作者：戴木才（中宣部思想政治工作研究所副所長(cháng)）

 

　　一個(gè)國家或民族的核心價(jià)值觀(guān)，是這個(gè)國家或民族文化的靈魂和精髓。從價(jià)值體系的結構和有機組成看，核心價(jià)值觀(guān)的落地轉化，應該包括多個(gè)層次，如終極（理想）價(jià)值觀(guān)、主導價(jià)值觀(guān)、基本價(jià)值觀(guān)和具體價(jià)值觀(guān)等，核心價(jià)值觀(guān)只是貫穿價(jià)值體系這些層次的總綱、主線(xiàn)，并不是有了一個(gè)核心價(jià)值觀(guān)，就萬(wàn)事大吉了。我們不可能企望有了一個(gè)核心價(jià)值觀(guān)，就能解決價(jià)值觀(guān)面臨的一切問(wèn)題。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，只是貫穿我國社會(huì )主義價(jià)值體系的總綱和主線(xiàn)，它要轉化落地，還需要落實(shí)、落細、落小，需要進(jìn)一步深入解決價(jià)值觀(guān)的層次性問(wèn)題。

 

　　因此，要將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)付諸實(shí)踐，就要使它具體化為不同層面、不同維度的價(jià)值體系，構建系統完整的、內在一致的社會(huì )主義價(jià)值體系。這樣，核心價(jià)值觀(guān)才能夠真正落地、生根、開(kāi)花、結果，滲透到社會(huì )生活中，成為國家的主流文化。如果核心價(jià)值觀(guān)始終停留在觀(guān)念層面，停留在一般的、抽象的原則上，它不可能真正成為國家的主流價(jià)值觀(guān)，更不可能成為社會(huì )文化。

 

　　從我國目前的情況看，不僅社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與社會(huì )主義價(jià)值體系的子體系之間存在著(zhù)不少不一致，而且各子價(jià)值體系之間也存在著(zhù)諸多矛盾和沖突。例如，在經(jīng)濟領(lǐng)域，鼓勵追求個(gè)體利益、多勞多得、按勞分配、按資本要素分配等，與在道德領(lǐng)域鼓勵追求社會(huì )利益、個(gè)人利益服從整體利益和集體主義原則，就形成了較大的反差。這種反差，常常使人無(wú)所適從，并最終導致人們不顧道德的嚴重社會(huì )后果。在這種情況下，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為指導，改革或重建各子價(jià)值系統，使之整合成為一個(gè)體系完整、內在一致的價(jià)值觀(guān)系統和價(jià)值體系，就成為我們必須高度重視的一項工作。