在東山當一把手，從不讓家里人、身邊人搞一點(diǎn)特殊；大半輩子與林業(yè)管理打交道，從不沾公家一寸木材……這就是谷文昌，一個(gè)無(wú)論走到哪里都廉潔為政、清白為人的干部，一個(gè)沒(méi)留下多少清晰影像、卻清晰留存在群眾記憶里的干部。

    100個(gè)好干部，有100種畫(huà)像。但清廉，始終是雷打不動(dòng)的一條“標配”。清廉不是“胎里帶”，它源自于對黨紀國法的敬畏遵從，積淀于一點(diǎn)一滴的風(fēng)紀考驗，升騰于爐火純青的黨性修養。谷文昌的可貴之處就在于，他自覺(jué)把黨紀國法、公義廉恥作為心間戒尺，將干事創(chuàng )業(yè)、為人處世的根基立穩在了從嚴自律上。“當領(lǐng)導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直！”他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。他用權以廉、持身以正的寶貴品質(zhì)，正是今天各級干部尤需補充的精神鈣質(zhì)。

    有人悲觀(guān)：物質(zhì)條件改善了，谷文昌對待家人的苛刻態(tài)度，今天很難效仿。有人質(zhì)疑：現在“糖彈”那么多，“圍獵”那么猛，谷文昌也不是“萬(wàn)靈藥”。情況真的是這樣嗎？在物質(zhì)極其匱乏的時(shí)候，谷文昌尚能做到一袋餅干、一頓飯都公私嚴明，如今，公職人員待遇福利改善了，不拿公家一絲一毫、不沾民利一分一文反而更難做到，哪有這種道理？嚴以用權、嚴以律己，不是做不到，關(guān)鍵是在公與私、情與法、利與義的較量上，敢不敢擺正自己的位置，割舍下一己私利。

    認為“時(shí)代變了，清廉也要跟著(zhù)折腰”的觀(guān)點(diǎn)，錯就錯在沒(méi)認清腐的病根、廉的本源。一犯事就責怪“權力讓人犯暈”，喟嘆誘惑容易讓人迷路，埋怨組織沒(méi)有及時(shí)敲打，卻都忽視了主觀(guān)責任。清廉與否，既靠他律，也靠自律。自律不是信誓旦旦的承諾表態(tài)，而是要念好自律自省的緊箍咒，從嚴從實(shí)守住每一個(gè)廉潔風(fēng)險點(diǎn)。所謂“寸心不昧，萬(wàn)法皆明”，思想上不染一塵，為人處世才有一身正氣；思想上一旦變質(zhì)，便失去了最好的“廉政保險”，出問(wèn)題是早晚的事。

    “廉潔自律是共產(chǎn)黨人為官從政的底線(xiàn)。”不管時(shí)代怎么變，自律的要求不能松。越是誘惑陷阱來(lái)勢洶洶、討好逢迎此起彼伏，就越應當系緊思想的安全帶，及時(shí)掃除“升不上去弄點(diǎn)錢(qián)來(lái)彌補”的失衡心態(tài)，堅決摒棄“被抓的總是少數”的僥幸心理，果斷放棄“別人貪我豈能旁觀(guān)”的攀比思想。為官者心中有“畏”，才會(huì )換來(lái)百姓心頭的“敬”。如此，法治信仰才立得起來(lái)，清風(fēng)正氣才樹(shù)得起來(lái)。

    當年，省委書(shū)記來(lái)東山視察基層，谷文昌提議用水煮番薯、清炒青菜來(lái)招待，周?chē)肃止荆?ldquo;會(huì )不會(huì )怠慢上級？”但守得住權力底線(xiàn)的人，才會(huì )真正收獲組織和群眾的信任，抵達人生的高地。心中有戒，既是對黨性的清醒把握、對法紀的成熟認知，也是對優(yōu)秀傳統的繼承、對黨內規矩的堅持。把黨性銘刻在心中，人格力量才能永不失色。

    每個(gè)人都是政治生態(tài)的一個(gè)“因子”。像谷文昌那樣，在心底種下抗御風(fēng)沙侵襲的木麻黃，助它清秀繁茂，護它磊落參天，茁壯的木麻黃，一定可以挺立成長(cháng)為護佑良好政治生態(tài)的“頂天梁”。