第一集思考讓叛逆閃閃發(fā)光
卡爾·馬克思，出身富裕的律師家庭，小小的心靈里綻放出啟蒙理性的花朵，并許下“為人類(lèi)而工作”的宏愿；以形容質(zhì)樸的平民之子，成功“逆襲”高貴美麗的貴族小姐，獲得了他人生中“第一個(gè)輝煌的勝利”；度過(guò)年少輕狂的大學(xué)歲月，華麗轉身為“超級學(xué)霸”，在追求真理的道路上一路奔跑，一路輝煌。深邃執著(zhù)的哲學(xué)思考，讓馬克思叛逆的青春閃閃發(fā)光。
少年馬克思：人生為一大事而來(lái)
馬克思是德國人，出生于1818年5月5日。這個(gè)生日很好記，1818年5月5日，馬克思一巴掌一巴掌把資本主義呼得嗚嗚地哭。從他的生日看，馬克思注定是資本主義社會(huì )的“持不同政見(jiàn)者”。實(shí)際上，馬克思從小就天賦異稟、胸懷遠大，后腦勺長(cháng)著(zhù)反骨，充滿(mǎn)了叛逆精神。
馬克思中學(xué)畢業(yè)論文：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》蘇凝/畫(huà)
馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)，寫(xiě)了一篇作文，名叫《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。你想，一個(gè)十六七歲還在花季雨季青春期的馬克思，找工作都要考慮些啥呢？現在年輕人找工作，一般考慮的是，工資多少，有沒(méi)有編制，有沒(méi)有戶(hù)口，福利待遇怎么樣。但是，馬克思不考慮這些。他說(shuō)他要選擇那些“最能為人類(lèi)而工作”的職業(yè)，他要為人類(lèi)幸福而工作，這樣的話(huà)，他的幸福就屬于千百萬(wàn)人，他的事業(yè)將會(huì )永恒發(fā)揮作用的存在下去，“面對我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚”。一個(gè)剛要走上人生道路的馬克思，未知生，先知死，可見(jiàn)胸懷遠大，偉人就是偉人。
也有人說(shuō)，馬克思一個(gè)小屁孩，為賦新詞強說(shuō)愁，唱點(diǎn)高調也很常見(jiàn)，我小時(shí)候寫(xiě)作文，還信誓旦旦說(shuō)自己長(cháng)大要當科學(xué)家呢。這種說(shuō)法只說(shuō)對了一半，馬克思確實(shí)是唱了一個(gè)高調，但是他和一般人不一樣的地方在于，他17歲起了這么高的一個(gè)調，然后一直唱上去了，最終把高調唱成了高尚。他一輩子大部分時(shí)間，帶著(zhù)老婆孩子在流亡，全家人忍饑挨餓，病了沒(méi)錢(qián)治，生了七個(gè)孩子夭折了四個(gè)，放棄政府招安的機會(huì )，拒絕升官發(fā)財的誘惑，堅持寫(xiě)書(shū)，辦報紙，創(chuàng )建政黨，就是為了給全天下挨苦受窮的無(wú)產(chǎn)階級一個(gè)科學(xué)的理論，引導他們推翻吃人的資本主義的制度，實(shí)現人類(lèi)的解放，就是為人類(lèi)而工作。馬克思用一生的時(shí)間，來(lái)證明自己17歲的時(shí)候許下的諾言，他是問(wèn)心無(wú)愧的，所以，我們說(shuō)他把高調唱成了高尚。
馬克思如何取得人生“第一個(gè)輝煌的勝利”
馬克思與燕妮，是革命情侶的典范和榜樣，他們的愛(ài)情故事充滿(mǎn)了傳奇色彩。兩個(gè)人從小青梅竹馬，但真正能走到一起卻很不容易。
馬克思與燕妮是革命情侶的典范和榜樣蘇凝/畫(huà)
首先一個(gè)，在形象上差別比較大。馬克思呢，中等身材，肯定不算高大威猛。皮膚黝黑，也因為膚色，馬克思有個(gè)外號，叫“摩爾”。摩爾人是非洲的一個(gè)游牧民族，人種膚色較深，馬克思家人朋友就叫馬克思“摩爾”。而且，馬克思身材屬于那種“坐著(zhù)的巨人”。你看他坐著(zhù)的時(shí)候，感覺(jué)這人個(gè)子挺高的，但是站起來(lái)卻發(fā)現其實(shí)并不高，換句話(huà)說(shuō)，馬克思腿比較短。馬克思就是這么一個(gè)形象。而燕妮呢，七個(gè)字來(lái)形容，膚白貌美大長(cháng)腿?，F在一般馬克思的傳記，提到燕妮的時(shí)候，都會(huì )說(shuō)她是“舞會(huì )上的皇后”、“魔法公主”，還有“特里爾城最美麗的女孩”，反正就是漂亮。
除了形象差別大，馬克思和燕妮的出身也不一樣，馬克思父親是個(gè)律師，家里有點(diǎn)錢(qián)，但是社會(huì )身份就是平民。而燕妮就不一樣了，燕妮全名叫燕妮·馮·威斯特華倫，名字中間帶個(gè)“馮”字，是貴族的象征，雖然不是中世紀那種天命貴族，但血統也是很純正的。在那個(gè)時(shí)代，貴族和平民之間是不能通婚的。燕妮的哥哥斐迪南，在聽(tīng)說(shuō)燕妮和馬克思交往的時(shí)候，就強烈反對，認為燕妮這是對家族的背叛。
此外，馬克思和燕妮的結合，還遇到了年齡的阻礙。燕妮比馬克思大四歲，那會(huì )可不像現在流行姐弟戀。那時(shí)候社會(huì )風(fēng)俗是，男女結合，都得是男的比女的大。像馬克思和燕妮的父母，都是男方比女方大十歲。
最后，馬克思和燕妮不顧家庭的反對，執著(zhù)地追求自己的幸福，1836年秘密訂婚，那年馬克思18歲，燕妮22歲。馬克思傳記作家弗蘭茨·梅林，這位天生的領(lǐng)袖所獲得的第一個(gè)輝煌的勝利。美國學(xué)者斯珀伯說(shuō)，在共產(chǎn)主義理論形成前，卡爾·馬克思就用求婚首次反對了19世紀的資產(chǎn)階級社會(huì )。
訂婚以后，馬克思和燕妮又經(jīng)過(guò)七年的愛(ài)情長(cháng)跑，才最終走入婚姻殿堂。
兩個(gè)人走到一起不容易，婚后生活也是非常窮困，我們說(shuō)“貧賤夫妻百事哀”，但是燕妮卻和馬克思的感情生活非常甜蜜。秘訣就在于，馬克思和燕妮追求的是精神上的契合，其他都是浮云。
馬克思并不看重錢(qián)財和地位，馬克思一輩子要干的事情，就是推翻燕妮家族所屬的那個(gè)階級。馬克思燕妮結婚后，和燕妮家族也沒(méi)有多少往來(lái)，燕妮的哥哥斐迪南后來(lái)當上普魯士政府的內政部長(cháng)，更是馬克思直接的敵人。馬克思也不看重美貌，燕妮長(cháng)的漂亮，馬克思當然開(kāi)心，燕妮老了長(cháng)得不好看，馬克思照樣把燕妮當寶貝。我前面說(shuō)到，馬克思傳記作者都會(huì )提到燕妮是“特里爾城最漂亮的女孩”，這個(gè)評價(jià)的出處在哪里呢？就在馬克思寫(xiě)給燕妮的信里，這些信還不是燕妮年輕貌美的時(shí)候馬克思寫(xiě)的，而是在1863年寫(xiě)的。當時(shí)，馬克思回特里爾老家探親，在寫(xiě)給燕妮的信里，稱(chēng)呼燕妮是“舞會(huì )上的皇后”、“魔法公主”，“特里爾城最美麗的女孩”。1863年，燕妮已經(jīng)49歲了，而且之前還生過(guò)天花，臉上留下了很多傷疤，肯定算不上漂亮了。但是馬克思仍舊這樣稱(chēng)呼燕妮，還說(shuō)自己經(jīng)常去燕妮的故居那里去轉悠，因為那里曾經(jīng)珍藏過(guò)自己最珍貴的寶貝?？梢?jiàn)馬克思對燕妮用情至深。
燕妮對馬克思呢，她看重的是馬克思的才華和志向。她以貴族小姐的身份，嫁給馬克思，婚后一直跟著(zhù)馬克思到處流亡，操心一家人的生活起居，從來(lái)沒(méi)有為自己當初的選擇后悔過(guò)。她在寫(xiě)給朋友的信里說(shuō)，她唯一擔心的事情，就是馬克思為了賺錢(qián)養家，而耽誤了寫(xiě)作研究的時(shí)間。燕妮始終無(wú)條件的支持馬克思，在馬克思與自己的朋友因為政治原因決裂的時(shí)候，燕妮也毅然與這個(gè)朋友家的女眷斷絕了一切往來(lái)?？梢哉f(shuō)，燕妮不僅忠于自己的丈夫，也忠于自己丈夫為之奉獻的那個(gè)階級——無(wú)產(chǎn)階級，她始終把自己看成是無(wú)產(chǎn)階級的一份子，而不是什么貴族小姐。
最美好、最能保鮮的愛(ài)情，就應該長(cháng)成這幅模樣，兩個(gè)人的結合，不是物質(zhì)上的門(mén)當戶(hù)對，而是精神上的勢均力敵；不是弱者對強者的依附，而是勢均力敵的美好。
從“壞小子”到“超級學(xué)霸”
1835年，馬克思遵照父親的安排，進(jìn)入德國波恩大學(xué)法律系讀書(shū)，父親希望馬克思畢業(yè)之后成為一名律師。但是，馬克思并不是那種聽(tīng)話(huà)的好孩子，從進(jìn)大學(xué)起，他就把學(xué)習重心放在了哲學(xué)上。他說(shuō)“沒(méi)有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)”。由于馬克思自學(xué)哲學(xué)，學(xué)校的課程不免就耽誤了，而且馬克思花錢(qián)大手大腳，喝酒打架的事情，也干過(guò)不少，據說(shuō)還因此斗毆被學(xué)校處分過(guò)，這個(gè)時(shí)候的馬克思怎么看都像個(gè)“壞小子”。
馬克思大學(xué)期間自學(xué)哲學(xué)，花錢(qián)大手大腳，喝酒打架的事情也干過(guò)不少蘇凝/畫(huà)
馬克思在大學(xué)期間開(kāi)銷(xiāo)很大，根據他和父親的書(shū)信往來(lái)，馬克思大學(xué)一年能花掉700塔勒。700塔勒是什么概念呢？當時(shí)的富二代一年也不過(guò)花掉500塔勒。按照購買(mǎi)力平價(jià)計算，1塔勒相當于200人民幣，700塔勒就是14萬(wàn)，一個(gè)大學(xué)生一年花掉14萬(wàn)，想想是夠多的了。這些錢(qián)花哪去了呢？根據記載，馬克思在波恩大學(xué)期間，加入特里爾同鄉會(huì )的組織，而且成為會(huì )長(cháng)，這些錢(qián)很多就用來(lái)請客吃飯，聚會(huì )喝酒了。馬克思一個(gè)學(xué)生，沒(méi)有收入來(lái)源，這些錢(qián)還得靠父親掏腰包，馬克思就把那些賬單寄給父親，父親很生氣，就在信里數落自己的兒子，說(shuō)這些賬單是“未結算的卡爾式賬單”。有趣的是，2012年的時(shí)候，英國廣播公司(BBC)制作了一套紀錄片，名叫《貨幣大師》，介紹了對20世紀影響最大的三位貨幣理論家，馬克思就是其中一位。但馬克思這位貨幣理論大師一輩子都在和自己支付不起的賬單打交道，也從來(lái)沒(méi)有算清過(guò)這些賬單。
父親看馬克思這么胡鬧也不是辦法，于是在馬克思大學(xué)一年級結束后，也就是1836年，就安排馬克思轉學(xué)去了柏林大學(xué)。轉學(xué)是馬克思生活中的一個(gè)重大變動(dòng)。轉學(xué)之后，馬克思的精神面貌的確得到了改變，從熱血的哲學(xué)憤青變成了靠譜的學(xué)術(shù)宅男。
馬克思從熱血的哲學(xué)憤青變成了靠譜的學(xué)術(shù)宅男蘇凝/畫(huà)
在這個(gè)階段馬克思大量讀書(shū)，并且自學(xué)英語(yǔ)和意大利語(yǔ)，翻譯了那個(gè)提出著(zhù)名“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名著(zhù)，甚至還想建立一個(gè)法哲學(xué)體系。為此他寫(xiě)了300多頁(yè)的書(shū)稿。此刻的馬克思，小宇宙完全爆發(fā)。這個(gè)“壞小子”來(lái)了一次華麗的轉身。
從外因來(lái)說(shuō)，柏林大學(xué)嚴謹的學(xué)風(fēng)讓馬克思一改從前的浮夸，開(kāi)始專(zhuān)心于學(xué)術(shù)研究。柏林大學(xué)又名洪堡大學(xué)，自從1810年建校開(kāi)始就一直是德國的最高學(xué)府，可謂是大師輩出，群星璀璨。黑格爾甚至曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有洪堡大學(xué)，就沒(méi)有光輝燦爛的德意志文明。和馬克思同時(shí)代的哲學(xué)家費爾巴哈，也曾經(jīng)在柏林大學(xué)讀書(shū)。他說(shuō)，柏林大學(xué)學(xué)風(fēng)太好了,這里的學(xué)生沒(méi)有不認真讀書(shū)的，也從不考慮什么喝酒打架的事情，和柏林大學(xué)比起來(lái)，德國其他大學(xué)簡(jiǎn)直就是酒館。顯然這次轉學(xué)對馬克思影響較大。馬克思自從解鎖了柏林大學(xué)這個(gè)新地點(diǎn)，就像玩游戲開(kāi)了外掛一樣，開(kāi)始拼命讀書(shū)。
從內因來(lái)說(shuō)，馬克思本身就是一個(gè)非常重視精神追求的人。他從小博覽群書(shū)，而且志存高遠，十七歲的時(shí)候語(yǔ)出驚人，說(shuō)自己要“為人類(lèi)幸福而工作”，這是何等抱負和胸懷!馬克思剛上大學(xué)的時(shí)候，是康德和費希特的鐵桿粉絲，甚至曾經(jīng)想自創(chuàng )一個(gè)抽象的哲學(xué)體系。后來(lái)馬克思覺(jué)得這兩個(gè)偶像太務(wù)虛了，他們總是像在做數學(xué)題目，用一個(gè)原理來(lái)證明另外一個(gè)原理，那么抽象的原理和具體的事實(shí)之間到底是什么關(guān)系呢？他們沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題。馬克思自己也想不出解決的辦法，一時(shí)郁悶得竟然病倒了。在養病期間，馬克思又讀了一遍黑格爾的著(zhù)作，發(fā)現黑格爾的辯證法恰恰可以解釋抽象的原理是怎樣一步步轉化為具體的現實(shí)的，這就克服了康德哲學(xué)中抽象和具體的對立，馬克思一下子腦洞大開(kāi)，病都好了一半。
馬克思寫(xiě)信描述自己腦洞大開(kāi)，興奮得像瘋子一樣亂跑，碰到一個(gè)人上去就是擁抱蘇凝/畫(huà)
這種思想上的升華帶給馬克思強烈的精神快感，他在給父親的一封信中描述了自己那種癲狂的狀態(tài)——腦袋上是亂蓬蓬的頭發(fā)，穿著(zhù)邋遢的外衣，就像瘋子一樣在施普雷河邊亂跑，碰到一個(gè)人上去就是擁抱，邀請人家和自己一起慶祝。一般大思想家，都有點(diǎn)馬克思這樣的狂熱勁頭。畢竟對他來(lái)說(shuō)，追求知識和真理，才是人生的頭等大事。
馬克思的求學(xué)經(jīng)歷說(shuō)明，年輕人的“壞”有兩種：一種是面對現實(shí)的冷酷，放棄青春理想后的自我放逐和墮落：另一種是懷揣理想，但面對理想和現實(shí)的落差，理想一時(shí)難以實(shí)現，又想不通而形成的叛逆與發(fā)泄。青春期的馬克思就是探索中的叛逆。馬克思看似是個(gè)“壞小子”，看似離經(jīng)叛道，但是他從未丟棄過(guò)他的青春理想，從未放逐對人類(lèi)幸福和世界未來(lái)的思考和探索。他一旦尋找到探索知識的正確道路，就開(kāi)始在追夢(mèng)的道路上奔跑，散發(fā)出人生燦爛的光芒。
