信，才能從容應對各種文化、價(jià)值觀(guān)念和社會(huì )思潮的較量，積極回應西方價(jià)值詰難、價(jià)值干預和價(jià)值滲透，掌握思想文化領(lǐng)域的主動(dòng)權、主導權和話(huà)語(yǔ)權。

 

　　4.中國特色話(huà)語(yǔ)體系自信是新時(shí)代文化自信的外化

 

　　話(huà)語(yǔ)體系不是一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表述媒介和思想交流工具，它具有鮮明的主體意識和價(jià)值立場(chǎng)，關(guān)乎理論的實(shí)質(zhì)、價(jià)值的導向和文化的領(lǐng)導權，是文化自信的重要表現形式。

 

　　考察中國數千年的文明史，可以看出，中華民族與中華文化的榮辱與興衰，總是與一定的話(huà)語(yǔ)體系相聯(lián)系的。早在公元前8世紀至2世紀的文明軸心時(shí)代，中國創(chuàng )建了獨具東方智慧的話(huà)語(yǔ)體系。正是在這一獨特話(huà)語(yǔ)體系的引領(lǐng)之下，中華文明不僅延綿不絕、一體貫通，而且逐漸達于鼎盛，以至長(cháng)期雄著(zhù)世界。

 

　　但是，鴉片戰爭后，積貧積弱的舊中國逐漸喪失了自已的傳統話(huà)語(yǔ)體系。終于，中國人民找到了馬克思主義，一種嶄新的充滿(mǎn)生機和活力的話(huà)語(yǔ)體系誕生了。正是在這種話(huà)語(yǔ)體系的指引下，中國獲得了民族獨立和人民解放，并逐漸走向繁榮昌盛。

 

　　改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐，徹底改變近代以來(lái)中國在話(huà)語(yǔ)體系方面的窘境。但是，我們也應該清醒地認識到，中國話(huà)語(yǔ)、中國聲音在國際上依然不夠強大。中國要想在國際話(huà)語(yǔ)舞臺上擁有自己的一席之地，必須以更加自覺(jué)的歷史主體姿態(tài)推進(jìn)中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，構建具有中國特色、中國氣派的，富有感染力、傳播力和影響力的獨特話(huà)語(yǔ)體系。

 

　　《光明日報》（2018年06月25日05版）返回光明網(wǎng)首頁(yè)