在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上，習主席強調：“兩個(gè)世紀過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì )發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃耀著(zhù)耀眼的真理光芒！”馬克思主義早已穿越了時(shí)空的界限，閃耀著(zhù)永恒的真理光芒。請關(guān)注今天出版的《解放軍報》的報道——

 

　　穿越時(shí)空的真理之光

 

　　——深刻理解和把握馬克思主義的劃時(shí)代意義

 

　　■顏旭

 

　　在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上，習主席強調：“兩個(gè)世紀過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì )發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃耀著(zhù)耀眼的真理光芒！”歷史見(jiàn)證了馬克思如何從一個(gè)胸懷崇高理想的少年成長(cháng)為“千年第一思想家”，見(jiàn)證了馬克思主義如何從西歐工人運動(dòng)中的一個(gè)學(xué)派發(fā)展成為當今世界影響力最大的科學(xué)思想體系，也見(jiàn)證了馬克思主義指導下世界社會(huì )主義運動(dòng)的蓬勃發(fā)展和中華民族邁向偉大復興的鏗鏘步伐。馬克思主義早已穿越了時(shí)空的界限，閃耀著(zhù)永恒的真理光芒。

 

　　揭示社會(huì )發(fā)展規律，探索人類(lèi)解放道路，實(shí)現了人類(lèi)思想史上的最偉大革命

 

　　人類(lèi)的發(fā)展史，也是一部思想的發(fā)展史。為了探索世界發(fā)展的秘密，人類(lèi)皓首窮經(jīng)，誕生了無(wú)數的思想家，也催生了無(wú)數的思想學(xué)說(shuō)。而在這之中，馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類(lèi)探索歷史規律和尋求自身解放的道路。

 

　　馬克思主義是科學(xué)的理論，為人類(lèi)認識社會(huì )發(fā)展規律提供了有力的思想武器。從古至今，人們都在不斷地探索社會(huì )發(fā)展的規律和趨勢，試圖揭示人類(lèi)社會(huì )何以產(chǎn)生、何以運行、何以發(fā)展的答案。但社會(huì )歷史現象的異彩紛呈，又極大地困擾著(zhù)人們的思想和心靈，以至不時(shí)陷入唯心主義的思想迷途。直至馬克思主義產(chǎn)生，人類(lèi)才真正找到了認識世界的科學(xué)工具。馬克思創(chuàng )建的唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，科學(xué)揭示了資本主義運行規律和資本主義必然滅亡的歷史趨勢，為人類(lèi)指明了從必然王國走向自由王國的科學(xué)路徑。歷史是最好的試金石。馬克思主義創(chuàng )立170年以來(lái)的世界風(fēng)云變幻，反復證明了馬克思對人類(lèi)歷史發(fā)展的深刻洞察。

 

　　馬克思主義是人民的理論，為人類(lèi)實(shí)現自身的解放指明了正確的道路。習主席指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話(huà)，為人類(lèi)求解放。”歷史地看，自進(jìn)入階級社會(huì )以后，人類(lèi)就開(kāi)始了對“解放”的探索和追尋。文藝復興、啟蒙運動(dòng)、法國大革命等，人們?yōu)閼饎偃藢θ说呐?，?shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)輝煌篇章。但由于缺乏科學(xué)理論的指導，勞苦大眾總是在“解放”與“奴役”的狀態(tài)中徘徊。同歷史上其他學(xué)說(shuō)相比，馬克思主義所關(guān)心的是全人類(lèi)的解放，所追求的是建立“自由人聯(lián)合體”的新社會(huì )。這種對人類(lèi)命運的深切關(guān)懷，不僅反映了無(wú)產(chǎn)階級和廣大被壓迫者的利益和愿望，也代表了社會(huì )發(fā)展的前進(jìn)方向和全人類(lèi)的利益，并為當時(shí)身處奴役中的無(wú)產(chǎn)階級指明了奮斗的方向。

 

　　馬克思主義是實(shí)踐的理論，為人類(lèi)改造世界提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。馬克思是思想家，也是革命家。在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，年輕的馬克思就提出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。”正是對“實(shí)踐”這種具體歷史情境下人的自由自覺(jué)活動(dòng)的發(fā)現，使馬克思主義超越了以往任何學(xué)說(shuō)，實(shí)現了人類(lèi)認識史上的革命性變革。也正是在這樣的實(shí)踐觀(guān)下，馬克思主義公開(kāi)聲明，它是無(wú)產(chǎn)階級的精神武器，是為無(wú)產(chǎn)階級解放而產(chǎn)生的理論，是無(wú)產(chǎn)階級政黨政治綱領(lǐng)和實(shí)踐方略的理論基礎。“實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、生活的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義認識論的基本觀(guān)點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著(zhù)特征。”

 

　　馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，為人類(lèi)回答時(shí)代新課題明確了科學(xué)的方法。1895年，恩格斯在致威·桑巴特的信中指出：“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法。”正是這份理論清醒和理論自覺(jué)，使得馬克思主義雖然歷經(jīng)170年的洗禮仍能保持“美妙之青春”?？v覽馬克思主義發(fā)展史，它始終“如同張開(kāi)的口袋”，隨時(shí)準備接納新鮮的經(jīng)驗和新鮮的理論。正是得益于這種開(kāi)放與發(fā)展的理論品格，馬克思主義才能聆聽(tīng)時(shí)代的聲音、吸收時(shí)代的精華，始終占領(lǐng)時(shí)代的最高點(diǎn)，始終具有解釋世界和改造世界的能力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)的170年歷史，證明了馬克思主義強大的生命力，也證明了馬克思、恩格斯的后繼者們始終面向時(shí)代、面向實(shí)踐、面向世界的卓越理論品格。

 

　　引領(lǐng)世界社會(huì )主義運動(dòng)，實(shí)現了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上最偉大的歷史飛躍

 

　　1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著(zhù)馬克思主義的誕生。170年來(lái)，馬克思主義書(shū)寫(xiě)了由理想到現實(shí)、由理論到實(shí)踐、由西方到東方、由一國嘗試到多國運用的偉大史詩(shī)。偉大的實(shí)踐充分證明，在人類(lèi)思想史上，還沒(méi)有哪一種思想理論能像馬克思主義那樣對人類(lèi)產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。世界因馬克思主義而不斷改變，馬克思主義也因世界的改變而愈加偉大。

 

　　實(shí)現了社會(huì )主義從空想到科學(xué)的轉變。在社會(huì )主義500年發(fā)展史上，空想社會(huì )主義留下了濃墨重彩的一筆。從1516年發(fā)表《烏托邦》的托馬斯·莫爾，到19世紀的圣西門(mén)、傅立葉、歐文，一代代空想社會(huì )主義者對人類(lèi)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了艱辛的探索。然而，空想社會(huì )主義者由于沒(méi)有揭示社會(huì )發(fā)展規律，沒(méi)有找到實(shí)現理想的有效途徑，因而也就難以真正對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生作用。直到馬克思主義的創(chuàng )立，無(wú)產(chǎn)階級才找到了實(shí)現自由和解放的道路。馬克思主義唯物史觀(guān)，從物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)來(lái)考察社會(huì )的本質(zhì)和歷史發(fā)展，揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規律；馬克思主義剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，發(fā)現了資本主義生產(chǎn)方式的秘密和資本主義社會(huì )的特殊運動(dòng)規律。在這兩大發(fā)現基礎上，馬克思揭示了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展趨勢和共產(chǎn)主義的光明前景，從而使社會(huì )主義實(shí)現了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。恩格斯在評價(jià)馬克思時(shí)曾說(shuō)：“現代運動(dòng)當前所取得的一切成就，都應歸功于他的理論活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)；沒(méi)有他，我們至今還會(huì )在黑暗中徘徊。”

 

　　指導社會(huì )主義實(shí)現了從理論到實(shí)踐的轉變。馬克思從來(lái)“不是書(shū)齋里的學(xué)者”，“不是唯恐燒著(zhù)自己手指的小心翼翼的庸人”；馬克思主義不是世界之外的遐想，而是改變世界的強大思想武器。在馬克思和恩格斯的親自指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng )立和發(fā)展；在馬克思主義的影響下，世界范圍內的馬克思主義政黨如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)。20世紀初，列寧把馬克思主義基本原理同俄國具體國情相結合，創(chuàng )造性提出了社會(huì )主義可以在一國或數國首先取得勝利的理論，領(lǐng)導十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家，社會(huì )主義從理論變?yōu)楝F實(shí)。

 

　　指導社會(huì )主義運動(dòng)實(shí)現了從一國到多國的發(fā)展。作為一場(chǎng)影響廣泛而深遠的偉大實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì )主義運動(dòng)不僅是民族的，也是世界的。伴隨著(zhù)蘇聯(lián)的成立，資本主義一統天下的世界格局被打破。第二次世界大戰之后，從歐洲的腹地到古老的東方，再到遙遠的拉美，社會(huì )主義運動(dòng)猶如一股不可阻擋的潮流席卷了世界，一大批社會(huì )主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會(huì )主義力量。引領(lǐng)世界社會(huì )主義運動(dòng)從一國走向多國的精神源頭，就是在實(shí)踐中不斷發(fā)展著(zhù)的馬克思主義。雖然世界社會(huì )主義在發(fā)展中出現曲折，但這并不是馬克思主義的失敗，而更多是以歷史“反證”的形式說(shuō)明馬克思主義的根本意義所在。這也印證了列寧的預言：“沿著(zhù)馬克思的理論的道路前進(jìn)，我們將愈來(lái)愈接近客觀(guān)真理（但決不會(huì )窮盡它）；而沿著(zhù)任何其他的道路前進(jìn)，除了混亂和謬誤之外，我們什么也得不到。”

 

　　為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，指引中國成功走上了全面建設社會(huì )主義現代化強國的康莊大道

 

　　19世紀40年代，西方列強用堅船利炮打開(kāi)了古老中國的大門(mén)，中華民族陷入苦難深淵。面對深重的民族危機，先進(jìn)的中國人開(kāi)啟了尋找救亡圖存真理的歷程。在“諸路皆走不通”的情況下，歷史選擇了馬克思主義，也選擇了中國共產(chǎn)黨。全新的主義，全新的政黨，全新的道路，極大地激發(fā)了中國人的革命熱情，中華民族由此開(kāi)啟了全新的發(fā)展歷程。

 

　　在新民主主義革命和社會(huì )主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實(shí)際結合起來(lái)，推翻了壓在人民頭上的“三座大山”，建立起中華人民共和國和社會(huì )主義基本制度，實(shí)現了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。新中國成立后，如何在一個(gè)經(jīng)濟文化相對落后的東方大國建設社會(huì )主義、實(shí)現現代化，歷史地成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的全新課題。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民胼手胝足、艱苦奮斗，成功地完成了社會(huì )主義改造，進(jìn)行了社會(huì )主義建設的艱辛探索，為中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎。

 

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開(kāi)放的具體實(shí)際結合起來(lái)，開(kāi)啟了建設中國特色社會(huì )主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。40年前，以黨的十一屆三中全會(huì )為標志，中國進(jìn)入了改革開(kāi)放新時(shí)期。這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì )生產(chǎn)力，極大地推進(jìn)了先進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮，極大地改善了人民群眾物質(zhì)文化生活水平。這一切，彰顯了中國特色社會(huì )主義的強大生機與活力，預示著(zhù)中華民族偉大復興的光明前景。

 

　　進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結合起來(lái)，開(kāi)啟了在新的歷史條件下建設中國特色社會(huì )主義的新征程，推動(dòng)中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍。以習近平同志為核心的黨中央著(zhù)眼國內外形勢變化，帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現偉大夢(mèng)想，解決了許多長(cháng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng )性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。今天，我們前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實(shí)現中華民族偉大復興的目標。

 

　　中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強起來(lái)的偉大歷程充分表明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起；馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng )造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，指引中國成功走上了全面建設社會(huì )主義現代化強國的康莊大道！

 

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