大西北網(wǎng)訊  棲身神農架22年尋找野人 黑熊曾抓過(guò)他的臉 多次死里逃生

　　張金星蓄須明志。

　　張金星發(fā)現疑似野人的毛發(fā)。

　　張金星拍下疑似野人的糞便。

　　張金星在野外。

　　張金星在用望遠鏡觀(guān)察野人。

　　張金星在野外的居所。

　　張金星，中國民間野人探索第一人。1994年，他自費到神農架尋找野人，每年都在深山老林里獨自生活近10個(gè)月，野獸相伴、風(fēng)餐露宿、野果充饑。他與神農架這片神秘之地相伴已有22年。

　　22年間，他先后采集了100多根可疑毛發(fā)，發(fā)現3000多個(gè)可疑腳印，他自稱(chēng)與野人多次相遇，并蓄須明志：“不解開(kāi)野人之謎，不刮胡子！”

　　在神農架，張金星被大家叫做張野人，他也成了比野人還出名的神農架名片。張金星表示，他這輩子都將用來(lái)尋找野人，永遠不會(huì )放棄。近日，記者奔赴神農架，實(shí)地探訪(fǎng)張金星“人猿泰山”般的生活。

　　中午時(shí)分打電話(huà)給張金星，他說(shuō)他在神農架野外考察，要晚上才下山。張金星的樣子實(shí)在太特別了，差不多1米9的個(gè)頭，一身迷彩服，身體散發(fā)出刺鼻的汗臭味，衣服上還粘著(zhù)野草和泥土。

　　“不好意思，出汗太多了。”張金星有些不好意思地哈哈大笑。

　　蓄須明志找野人

　　張金星最惹眼的還是他標志性的大胡子，胡須約莫有20厘米長(cháng)，呈花白色。張金星說(shuō)，自己要蓄須明志，不找到“野人”不刮胡子，胡子最長(cháng)的時(shí)候有一尺多長(cháng)，因為吃飯時(shí)胡子都會(huì )粘在湯碗里，后來(lái)張金星把胡子剪短了一些。

　　常年在山林中風(fēng)吹日曬，張金星的皮膚變得黝黑，多處被曬傷脫皮，呈現暗紅色。剛在棚子中坐下，張金星就咕咚咕咚連喝了幾口水，一公斤裝的水，被他一口氣喝了個(gè)精光，他把隨身帶的登山包放在泥地上，一屁股坐在地上。

　　“太累了，歲數大了，跑一天也有些吃不消。”登山包中放著(zhù)帳篷、水壺、手電筒、相機，還有能在野外燒水做飯的簡(jiǎn)易煤氣灶。“以前背個(gè)七八十斤的裝備爬山，跟玩一樣。但現在不行，上歲數了。”

　　張金星位于神農架木魚(yú)鎮的住處原始而簡(jiǎn)陋。一個(gè)用木板搭成的棚子，上面蓋著(zhù)茅草，門(mén)僅容一個(gè)人通過(guò)，里面就放著(zhù)一張床，一個(gè)桌子，壁虎在墻壁上爬來(lái)爬去。對于這樣簡(jiǎn)陋的條件，張金星倒是看得很開(kāi)。“搞戶(hù)外探險，就是找罪受，我在山里生活了20多年，現在還活著(zhù)，沒(méi)被野獸吃掉，就已經(jīng)算是奇跡了。”

　　入夜時(shí)分，山里鳥(niǎo)蟲(chóng)啁啾，空氣中彌漫著(zhù)泥土和野果的氣味。張金星站在夜色中，微閉著(zhù)眼睛，白色的胡須在微風(fēng)中輕飄著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)周?chē)?ldquo;交響樂(lè )”，宛若入定老僧。

　　很多人看到張金星的樣子，都把他當成了“野人”，但他對這個(gè)結果很滿(mǎn)意。“大家都把我當野人，野人見(jiàn)了我才會(huì )把我當他們的同類(lèi)，我們見(jiàn)面的機會(huì )才會(huì )多。”

　　張金星的晚餐十分簡(jiǎn)單，一鍋青菜粥，兩個(gè)饅頭，外加二兩燒酒。他說(shuō)，野人的嗅覺(jué)十分靈敏，對人身上的氣味十分敏感，經(jīng)常吃肉，人身上會(huì )有一股特別的氣味，所以自己基本上不吃肉，也很少喝酒，自己最?lèi)?ài)吃的就是粥和野菜。20年來(lái)，他一直過(guò)著(zhù)這樣“苦行僧”般的生活。只有在心情好時(shí)，他才會(huì )帶點(diǎn)酒和花生米上山，將野菜粥熬好，一個(gè)人看著(zhù)月亮、聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)鳴獸吼，“對影成三人”，倒也別有一番味道。

　　張金星每次要在山上待幾個(gè)月，隨身帶的糧食肯定不夠吃，只能吃野菜和野果，但很多野菜和野果、野蘑菇都有毒，有一次，他試吃一種野蘑菇，結果中毒，昏迷了十多個(gè)小時(shí)后才醒來(lái)。

　　二兩白酒下肚，張金星開(kāi)始有些興奮。“每次進(jìn)山，我都要帶上差不多1個(gè)月的食物，包括蔬菜、米、油，煮飯用的水是山里的山泉水。”在他經(jīng)?；顒?dòng)的區域，還有臨時(shí)搭建起來(lái)的幾個(gè)木棚，里面放著(zhù)米、手電筒。

　　在他野外科考臨時(shí)搭起來(lái)的樹(shù)葉房子前，放了口大鍋，里面時(shí)常放點(diǎn)食物，就是給“家人”的，“家人”指的就是熊、豹子、豺狼、野豬、野貓、蜈蚣、老鼠，甚至是野人。“我一年有10個(gè)月在山里過(guò)，一般三個(gè)月，需要補給或有事情才下一次山。”

　　與野獸為伴樂(lè )在其中

　　神農架海拔2500米以上的山峰，張金星都去過(guò)。最重要的是南天門(mén)—陰峪河峽谷神秘區，面積有53平方公里，他把它命名為1號區，科考大本營(yíng)就設在這個(gè)區域。2號區是神農區，從太子埡往東，包括大、小神農架，這個(gè)區域有71平方公里。因為精力有限，他觀(guān)察野人基本上都在1號區和2號區。

　　經(jīng)過(guò)3個(gè)多小時(shí)的翻山越嶺，記者才來(lái)到張金星的1號營(yíng)地。這個(gè)營(yíng)地其實(shí)是一個(gè)簡(jiǎn)陋的茅草屋，里面放著(zhù)幾個(gè)石凳，還有一個(gè)用石頭壘成的灶，灶臺中還有燒剩下的木柴，兩根蠟燭和煤油燈，已經(jīng)算是最現代的物件了。

　　張金星說(shuō)，2000年前，他在山上居無(wú)定所，只能住在巖洞中，但巖洞太危險，經(jīng)常有狐貍、山鼠等動(dòng)物出現。一開(kāi)始，聽(tīng)著(zhù)野獸的叫聲他嚇得睡不著(zhù)，后來(lái)，他點(diǎn)起一堆火，在火邊安然入睡。再后來(lái)，他在山上搭了幾個(gè)木棚，告別“穴居”。

　　20多年間，張金星所過(guò)的生活，一般人難以理解。他住巖洞，棲身樹(shù)屋，絕糧斷炊時(shí)，靠吃各種野菜、野果、野菌，甚至茹毛飲血為生。因為山里濕氣重，張金星患上風(fēng)濕病。在神農架，他也成為傳奇人物，連他那雙一大一小的眼睛，也被說(shuō)成左眼直視前方時(shí)，右眼可以?huà)呙柚車(chē)囊磺小?/p>

　　張金星煉就了超強的戶(hù)外生存本領(lǐng)。他能在沒(méi)有食物的情況下靠野果、野菜生活一個(gè)星期，他身手敏捷，能一口氣爬上一棵20米高的大樹(shù)，他能聽(tīng)叫聲判斷出周?chē)囊矮F是豺狼、野貓還是山鼠。

　　但找野人并不是那么詩(shī)情畫(huà)意，多數情況下，這種風(fēng)餐露宿的日子是凄苦而艱辛的，并且隨時(shí)有生命危險。在陰峪河，他掉下懸崖導致手指骨折，至今留下殘疾。他五天五夜困在大雪中，凍傷了手腳。他還被黑熊抓傷了額頭，與金錢(qián)豹狹路相逢。

　　1995年的一天，他根據一處糞便，追蹤到一個(gè)山洞里，結果到了洞里才發(fā)現，眼前是一只黑熊。黑熊給了他一掌，在他臉頰上劃出一個(gè)大血口子，他趁著(zhù)黑熊視力不好，瘋狂逃出山洞，沿著(zhù)小河一路往下游跑，跑出了兩里路，爬到樹(shù)上，發(fā)現黑熊沒(méi)跟過(guò)來(lái)，他才躺在水潭里，累癱了。

　　3次婚姻都告吹

　　躲過(guò)了熊的追捕，張金星發(fā)現自己迷路了。他怎么也找不到剛剛搭起的營(yíng)地，陷入了原始森林的迷陣，怎么也找不到出口，直到第五天，他遇見(jiàn)了一條狗。

　　“在我人生最絕望的時(shí)候，狗來(lái)了，也不知道哪里來(lái)的力氣，我一下子抱住了狗頭，那感覺(jué)暖和啊，我抱著(zhù)狗親了又親，我感覺(jué)我又活過(guò)來(lái)了，那時(shí)候，我就是想爬到狗身上，讓它把我拖回去，但狗根本拖不動(dòng)我，我就拽著(zhù)狗的尾巴在狗的后面，狗反正是拖一拖喘一喘氣，回去狗就把門(mén)踹開(kāi)。等我醒來(lái)的時(shí)候，周?chē)际抢相l，我才知道，老鄉們救了我一命。你也可以說(shuō)，這條狗救了我一命。”

　　被老鄉們救下之后，張金星并沒(méi)有下山休息，他在老鄉的幫助下找到了自己的行李，繼續留在山里找野人。他照鏡子才發(fā)現，額頭上有3道一厘米寬的印子，深入骨頭，他趕緊用隨身攜帶的小手術(shù)刀和燒酒對傷口進(jìn)行消毒，然后，自己用針線(xiàn)把傷口縫合起來(lái)。休養了半年，傷口才痊愈。這道傷痕至今還留在他的頭上。

　　探險中最驚險的一次，使張金星現在想來(lái)都還脊背發(fā)涼。當時(shí)他在野外靠著(zhù)一棵大樹(shù)休息。突然電閃雷鳴。張金星感覺(jué)頭頂被劈了一掌，當即失去知覺(jué)。等他被瓢潑大雨澆醒，回頭看時(shí)，剛才靠的大樹(shù)已被雷劈成三塊。

　　但張金星說(shuō)，寂寞才是他最大的痛苦：“你無(wú)法理解，整整3個(gè)月沒(méi)有人跟你說(shuō)一句話(huà)是什么滋味，孤獨像蟲(chóng)子一樣撕咬著(zhù)我的心，我恨不得一頭撞死算了。”在深山老林中獨居，張金星唯一的樂(lè )趣就是看動(dòng)植物方面的書(shū)。20多年來(lái)，他寫(xiě)了300多萬(wàn)字的考察筆記，80多篇報告，收集了3000多個(gè)標本。

　　張金星家有七兄妹，張金星是老大，家里人對他尋找野人并不支持，認為他走火入魔，荒廢人生。張金星對此不作解釋?zhuān)X(jué)得解釋只會(huì )讓他和家人的關(guān)系更加緊張。

　　2003年，一個(gè)武漢女人表示愿意與張金星結婚，和他一起進(jìn)山考察野人?？墒呛镁安婚L(cháng)，這段婚姻很快宣告結束。之后，張金星迎來(lái)了第二段婚姻，可結果同樣是不歡而散。經(jīng)歷過(guò)三次短暫的婚姻之后，張金星又恢復了單身。他還是習慣一個(gè)人回歸到大自然里，去探尋野人的秘密，“我后來(lái)也認了，我也不想害別人，像我這種常年在山里生活的，像個(gè)野人一樣。”

　　“我已被野化”

　　張金星說(shuō)，20年來(lái)，他始終有一種使命感：“我感覺(jué)野人在召喚我，這件事情非我莫屬。野人就是我的情人。”

　　野人真的存在嗎？張金星說(shuō)，野人當然存在，他不止一次見(jiàn)過(guò)野人。他從屋子的一角搬出幾個(gè)長(cháng)三四十厘米左右的大腳印模型，并宣稱(chēng)這是“野人”的腳印。

　　“你看這個(gè)腳印，完全是直立行走的步伐。”在這22年里，張金星一共發(fā)現了3000多個(gè)腳印，100多根毛發(fā)，還有大量的糞便。

　　張金星說(shuō)，“野人”身高兩米左右，上臂粗短，身上長(cháng)著(zhù)紅色的毛，能直立行走，走起路來(lái)步子很大。“我曾經(jīng)多次與野人見(jiàn)過(guò)面，他們似乎有點(diǎn)怕我。有一次，我扔給他們幾個(gè)野果，一個(gè)野人過(guò)來(lái)?yè)炝司团芰恕?rdquo;

　　在張金星看來(lái)，野人是一個(gè)獨立的物種，根據他在神農架的多年觀(guān)察，野人在神農架的數量應不少于20個(gè)。他最近一次見(jiàn)到野人，是3年前的冬天，當時(shí)氣溫很低。他看到一個(gè)健碩的身影從對面的山坡上飛快閃過(guò)，然后在一棵碗口粗的樹(shù)下停了下來(lái)。等他靠近時(shí)，野人已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影。遺憾的是，張金星至今無(wú)法提供一張野人的照片。

　　20多年的深山老林生活，讓張金星與當下社會(huì )格格不入。張金星喜歡獨居，和別人在一個(gè)桌子上吃飯，他會(huì )很局促， “我已被野化，適應不了這種世俗生活了。”

　　另一面

　　簽名合影要收費

　　1993年9月3日，有群眾表示在神農架看到野人。從報上看到新聞的張金星很興奮，用了將近一年的時(shí)間搜集資料，走訪(fǎng)相關(guān)人員，1994年7月，張金星揣著(zhù)籌措來(lái)的3萬(wàn)元，向國家有關(guān)部門(mén)提出了到神農架考察“野人”的申請。

　　他在神農架木魚(yú)鎮一待就是22年，當年40歲的中年漢子，如今成了62歲的老人。隨著(zhù)知名度的提高，神農架林區政府每年會(huì )給他2萬(wàn)元的生活補助，資助其進(jìn)行考察。但不少當地老百姓告訴記者，張金星剛到神農架時(shí)還經(jīng)常上山，2004年后就忙于四處參加活動(dòng)，很少上山了。

　　記者眼前的張金星，話(huà)不多，甚至有些磕巴。但是他的眼神里總是掩飾不住對于探索野人之謎的自信，只要說(shuō)起野人，張金星的話(huà)匣子就會(huì )打開(kāi)，在神農架，張金星的知名度甚至比野人還大。很多游客去神農架并不為看到野人，而是為了看張金星。這讓張金星有些無(wú)奈，他不喜歡別人用獵奇的目光看待野人和自己。

　　“老張老早就說(shuō)要帶我去見(jiàn)野人，甚至說(shuō)抓一個(gè)野人回來(lái)給我看看，可是都過(guò)了十幾年了，也沒(méi)見(jiàn)他抓個(gè)回來(lái)。一開(kāi)始我還信，現在我都有點(diǎn)不信了。”在木魚(yú)鎮的一個(gè)路邊餛飩店的老板笑著(zhù)說(shuō)。

　　木魚(yú)鎮是張金星的野人展覽館所在地。幾乎每個(gè)來(lái)神農架旅游的人，都要到張金星的野人博物館參觀(guān)。除了參觀(guān)他的野人考察成果之外，更主要的還是對這位“民間野人探索第一人”的好奇。

　　“沒(méi)來(lái)我這里參觀(guān)的人，就幾乎白來(lái)了”。不少人慕名而來(lái)，張金星趁勢將簽名、合影的收費做了明碼標價(jià)：一本書(shū)23元，題字5元，合影5元，三項的“打包價(jià)”為30元。 張金星說(shuō)，他每年的花費大約在10萬(wàn)元上下，有自費、朋友資助、國家給一小部分，但遠遠不夠。

　　張金星毫不掩飾尋找野人的利益沖動(dòng)：“在這空白領(lǐng)域，誰(shuí)能率先找到‘野人’，誰(shuí)就將載入史冊。”

　　現在，張金星曾聲稱(chēng)發(fā)現“野人”的一個(gè)巖洞已經(jīng)成為當地的一個(gè)旅游景點(diǎn)。導游帶團經(jīng)過(guò)時(shí)都會(huì )講解說(shuō)：“這個(gè)地方就是‘野人’曾經(jīng)待過(guò)的山洞。”

　　承諾

　　65歲前公布野人證據

　　野人的資料為什么不公開(kāi)，張金星說(shuō)那是自己內心的一個(gè)結。“你想，我一公布，野人還有安生日子過(guò)嗎？”張金星說(shuō)，他將會(huì )在65歲之前向社會(huì )公布野人存在的證據和全部資料，如今距離這個(gè)期限還有3年時(shí)間。

　　對于很多人對野人是否存在的質(zhì)疑，張金星不以為然：“很多人都讓我搞一張野人照片公布出來(lái)，就什么都說(shuō)清楚了，可我始終認為野人學(xué)說(shuō)不是一張照片就能說(shuō)明的問(wèn)題。”張金星說(shuō)，據他多年的野外考察和經(jīng)驗摸索，他所了解的野人世界是一個(gè)完整的學(xué)術(shù)體系，而不單純是一個(gè)生態(tài)現象。要把神農架野人的問(wèn)題研究清楚，不是組織幾次大型科考就能解決的問(wèn)題，也不是找幾根毛發(fā)、印幾個(gè)腳模就能說(shuō)明的問(wèn)題。

　　張金星最大的心愿是建立“神農架野人文化科研中心”，他從2010年開(kāi)始就呼吁建立這個(gè)中心，但心愿一直未遂。2010年，他甚至來(lái)到廣東，找到當時(shí)的南方科技大學(xué)校長(cháng)朱清時(shí)，希望把課題安排在該校，但最終還是沒(méi)能實(shí)現。

　　記者手記

　　一個(gè)被需要的符號化存在

　　在神農架當地，村民對“張野人”的態(tài)度呈兩極化。一些人認為他探險精神可嘉，令人敬佩，另外一些則認為他中毒太深，無(wú)藥可救。而張金星也坦承自己是一個(gè)悲情人物，他不滿(mǎn)的不是20多年光陰虛度，而是缺乏一個(gè)平臺展示自己的成果，他的心血白白耗費，同時(shí)伴隨著(zhù)深深的孤獨感。他告訴記者，他曾向多個(gè)科研雜志投稿，介紹自己關(guān)于神農架野人的調研論文，但都未被發(fā)表，因為對方認為野人不存在。

　　木魚(yú)鎮的村民老李說(shuō)，當地人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于野人的傳說(shuō)。“八九十歲的老人，都說(shuō)神農架以前有野人的，野人到家里去，村民就用竹子打野人。”正是這種神秘感，加上執著(zhù)的張金星在這里堅守，如今來(lái)神農架探秘的人絡(luò )繹不絕。

　　幾乎每個(gè)當地人都希望野人是存在的，因為如果有野人，從外地來(lái)神農架旅游觀(guān)光的游客會(huì )越來(lái)越多，當地人的日子才會(huì )更紅火。旅游，已成為時(shí)下神農架居民的唯一收入來(lái)源。

　　其實(shí)大家心里都清楚，神農架的野人只是傳說(shuō)，但大家又希望能把野人找出來(lái)，這樣，至少游客能多一點(diǎn)，野人，可以說(shuō)是神農架的生命線(xiàn)。這就是張金星存在的價(jià)值，當地官方需要他，當地老百姓也需要他，哪怕找不到，但一直在找，張金星其實(shí)成了野人的代名詞。只要野人一天不被找到，它就還有存在的可能性。神農架旅游離不開(kāi)張金星?！?/p> (責任編輯：鑫報)