新華社北京５月３日電述評：和合共生，同舟世界夢(mèng)
新華社記者張偉葉書(shū)宏
實(shí)現人類(lèi)解放和人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義學(xué)說(shuō)一以貫之的核心。真正的馬克思主義者必然有著(zhù)深厚的人類(lèi)情懷。
進(jìn)入新時(shí)代的中國，秉承中華文明“世界大同”“和合共生”理念，站在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，倡導并推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，賦予馬克思主義以新的時(shí)代內涵。
為全人類(lèi)謀幸福，是馬克思主義理論的價(jià)值基礎；實(shí)現“自由人的聯(lián)合體”，是馬克思始終如一的目標。
目睹勞苦大眾的悲慘命運和資本主義社會(huì )的種種不公，馬克思提出了自己憧憬的理想社會(huì )：消滅剝削和壓迫，建立一個(gè)“自由人的聯(lián)合體”，在那里，人們利益相融、互為依賴(lài)，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。
古往今來(lái)，過(guò)上幸福美好生活始終是人類(lèi)孜孜以求的夢(mèng)想。中國圣賢憧憬“大同社會(huì )”，古希臘哲人期盼“理想國”，而馬克思“自由人的聯(lián)合體”思想從哲學(xué)和科學(xué)高度，為實(shí)現這一理想指明了方向。
?。保埃岸嗄旰蟮慕裉?，馬克思超越民族、國家，以全人類(lèi)福祉為依歸的“聯(lián)合體”思想依然啟示著(zhù)世界。
“人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”２０１３年３月，莫斯科國際關(guān)系學(xué)院，習近平主席面向世界提出“命運共同體”理念。
當今時(shí)代，人類(lèi)創(chuàng )造出前所未有的燦爛文明，但也面臨著(zhù)和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字?？植乐髁x、氣候變化、貧富差距依然是威脅人類(lèi)的緊迫問(wèn)題……
英國《金融時(shí)報》副總編馬丁·沃爾夫得出結論：共同體理念反映了今天的現實(shí)，沒(méi)有全球共同體，人類(lèi)造成的危害將失去控制。
面對全球性的現實(shí)挑戰，人們愈加認清一個(gè)道理：任何國家都不可能獨善其身。人類(lèi)社會(huì )迫切需要超越傳統國家和民族隔閡，構建一個(gè)共擔時(shí)代責任、共享發(fā)展成果的“真正的共同體”。
人類(lèi)社會(huì )向何處去？世界前途在哪里？中國提出人類(lèi)命運共同體理念，建設一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。
“讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應有的擔當。中國方案是：構建人類(lèi)命運共同體，實(shí)現共贏(yíng)共享。”２０１７年１月，聯(lián)合國日內瓦總部，習近平主席全面系統地闡述了人類(lèi)命運共同體理念，指引世界發(fā)展和人類(lèi)未來(lái)正確方向，在全世界引起廣泛而強烈的反響和共鳴。
人類(lèi)命運共同體理念，根植于“世界大同”“和合共生”的中華傳統文化，是對馬克思“自由人的聯(lián)合體”思想的繼承和發(fā)展，體現了中國將自身發(fā)展同世界共同發(fā)展相統一的天下胸懷和大國擔當，成為馬克思主義理論創(chuàng )新的重大成果。
作為通往人類(lèi)命運共同體的重要途徑，中國提出并踐行“一帶一路”倡議，在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，為世界其他國家帶來(lái)發(fā)展機遇，提供發(fā)展思路，搭建合作共贏(yíng)、共享發(fā)展的平臺。
計利當計天下利。幸福應是全人類(lèi)共同的感受。大道之行，天下為公。人類(lèi)命運共同體理念遵循人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律和全球化潮流，合歷史之法、時(shí)代之理、現實(shí)之需、未來(lái)之勢，如今已被寫(xiě)入聯(lián)合國相關(guān)決議，上升為國際社會(huì )的普遍共識，成為指引人類(lèi)社會(huì )共同發(fā)展的鮮明旗幟。
聯(lián)合國日內瓦辦事處總干事穆勒評價(jià)，人類(lèi)命運共同體理念“正在世界上落地生根”。
上世紀初，馬克思主義傳入中國。歷經(jīng)百年艱苦卓絕的探索和奮斗，今天走近世界舞臺中央的中國正順應時(shí)代潮流，與各國共建人類(lèi)命運共同體，必將為人類(lèi)作出新的更大貢獻。
(責任編輯：蘇玉梅)
